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書名：《儒家憲政主義傳統(tǒng)》 

作者：姚中秋著

出版社：中國政法大學(xué)出版社2013年8月出版

【內(nèi)容簡介】

筆者近年提出“儒家憲政論”，本書收錄五篇論文，為此命題提供思想史的初步論證。全書著力探討中國歷史上兩個立憲時刻儒家之理念籌劃和政治實踐，即漢初儒家進入政體、馴化秦制，與近百年來儒家構(gòu)建現(xiàn)代國家。就前者，重點解讀董仲舒“天人三策”，闡明其天道治理觀之憲政主義意涵。就后者，通過思想史的梳理，揭明現(xiàn)代中國存在著一個保守——憲政主義的思想與政治傳統(tǒng)，且這一旨在實現(xiàn)中國文明之新生轉(zhuǎn)進的儒家憲政傳統(tǒng)，構(gòu)成現(xiàn)代中國歷史之正宗。

【編輯推薦】

本書為作者近幾年研究儒家歷史的論文合集。該書圍繞下述觀點展開：儒者之思想、學(xué)術(shù)活動只是其完整的儒家事業(yè)之一個部分，儒家事業(yè)更為重要的部分是社會治理，包括社會領(lǐng)域的自我治理，更包括政治上的創(chuàng)制立法與日常管理。在很大程度上，儒家之學(xué)是圍繞著儒家構(gòu)建和維系健全社會治理秩序而展開的，儒家的上述創(chuàng)制立法活動具有明確的價值取向，構(gòu)成一個悠久的儒家憲政主義傳統(tǒng)。本書雖是論文合集，各論文基本都圍繞這一主題展開，有較強的整體性和統(tǒng)一的邏輯線索。
   

該書通過追溯儒學(xué)、儒家、儒士的起源和發(fā)展，以及在秦漢社會轉(zhuǎn)型之際的巨大推動作用，及對后來中國社會的深遠影響，可以使讀者更深入的了解到儒家文化在中國歷史、甚至當(dāng)代中國仍然具有的價值和意義，令人耳目一新。該書的學(xué)術(shù)視野比較開闊，論證也比較嚴密，尤其是觀點啟發(fā)性比較強，如對近代中國文化激進主義、文化保守主義之爭有比較深刻的見解，對近代中國儒士的代際界定和分析也很有見地，學(xué)術(shù)性和現(xiàn)實借鑒意義比較突出?？傮w來看書稿質(zhì)量較高。

本書可以作為儒學(xué)研究者和對傳統(tǒng)文化等問題有初步了解的人士的提高讀物。

【作者簡介】

 姚中秋，筆名秋風(fēng)，北京航空航天大學(xué)教授，弘道書院院長，天則經(jīng)濟研究所理事長。近年為學(xué)，接續(xù)經(jīng)史傳統(tǒng)，推明治道，著《華夏治理秩序史》、《重新發(fā)現(xiàn)儒家》、《治理秩序論：經(jīng)義今詁》、《國史綱目》等。

【目錄】

總  序 

第一篇  “儒家事業(yè)”初論 ：基于分期的視角

第二篇  天人之際的治道：廣川董子“天人三策”義疏

第三篇  “大一統(tǒng)”理念辨析

第四篇  試論儒林傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國民主政治的內(nèi)在聯(lián)系

       ——書徐復(fù)觀先生《中國知識分子精神之回向——壽張君勱先生》文后

第五篇  論現(xiàn)代中國的保守——憲政主義思想與政治傳統(tǒng)

后  記

后記

本書收入近幾年我研究儒家歷史的幾篇文章。

請注意，我說的是儒家，而非儒學(xué)。晚近以來，諸多與儒有關(guān)之歷史論述幾乎都以儒學(xué)為主體，而呈現(xiàn)為儒家哲學(xué)史或儒家思想史，最多也不過是儒家觀念史。這種歷史敘事當(dāng)然呈現(xiàn)了儒者思想、理念之豐富性。我則相信太史公的話：儒家與諸子百家一樣，“務(wù)為治者也”，儒家之使命在于齊家、治國、平天下。儒者之思想、學(xué)術(shù)活動只是其完整的儒家事業(yè)之一部分，儒家事業(yè)更為重要的部分是社會治理，包括社會領(lǐng)域的自我治理，更包括政治上的創(chuàng)制立法與日常治理。在很大程度上，儒家之學(xué)是圍繞著儒家構(gòu)建和維系健全社會治理秩序展開的。學(xué)是重要的，如《論語》首章所表明的，儒學(xué)以學(xué)為本；但儒家之學(xué)必指向?qū)嵺`，所謂“時習(xí)之”。至關(guān)重要的是，反過來，追求優(yōu)良治理秩序之實踐指向，又規(guī)定著儒家之學(xué)的基本范式。

基于這些考慮，幾年前我專門撰文， 提出“儒家事業(yè)”概念。我試圖以此概念完整地刻畫儒家的存在形態(tài)。該文已收入本書，或可為本書之理論準備。本書所收其他幾篇文章則圍繞這一理念，描述不同歷史時期儒者所從事之“儒家事業(yè)”，尤其集中于漢儒與現(xiàn)代之儒的創(chuàng)制立法活動。當(dāng)然，我相信，這些創(chuàng)制立法活動是具有明確價值取向的，故這些活動構(gòu)成了一個悠久的儒家憲政主義傳統(tǒng)。此為本書書名之由來。

很慚愧，本書遠不能提供儒家憲政主義傳統(tǒng)之完整圖景。我正在進行的兩項研究則致力于提供這樣一幅歷史圖景，此即《華夏治理秩序史》和《現(xiàn)代中國的立國之道》，目前，前者已出版前兩卷（海南出版社2012年版），后者已出版第一卷（法律出版社2010年版）。

感謝任重君編輯“儒生文叢”，再三督促于我，這些文章方有機會集為一冊，庶幾乎為當(dāng)下中用之儒家事業(yè)。惟本書各篇最初均獨立成篇，理念雖一以貫之，前后說法容有不一，尚祈讀者諸君見諒。

                                                                         姚中秋

                                                                    于京城三里河

                                                             時當(dāng)壬辰孟冬初雪之日

【“儒生文叢”第二輯】

學(xué)術(shù)指導(dǎo)：蔣慶 陳明 康曉光 余樟法 秋風(fēng) 

主    編：任重

出 版社：中國政法大學(xué)出版社 

出版日期：2013年10月

書    目：（共七冊）

        壹．《儒家憲政主義傳統(tǒng)》（姚中秋 著）

        貳．《儒家文化實踐史（先秦部分）》（余東海 著）

        叁．《追望儒風(fēng)》（米灣 著）

        肆．《赫日自當(dāng)中：一個儒生的時代悲情》（張晚林 著）

        伍．《“親親相隱”問題研究及其他》（林桂榛 著）

        陸．《閑先賢之道》（陳喬見 著）

        柒．《政治儒學(xué)評論集》（任重 主編）