【黃曉慧】弘揚(yáng)儒學(xué) 重建孔廟
弘揚(yáng)儒學(xué) 重建孔廟
作者：黃曉慧
來源：溫嶺日?qǐng)?bào)
時(shí)間：2013年10月11日
赑屃出土，政協(xié)委員呼吁——弘揚(yáng)儒學(xué) 重建孔廟
龜趺的出土引起了人們的極大興趣，不了解歷史的年輕一輩恍然大悟，原來橫湖小學(xué)這里還是孔廟舊址。而一些熟悉歷史的人們，則重新關(guān)注起復(fù)建孔廟的事情來。
溫嶺市紀(jì)念孔子聯(lián)誼會(huì)會(huì)長孔春才告訴記者，孔廟是祭祀我國偉大思想家、教育家、政治活動(dòng)家孔子的廟宇?？讖R是通俗的叫法，有些叫夫子廟、至圣廟、先師廟、文宣王廟，也有稱學(xué)宮、書院等，反映其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，更為普遍的稱為文廟?！翱讖R不是普通的廟宇，它是傳統(tǒng)文化的載體、弘揚(yáng)儒學(xué)的陣地。這幾年，孔子學(xué)院在世界各國越建越多，讓中華文化在世界各地傳承。在溫嶺，這些年來，重建孔廟的呼聲也越來越強(qiáng)烈?！?/p>
孔春才回憶說，早在1994年10月9日，參加紀(jì)念孔子誕辰2545周年和國際孔子文化節(jié)的同志出席了在山東省曲阜市舉行的首屆中國孔廟聯(lián)誼會(huì)（后改為中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)），出席會(huì)議的代表來自13個(gè)省市，代表了32個(gè)孔廟單位。孔廟聯(lián)誼會(huì)的宗旨是保護(hù)、研究、開發(fā)、利用孔廟，充分發(fā)揮孔廟應(yīng)有的作用，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。
當(dāng)時(shí)，浙江有衢州、杭州、黃巖等3個(gè)孔廟單位參加了中國孔廟聯(lián)誼會(huì)組織，但溫嶺的孔廟已經(jīng)拆了，不能加入聯(lián)誼會(huì)組織。會(huì)上，孔春才就有了復(fù)建溫嶺孔廟的想法，回溫嶺后也向有關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)。大家認(rèn)為，復(fù)建溫嶺孔廟，會(huì)對(duì)溫嶺文化大市建設(shè)起到紐帶和橋梁的推動(dòng)促進(jìn)作用。
1995年11月8日至10日，中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)首屆研討會(huì)在衢州召開，孔春才也參加了會(huì)議。會(huì)后，他向孔子思想研究學(xué)會(huì)（紀(jì)念孔子聯(lián)誼會(huì)前身）和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)等作了匯報(bào)，并提出了復(fù)建溫嶺孔廟的構(gòu)想和建議。2000年11月6日，孔子學(xué)會(huì)吳小謙先生寫了《談孔廟兼談重建孔廟的倡議》。2006年上半年，溫嶺市孔子學(xué)會(huì)又一次呼吁，要求重建溫嶺孔廟。
孔子學(xué)會(huì)會(huì)長吳志文回憶說，要求重建溫嶺孔廟的意見上報(bào)后，市領(lǐng)導(dǎo)和文化、建設(shè)等相關(guān)部門非常重視，住建局也提出了幾個(gè)選址方案，有虎山公園兒童樂園、石夫人峰下（溫嶺中學(xué)附近）、下保山公園、坊下街拆建區(qū)等。
吳志文最認(rèn)可的地方是兒童樂園，因?yàn)檫@里原有仿古建筑，古色古香，只要新建大成殿等建筑就可以了。
市住建局總師辦主任王桂琴曾參與孔廟規(guī)劃選址。她說，當(dāng)初選址兒童樂園時(shí)，大家意見不統(tǒng)一，有人認(rèn)為孔廟與兒童樂園搶地，不合適。因?yàn)檫x址方案還沒有最后確定，孔廟的復(fù)建至今還在商議中。
10月10日出土的龜趺
明代民間畫師周世隆所作《太平抗倭圖》中的學(xué)宮（孔廟）
溫嶺孔廟的歷史
溫嶺于明成化五年（1469年）十二月立縣，當(dāng)時(shí)知縣常完就在百千山下?lián)竦亟ㄎ膹R了。但因?yàn)槠涞亍颁袧n”，成化七年遷到范五經(jīng)故居（《嘉慶太平縣志》記載：“五經(jīng)佚其名，今學(xué)宮乃其宅基。泮池舊名范莊池，或又稱范章，疑章即其名?！保?。
“文廟舊名大成殿，今制改先師廟。廟凡三間，丹楹礱桷，窠拱攢頂，中畫盤螭，邊畫菱花、龜背，門用青瑣，基高五尺許，南有露臺(tái)。成化十七年知縣丁隆重建，塑先圣四，配十哲像于其中。今制毀像為木主。廟左右為東西兩廡，七十二子與從祀諸賢之主在焉。”（《嘉靖太平縣志》）文廟儒學(xué)的廨署，大多是知縣常完建成的，后來丁隆、劉弼、毛衢和曾才漢等歷任知縣相繼修葺。清康熙四十七年（1708年）七月初七日，大風(fēng)雨，學(xué)宮、文廟圮。到清嘉慶五年（1800年）夏，“風(fēng)潮告災(zāi)，學(xué)宮當(dāng)城東隅，地勢卑洼，水淫積聚，墻宇陊剝不治”（特通阿《重修太平縣廟學(xué)記》）。嘉慶六年，教諭楊蘊(yùn)華“集邑紳議文廟重建，升基五尺余，身自勸輸，以老成紳士林喬豐總其成”（《嘉慶太平縣志》卷之五）?！敖?jīng)年工成，廟制增峙，丹楹礱桷，窠拱攢頂，盤螭、菱花、龜背之畫，耳目一新?！笨h志中記載，楊蘊(yùn)華離任之后還捐俸置田九畝為修葺費(fèi)。此后，常有歲修，至1949年解放時(shí)，大體保持原貌。
另外，在今城南鎮(zhèn)江綰，有江綰孔廟宗魯堂，為明初溫嶺孔子后裔大名府知府孔克鏞（字中夫）建。城南宗魯堂“孔廟祭祀儀式”已被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
而在新河鎮(zhèn)境內(nèi)的長嶼硐天文圣硐，近年興建了世界罕見的石質(zhì)孔廟。文圣硐是由市孔子學(xué)會(huì)倡議策劃，由溫嶺市硐天旅游有限公司投入1580多萬元，在八仙巖景區(qū)內(nèi)開發(fā)建設(shè)的。硐中建有“硐前物語”、“文圣生平”、“孔廟規(guī)制”、“儒學(xué)精髓”、“孝感動(dòng)天”、“圣賢禮贊”、“文運(yùn)昌盛”等七大景觀，以石文化形式全景式反映孔子風(fēng)范以及孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說內(nèi)涵。
溫嶺孔子后裔現(xiàn)況
溫嶺既是孔子后裔的聚居地，又是集散地。先后有三支孔子后裔落戶城南江綰，主要集中居住在岙環(huán)上塘、南岙、何家、閘頭等16個(gè)村莊，甚至散居到玉環(huán)、樂清、黃巖、寧海、天臺(tái)等縣市的19個(gè)鎮(zhèn)鄉(xiāng)，集中聚居在60來個(gè)村莊，后裔人數(shù)兩萬多人。溫嶺市紀(jì)念孔子聯(lián)誼會(huì)在每年9月28日孔子誕辰日都組織舉行紀(jì)念孔子暨學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。
觀點(diǎn)：
市政協(xié)委員、方城小學(xué)校長周軍夫（孔子學(xué)會(huì)會(huì)員）：政協(xié)召開文化大市建設(shè)座談會(huì)時(shí)，我曾建議重建孔廟，建成后請(qǐng)本地或外地老師來授課，誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳播國學(xué)知識(shí)。
市政協(xié)港澳臺(tái)僑與文史學(xué)習(xí)委員會(huì)主任吳茂云：贊成重建孔廟，重建有助于精神文明建設(shè)，最好建在公園，方便市民活動(dòng)，最好使用民間的資金來修建。
@木頭人：黃巖的孔廟就在市中心，保護(hù)得很好。溫嶺的孔廟沒了，可惜了。重建未嘗不可。
@石人腳下：孔廟是祭祀我國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，溫嶺江綰又是孔子后裔南逃的聚居地，溫嶺原先的孔廟在今橫湖小學(xué)舊址上，沒有理由不復(fù)建孔廟。
@經(jīng)過虎山：傳承傳統(tǒng)文化，尊孔尚文建文廟，是溫嶺打造文化圖騰的具體表現(xiàn)，支持溫嶺建文廟。
@白牛皮殺豬客：中國兩千多年的文化融合中，孔廟的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義，成為中華多民族文化的象征，孔廟的存在，體現(xiàn)了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位，溫嶺建文廟可以使溫嶺文化傳承與教化功能得以再提高，是件好事。
@蛇蛇本：修文廟當(dāng)然是好事情，有沒有比文廟更加要緊的事情要做呢？
責(zé)任編輯：李泗潮
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行