【呂險(xiǎn)峰】詩(shī)經(jīng)在河間
詩(shī)經(jīng)在河間
作者：呂險(xiǎn)峰
來(lái)源：“河間市詩(shī)經(jīng)文化研究會(huì)”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳三月初一日丁酉
耶穌2025年3月29日
河間市文化局原局長(zhǎng)田國(guó)福編著的《詩(shī)經(jīng)在河間》一書，于2008年12月由人民日?qǐng)?bào)出版社出版。該書翔實(shí)記述了2000年至2008年河間《詩(shī)經(jīng)》文化領(lǐng)域所發(fā)生的重大事件，概括匯總了歷代先賢歌詠毛萇及毛公書院、君子館（磚）等有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》文化的史料，真實(shí)反映了河間市委、市政府在弘揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》文化方面的重大決策，以及河間文化工作者所付出的努力和辛勤勞動(dòng)。
該書由中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)顧問(wèn)周穎南題名，《滄州日?qǐng)?bào)》《滄州晚報(bào)》原總編劉桂茂和河間市政協(xié)原主席白鐵錘作序。
全書內(nèi)容共十一部分，并在書前、書后收錄了大量珍貴圖片。
第一部分，關(guān)于毛萇與《詩(shī)經(jīng)》。輯錄了田國(guó)?！对诤娱g史話上的演講》等七篇文章。主要觀點(diǎn)包括，西漢獻(xiàn)王劉德修學(xué)好古，立毛萇為博士，設(shè)館傳講《詩(shī)經(jīng)》，遂有《毛詩(shī)》大行于天下。據(jù)南宋家鉉翁考訂，"漢大儒毛公嘗為河間獻(xiàn)王博士，葬于郡西（北）三十里，高冢猶存"?！对贰ね跛颊\(chéng)》載："河間尊福鄉(xiāng)，博士毛萇舊居也。"尊福鄉(xiāng)崇德里即現(xiàn)在的三十里鋪毛公書院遺址所在地。河北師范大學(xué)副校長(zhǎng)王長(zhǎng)華在《漢代河間儒學(xué)與毛詩(shī)》中，充分肯定了以獻(xiàn)王劉德為代表的河間儒學(xué)對(duì)《毛詩(shī)》從文獻(xiàn)保存、經(jīng)典闡釋到傳播所作出的無(wú)可替代的貢獻(xiàn)，其恪守實(shí)事求是、重視禮樂(lè)教化的思想在一定程度上影響了《毛詩(shī)》解詩(shī)特色的形成。
第二部分，關(guān)于滄州《詩(shī)經(jīng)》文化大討論。2001年8月3日，《滄州晚報(bào)》刊發(fā)報(bào)道《沒(méi)有河間，我們還能讀到＜詩(shī)經(jīng)＞嗎？》。一石激起千層浪。河間田國(guó)福、李泗與獻(xiàn)縣李順成等文史學(xué)者圍繞《詩(shī)經(jīng)》和毛萇籍貫以及古河間國(guó)有關(guān)問(wèn)題展開一場(chǎng)激烈討論。這個(gè)討論雖然立場(chǎng)不同、各說(shuō)各話，但是對(duì)深入研究河間、獻(xiàn)縣歷史，活躍滄州文化氛圍，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展，提升《毛詩(shī)》知名度是有意義的。
《滄州日?qǐng)?bào)》《滄州晚報(bào)》原總編劉桂茂和河北師范大學(xué)教授、河北省歷史學(xué)會(huì)原秘書長(zhǎng)秦進(jìn)才等認(rèn)為，毛萇籍貫之爭(zhēng)與毛詩(shī)文化資源開發(fā)并不互相妨礙；河北師范大學(xué)兼職教授、石家莊市社科院研究員梁勇提出，通過(guò)整合《毛詩(shī)》文化資源，在滄州培植一個(gè)《詩(shī)經(jīng)》文化圈——不僅是旅游文化圈，而且應(yīng)該成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化圈。
第三部分，關(guān)于毛詩(shī)發(fā)祥地考察暨國(guó)際研討會(huì)。2002 年 9 月9 日至12日，毛詩(shī)發(fā)祥地暨國(guó)際研討會(huì)在河間市舉行，來(lái)自中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)和新加坡、韓國(guó)、日本以及中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等地的四十多名專家參加實(shí)地考察和座談研討活動(dòng)。時(shí)任河間市市長(zhǎng)的郝章炳致開幕辭，時(shí)任河間市副市長(zhǎng)的張文漢宣讀《河間市詩(shī)經(jīng)文化旅游開發(fā)方案》，田國(guó)福宣讀倡議書，懇請(qǐng)社會(huì)各界和中外專家給予精神上、物質(zhì)上、技術(shù)上的支持，共襄善舉。時(shí)任中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的夏傳才認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)的，也是世界的，并就重建毛公書院、建立詩(shī)經(jīng)博物館和詩(shī)經(jīng)碑林等談了自己的建議。中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)顧問(wèn)周穎南發(fā)言，"詩(shī)經(jīng)文化一經(jīng)發(fā)掘即更奪目"。時(shí)任中國(guó)香港文藝家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的王一桃發(fā)言，"我們沒(méi)有一天忘記詩(shī)國(guó)的故鄉(xiāng)"。包括新華社、人民日?qǐng)?bào)在內(nèi)的11家新聞媒體給予此次盛會(huì)熱情報(bào)道。
第四部分，關(guān)于重修毛公墓碑暨公祭活動(dòng)。2005年3月20日，河間市在三十里鋪毛公書院舊址隆重舉行重修毛公墓碑典禮暨公祭活動(dòng)。毛公墓始修于漢代，元代建有毛公書院，兩千多年間幾度興廢，最終毀于"文化大革命"期間。河間市委、市政府為弘揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》文化，還原文物舊貌，決定重修毛公墓碑。田國(guó)福將所獲市長(zhǎng)特別獎(jiǎng)的全部資金捐獻(xiàn)于重修工作，龍軒先生撰寫了碑文，著名書法家田英章書寫了碑名。時(shí)任河北省文化廳副廳長(zhǎng)的張希友和時(shí)任河間市委書記的郝章炳為毛墓碑揭幕。當(dāng)?shù)馗刹咳罕姾蛧?guó)內(nèi)十多位著名專家、學(xué)者前來(lái)慶祝這一盛事。新加坡、日本、韓國(guó)等多名學(xué)者發(fā)來(lái)賀電，新華社、中央電視臺(tái)、光明日?qǐng)?bào)社等十多家媒體記者前來(lái)采訪報(bào)道。
第五部分，關(guān)于"河間歌詩(shī)"。"河間歌詩(shī)"于2006年5月申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目成功。《詩(shī)經(jīng)》很大篇幅是國(guó)風(fēng)，多為民間歌謠，但大部分可以吟唱，"河間歌詩(shī)"即起源于此。歷經(jīng)漢唐元宋古歌衍變，至明清呈現(xiàn)興盛。據(jù)民間傳說(shuō)，元代以降，毛公書院均演習(xí)歌詩(shī)，至今少量在毛公學(xué)堂上過(guò)學(xué)的老人，會(huì)用歌詩(shī)古曲演唱毛公學(xué)堂校歌。傳承譜系主要是口頭傳承，完整的傳承譜系僅有行別營(yíng)裘氏一支，裘孝信和唐永輝獲得河北省文化廳頒發(fā)的"河間歌詩(shī)"傳承人證書。河間市在歌詩(shī)普查、挖掘、整理、傳承、宣傳、人才培養(yǎng)和相關(guān)設(shè)施建設(shè)等方面制定了詳細(xì)計(jì)劃。
第六部分，關(guān)于丙戌清明紀(jì)念詩(shī)祖毛公誦詩(shī)會(huì)。2006年3月26日，河間詩(shī)經(jīng)齋、河間綠瑯軒、河北蒲臺(tái)書院、白洋淀泓湫草堂、河間毛公詩(shī)詞學(xué)會(huì)、北京大學(xué)一耽學(xué)堂等六單位，聯(lián)合舉辦了丙戌清明紀(jì)念詩(shī)祖毛公誦詩(shī)會(huì)，田國(guó)福主持。到會(huì)的有河北省及滄州市文化界人士和當(dāng)?shù)卦?shī)人。誦詩(shī)的主要內(nèi)容：一是誦讀《詩(shī)經(jīng)》若干篇章；二是吟誦個(gè)人紀(jì)念毛萇的詩(shī)詞作品。尤可稱道的是有幾位熱情參與者是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，均年逾古稀，當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生和幼兒園小朋友也分別在會(huì)上齊誦《詩(shī)經(jīng)》之詩(shī)數(shù)首。
第七部分，關(guān)于《河間遺韻》研討座談會(huì)。2004年4月，田國(guó)福編著的《河間遺韻》一書由時(shí)代出版社出版。這是一部從漢代至民國(guó)時(shí)期歷代文人、政要撰寫的涉及河間其人其事之詩(shī)、文、聯(lián)選集，包括472人的721首詩(shī)、282篇文章、42幅楹聯(lián)。僅乾隆皇帝歌詠河間的詩(shī)詞就近百首。時(shí)任滄州市委書記的張慶華高度評(píng)價(jià)該書，對(duì)提升河間的形象和知名度，對(duì)促進(jìn)滄州的文化建設(shè)必將起到積極作用。同年5月15日，由河北省文史研究館、河北省文物局等單位在石家莊共同舉辦該書研討座談會(huì)，劉章、鄭熙亭、張志欣、李屏東等與會(huì)專家學(xué)者盛贊該書是一部弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的典范，很有文學(xué)和史料價(jià)值。河北省原副省長(zhǎng)郭洪岐建議，把該書打造成為河間的城市名片。就是在這個(gè)座談會(huì)上，郭洪岐明確提出一個(gè)重要觀點(diǎn)，即河間是《毛詩(shī)》的發(fā)祥地，"實(shí)事求是"的發(fā)祥地，西河大鼓的發(fā)祥地。
第八部分，關(guān)于河間先賢館、詩(shī)經(jīng)博物館揭牌。2007年4月2日，河間先賢館和詩(shī)經(jīng)博物館揭牌儀式在河間市文化局院內(nèi)舉行。時(shí)任河間市委常委、宣傳部部長(zhǎng)的贠廣志和時(shí)任河間市副市長(zhǎng)的杜立華、時(shí)任河間市人大常委會(huì)副主任的白文英和時(shí)任河間市政協(xié)副主席的張文漢分別為兩館揭牌。走進(jìn)先賢館，毛萇漢白玉雕像映入眼簾。館內(nèi)展陳了河間獻(xiàn)王劉德、展子虔、馮道、劉長(zhǎng)卿、劉完素、程敏政、紀(jì)昀、左喬林、馮國(guó)璋、郭風(fēng)惠等先賢的生平事跡圖片及銘錄。詩(shī)經(jīng)博物館由中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)孫軼青題名，館內(nèi)陳列了部分《詩(shī)經(jīng)》古籍版本、原毛公學(xué)堂匾、毛公書院舊物和周穎南題寫的毛公書院新匾，以及歷年來(lái)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者前來(lái)參觀考察的照片、弘揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》文化的主要活動(dòng)圖片。
第九部分，關(guān)于河間毛公書院。本輯包括毛公書院復(fù)建圖、史料輯要、杰出學(xué)子照片、碑記、歷代歌詠毛及毛公書院的詩(shī)文若干，其中乾隆皇帝御制詩(shī)多達(dá)十幾篇。當(dāng)代詩(shī)人公劉踏訪毛公書院遺址后，因已毀于"文化大革命"期間，“尋不見(jiàn)半片當(dāng)年陪葬的陶瓷”悲憤難平，賦詩(shī)怒斥“那伙暴徒哪兒懂得什么叫《詩(shī)經(jīng)》？他們是一群狂人、惡棍和白癡！”當(dāng)年就讀毛公學(xué)堂、從三十里鋪村走出去的著名作家俞林晚年重訪寫過(guò)一篇回憶文章，其中寫道："在這樣長(zhǎng)的歷史期間，時(shí)興時(shí)廢，是難以避免的，但值得提到的是之后歷代都有人倡導(dǎo)、集資，重修毛公書院。這不但證明毛公是多么令人仰慕，也證明我國(guó)到底還是有一個(gè)尊重文化的傳統(tǒng)。"他熱切期待著有一天毛公書院重新矗立起來(lái)。
第十部分，關(guān)于河間君子館。從毛公書院到君子館，這既是毛萇傳詩(shī)的遺跡，也是后人朝圣之路。本輯主要收錄歷代歌詠君子館及"君子磚"詩(shī)作28篇，多選自《君子留真譜》，以題詠苗仙露"六君子磚"拓片為最。從詩(shī)文及序中透露出一些有關(guān)河間君子館的信息，如清代王樹楠《題君子館磚》序載："同治壬戌(1862年），河間毛公墓壞于雨，土人掘之，出磚門三。拆其頂，得"君子磚"數(shù)枚。"田國(guó)福撰《漢君子磚談藪》一文提到，史樹青先生曾為田國(guó)福收藏的君子磚拓片題跋："漢君子磚河間出土，昔李響泉先生謂河間獻(xiàn)王筑君子館之遺物也。"
第十一部分，關(guān)于河間"詩(shī)經(jīng)齋"集萃。主要介紹田國(guó)福收藏、研究《詩(shī)經(jīng)》版本的成果。本輯收錄《歷代詩(shī)經(jīng)版本從刊》序文、部分藏書目錄及推介文章9篇，海內(nèi)外專家學(xué)者來(lái)信25封，文化交流及造訪詩(shī)經(jīng)齋留下的照片，以及書法作品若干，如周穎南"情系詩(shī)經(jīng)"、郭洪岐"愿《詩(shī)經(jīng)》在新農(nóng)村建設(shè)中大放光彩"等題詞。從做郵遞員時(shí)的"全國(guó)新長(zhǎng)征突擊手"，到如今《詩(shī)經(jīng)》收藏挖掘，時(shí)間在變，角色在變，但田國(guó)福做事的那一份執(zhí)著沒(méi)有變。
"屈指茫茫二千載，鴻儒畢竟數(shù)河間。"謹(jǐn)以清代河間大儒左喬林兩句詩(shī)作結(jié)。
作者·簡(jiǎn)介
呂險(xiǎn)峰，1970年出生，大學(xué)文化，曾任河間市第一中學(xué)教師，機(jī)關(guān)干部，熱愛(ài)讀書，2024年提前退休，現(xiàn)為執(zhí)業(yè)律師。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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