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“東萊先生”呂祖謙

作者：邵壯

來(lái)源：

時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳正月十八日乙卯

          耶穌2025 年2月15日

呂祖謙(1137-1181)，字伯恭，南宋時(shí)期著名的理學(xué)家、史學(xué)家、教育家和名臣。

《宋史》卷四三四《儒林列傳》中有他的傳記。祖籍東萊（今萊州市），后徙居壽州（今安徽鳳臺(tái))，自其祖父呂好問(wèn)始居婺州（今浙江金華)。呂好問(wèn)曾經(jīng)被南宋高宗皇帝封立為“東萊郡侯”，即是封其先祖之地以示優(yōu)渥禮遇。呂祖謙本人盡管出生于婺州，卻對(duì)東萊祖居之地念念不忘。他的個(gè)人著作中，高標(biāo)“東萊”之名者不乏其例，如《東萊集詩(shī)》、《東萊左氏博議》。他的弟子整理其專題文集，定名為《東萊先生西漢財(cái)論》。《宋史》中直接表述為“東萊呂祖謙”的文字計(jì)有三處。

呂氏是兩宋時(shí)期的官宦望族，呂祖謙的七世從祖呂蒙正、六世祖呂夷筒、五世祖呂公著，皆為北宋名相。五世伯祖呂公弼，官至三司使、樞密使，是掌握財(cái)政、軍事大權(quán)的朝廷重臣。呂祖謙本人也曾官居著作郎兼國(guó)史院編修、實(shí)錄院檢討。在政治上以主張抗金、改革時(shí)弊而有一定的影響。呂祖謙名重于當(dāng)時(shí)與后世更為重要的是在理學(xué)、史學(xué)與教育領(lǐng)域，其學(xué)問(wèn)根基出于家學(xué)，師從伯父呂本中，得其學(xué)術(shù)精要。呂本中(1084-1145），字居仁，紹興六年(1136)賜進(jìn)士出身，除中書(shū)舍人。當(dāng)時(shí)學(xué)人尊稱呂本中為“東萊先生”，稱呂祖謙為“小東萊先生”。后來(lái)，呂祖謙的聲望遠(yuǎn)高于呂本中之上，“東萊先生”遂成為他的雅號(hào)。

呂祖謙以儒為宗，兼通諸家，強(qiáng)調(diào)“明理躬行”，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”，與朱熹、張械同被尊為“東南三賢”，號(hào)稱“鼎立為世師”。作為南宋時(shí)期著名的理學(xué)大師，他所創(chuàng)立的“婺學(xué)”是當(dāng)時(shí)頗具影響的學(xué)派。呂祖謙于讀史極下功夫，清四庫(kù)館臣評(píng)曰“祖謙于史學(xué)最長(zhǎng)”，著有《春秋左氏傳說(shuō)》、《東萊左氏博議》、《歷代制度詳說(shuō)》等書(shū)?！稏|萊博議》又稱《左氏博議》，雖是“為諸生課試之作”，卻多有呂祖謙的真知灼見(jiàn)。全書(shū)共4卷，選《左傳》文66篇，分析透徹，議論明達(dá)，闡發(fā)了作者卓越的史學(xué)思想。呂祖謙在任史官時(shí)，曾參與編修《徽宗皇帝實(shí)錄》200卷，又曾奉旨校正《圣宋文?！?，這就是由他重新編選的《宋文鑒》。這部書(shū)共150卷，所涉詩(shī)文集800余家。其書(shū)“斷自中興以前”，保存了北宋大量的詩(shī)文。

呂祖謙逝世后，理學(xué)集大成者朱熹為其書(shū)寫(xiě)墓碑曰“東萊先生”。宋理宗景定二年（1261)，追封為開(kāi)封伯，從祀子孔廟，成為東萊“此邦之望”。后世，萊州設(shè)立“呂成公祠”，以紀(jì)念這位先賢，并在呂成公祠的基礎(chǔ)上設(shè)立“東萊書(shū)院”。明代萊州鄉(xiāng)賢祠塑像祀鄉(xiāng)賢17人，呂夢(mèng)奇、呂祖謙是其二，皆榮耀于史，光照千秋。

責(zé)任編輯：近復(fù)