7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

    <rp id="00a9v"></rp>
      <track id="00a9v"><dl id="00a9v"><delect id="00a9v"></delect></dl></track>
      1. 關(guān)于在中小學專門設(shè)立中華經(jīng)典課程的呼吁書

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時間:2014-04-13 23:25:50
        標簽:


         

         

        近代以來,由于不加分辨地全盤否定傳統(tǒng)文化,導致了國學教育在中國大陸已經(jīng)中斷一個多世紀之久。實際上,正如梁漱溟、張岱年等老一輩學者早就指出過的,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有“變”有“常”,所謂“變”就是其中已不適合于當今時代而需要變革的部分,所謂“?!本褪莻鹘y(tǒng)文化中具有永恒價值的內(nèi)容,比如儒家的仁、義、禮、智、信與忠、孝、廉、毅、和等人文道德思想以及道家的道法自然和佛家的慈悲為懷等價值觀念。它們是數(shù)千年間形成的中國人為人、為學、為政的基本道德規(guī)范與行為準則,如果連這些都要否定,必然導致全民性的價值真空和思想混亂,使得整個民族喪失人文理想和道德底線。目前的道德困境固然有其多方面的原因,但長期破壞傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德無疑是其中的重要原因之一。東亞現(xiàn)代化的歷史已經(jīng)證明,最先完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的并非那些肆意破壞傳統(tǒng)的國家和地區(qū),而是那些能夠?qū)鹘y(tǒng)中的優(yōu)秀成分與現(xiàn)代化相互融合的國家和地區(qū)。一個胸懷開闊、目光遠大、兼容并包的民族才有未來,她不僅應(yīng)包容其他各民族的優(yōu)秀文化,當然也應(yīng)包容本民族老祖宗創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。

         

        必須指出,原始儒家是以涵養(yǎng)道德為主要內(nèi)容的君子文化,它和秦漢以后形成的帝王專制文化具有質(zhì)的不同,將二者混為一談單純把儒家看成是封建專制的工具,是近代以來對于儒家認識的一大誤區(qū),也是人們長期以來將儒家和現(xiàn)代化對立起來的重要原因。實際上,儒家的修己愛人和君子人格不但不與現(xiàn)代文明相沖突,反而是中華文明完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要精神資源。一個喪失了道德氣節(jié)和人格理想的民族注定沒有機會步入世界先進民族之林。

         

        十幾年來,為克服目前教育重知識傳授輕人格養(yǎng)成的弊端,各地學校和家長自發(fā)進行傳統(tǒng)文化教學實驗,并在立德樹人方面取得了明顯成果,形成了全國范圍內(nèi)的學生誦讀經(jīng)典熱潮。這種源于基層自發(fā)的德育探索就像當年安徽小崗村的農(nóng)村改革試驗一樣,代表了人民群眾對于教育問題的反思與糾正,顯示出基層民眾可貴的責任意識和探索精神。中國現(xiàn)代教育問題叢生,積弊已久,錢學森之問是在追問當前教育問題的癥結(jié),而被稱為“最后的儒家”的梁漱溟先生在八十多年前就指出:中國現(xiàn)代教育已經(jīng)成為“不中不西”的教育,所謂“不中”是指教育已經(jīng)丟失了傳統(tǒng)儒家教育重視情感教育和人格培養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng);所謂“不西”就是現(xiàn)代教育并沒有學到西方教育的真精神和創(chuàng)造力,這可以看作是民國學人對于錢學森之問的預(yù)先回答。

         

        最近,教育部出臺了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》(以下簡稱《綱要》),其中對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國民教育中的意義作了充分肯定,也提出了一些改善傳統(tǒng)文化教育的設(shè)想,這是對于社會各界期待和基層民眾探索的積極回應(yīng),也為今后搞好傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)造了良好條件。但是,《綱要》也存在一個缺憾,就是未能將傳統(tǒng)文化列為學校的一門獨立課程。有鑒于此,為深化討論,形成共識,我們提出意見和建議如下:

         

        一、傳統(tǒng)文化教育應(yīng)單設(shè)課程而不應(yīng)碎片化。

         

        傳統(tǒng)文化的核心是以人為本和修身立德,目標是培養(yǎng)君子人格,這也是國民教育最主要的目標。中華民族歷史上無數(shù)的志士仁人都是傳統(tǒng)文化浸潤熏陶的成果,也證明了傳統(tǒng)文化歷久彌新的力量。國民教育的主要目標包括人格養(yǎng)育和知識學習兩個方面,可以說兩者都很重要,但前者無疑更為根本,因為學生不一定都能成為教授和科學家,但所有的學生都必須成為一個人格健全的人,否則他就無力適應(yīng)人生和工作。既然人格養(yǎng)成是國民教育的基本目標,而各種門類的知識都被獨立設(shè)置為一門課程,傳統(tǒng)文化也完全有必要作為一門獨立課程來設(shè)置,而且應(yīng)是最重要的課程之一。根據(jù)海外華僑和臺灣地區(qū)教育的實踐經(jīng)驗,傳統(tǒng)文化不但要成為國民教育的專門課和必修課,而且最好列入考試科目才能保證效果。這或許會增加學生的負擔,這一問題可以通過減少當前教育中某些不合理的教學內(nèi)容與重復性的作業(yè)量來加以解決。比如目前中小學有些科目大量反復地做類型差不多的練習題,被家長們詬病為體力勞動,這樣的作業(yè)大可裁減一些。

         

        《綱要》所規(guī)定的將傳統(tǒng)文化加入到其他課程中去的做法并非沒有意義,但由于缺乏作為一門獨立課程的專門、深入和持久,注定難以在學生的人格養(yǎng)成方面取得預(yù)期效果,恰恰無法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的整體性和系統(tǒng)性,更不利于學生領(lǐng)會掌握其精神內(nèi)涵,須知傳統(tǒng)文化是有其內(nèi)在條理和一貫之道的。因此,這種做法表面上看是重視傳統(tǒng)文化,實際上恰恰是肢解以至于消解了傳統(tǒng)文化,學生除了得到一些零散的人文知識碎片外不會有其他收獲,這恰恰有違于傳統(tǒng)文化教育的本義。

         

        二、中小學傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以經(jīng)典教育為主而不能一味知識化。

         

        中國數(shù)千年來的教育實踐表明,修身立德和人格養(yǎng)成的最好教材是圣賢經(jīng)典,比如儒家的蒙學教材與四書以及其他各家經(jīng)典。熟讀經(jīng)典不但能提高學生的認識水平和思想境界,還能修身養(yǎng)性,陶冶性情,變化氣質(zhì),誦讀日久,自能領(lǐng)悟其中的道理,進而內(nèi)化于心、外化于行,為君子人格的養(yǎng)育打下堅實的基礎(chǔ)。

         

        《綱要》比較強調(diào)中小學生學習漢字、書法、古詩詞、戲曲、美術(shù)、音樂、節(jié)慶知識等,這對于提高學生的人文修養(yǎng)是十分有益的,但這些并非傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵,這些文化知識和素養(yǎng)背后的根基是傳統(tǒng)的生命理想和價值觀念,而最集中體現(xiàn)此種生命理想和價值觀念的是經(jīng)典,如果只去注意這些而遺失了經(jīng)典,難免給人以買櫝還珠之感??傊?,傳統(tǒng)文化教育要立足于經(jīng)典,緊扣經(jīng)典,切忌將傳統(tǒng)文化變成了泛泛而論的文化知識,這樣才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的預(yù)期目標。

         

        三、理性對待傳統(tǒng)經(jīng)典中的過時內(nèi)容。

         

        由于時代的差異,經(jīng)典中的某些思想內(nèi)容已經(jīng)不適合于當今時代,我們也不能要求二千多年前的孔子和老子說的每句話都能適用于今天。對于這些內(nèi)容,今人應(yīng)該持有同情的了解,學校應(yīng)該通過教師向?qū)W生加以講解說明。但是,經(jīng)典是不可或缺的,其地位與作用也是無法取代的。正如猶太人不會因為現(xiàn)代化而拋棄《希伯來圣經(jīng)》,歐美人不會因為現(xiàn)代化而拋棄《新約和舊約》,穆斯林人也不會因為現(xiàn)代化而拋棄《古蘭經(jīng)》,中華民族也不應(yīng)該因為現(xiàn)代化而拋棄和打倒自己的傳統(tǒng)經(jīng)典。中華民族傳統(tǒng)上不是西方式的一神教國家,儒釋道經(jīng)典構(gòu)成了一代又一代中華兒女最深沉的人生信仰和價值關(guān)懷,拋棄這些經(jīng)典意味著自毀傳統(tǒng)、自斷命根和自我放逐。

         

        我們同樣不贊成隨意改動經(jīng)典,如果每代人都來改動一些,不用幾代人時間,所謂的經(jīng)典也就不復存在了,這是以革新的名義消滅經(jīng)典,其實很難說今人的修改就一定比古人高明。歷史進程中自然會涌現(xiàn)出新的經(jīng)典,但世界各大民族中沒有一個能夠通過刪改古代經(jīng)典而成功創(chuàng)造出自己的新經(jīng)典。

         

        四、組織專家編寫傳統(tǒng)經(jīng)典學習教材。

         

        由于社會上興起了影響廣泛的傳統(tǒng)文化熱,大量的傳統(tǒng)文化教材也隨之出現(xiàn),其中有的是出于商業(yè)目的而粗制濫造,有的是因為編寫者專業(yè)水準的欠缺而質(zhì)量不高。為此,我們建議組織國內(nèi)學養(yǎng)深厚的專家編寫經(jīng)典教育教材,精選經(jīng)典中適合中小學教育的內(nèi)容,加以疏釋并揭示其現(xiàn)代意義。為保證教材質(zhì)量和尊重學校的選擇,經(jīng)典教材不應(yīng)只有一套而應(yīng)有多套。

         

        五、盡快開展國學經(jīng)典師資培訓是當務(wù)之急。

         

        由于真正意義上的國學教育已經(jīng)中斷了好幾代人,許多當代中國人對于傳統(tǒng)文化的認識依然停留在文革時期教科書的水平,人們對于傳統(tǒng)文化勇于謾罵而缺乏常識,中華民族正在因此淪落為一個集體無意識的民族?!抖Y記》上說“建國君民,教學為先”,而師資嚴重匱乏已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化教育的最大制約因素,目前一些國學課的老師們坦言他們對于傳統(tǒng)文化的認知實際上和學生們處在同一層次。為此,建議各類師范學院、教育學院和國學院立即設(shè)置中華傳統(tǒng)文化的系、科和教研系統(tǒng),并立即著手國學師資培訓工作。

         

        最后,需要說明的是,加強經(jīng)典教育絕非為了固步自封,而是為了實現(xiàn)東西方優(yōu)秀文化的融會貫通。一個盲目排外的民族是沒有未來的,就如同一個欺師滅祖的民族是沒有希望的一樣。以儒學為代表的中華傳統(tǒng)文化是最富有學習精神和變革精神的,孔子說“三人行必有我?guī)熝伞保吨芤住氛f“窮則變,變則通,通則久”,那種以排斥異域文化為目的的所謂傳統(tǒng)文化復興已經(jīng)從根本上違背了中華文化的基本精神,也注定不是中華民族的福音?!对娊?jīng)》說:“周雖舊邦,其命維新”,我們相信,源遠流長的華夏文明中的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當代西方優(yōu)秀文化相結(jié)合,將不但催生中華文明的新命,而且必將為當代人類文明增添一朵新的奇葩。

         

        2014413

         

        聯(lián)署人名單:

         

        一、學者(序齒排名)

         

        余敦康  中國社會科學院世界宗教研究所研究員

        程祥徽  澳門大學教授、 澳門科技大學訪問教授

        成中英  美國夏威夷大學教授

        陳鼓應(yīng)  臺灣高雄師范大學教授

        牟鐘鑒  中央民族大學教授

        周桂鈿  北京師范大學教授

        張鳳民  中國教育學會理事、書法教育專業(yè)委員會副理事長

        董乃強  北京師范大學圖書館研究館員、教授

        俞榮根  西南政法大學教授

        吳  光  浙江社會科學院研究員

        譚汝為 天津師范大學國際教育交流學院教授,教育部漢語能力測試學術(shù)委員會副秘書長

        周  健  暨南大學華文學院教授

        張祥龍  北京大學教授、山東大學哲學與社會學院教授

        李存山  中國社會科學院哲學所研究員

        李景林  北京師范大學哲學院教授

        鄧紅蕾  中南民族大學教授

        胡曉明  華東師范大學中文系教授

        丁  鼎  山東師范大學齊魯文化研究院教授

        王鈞林  山東師范大學齊魯文化研究院教授

        杜鋼建  湖南大學法學院院長、教授

        林安梧  臺灣中央大學哲學系教授、元亨書院院長

        謝大寧  臺灣佛光大學教授

        方俊吉  臺灣高雄師范大學國文系教授

        胡曉研  東北師范大學文學院教授

        傅有德  山東大學猶太文化與跨文化比較研究中心教授

        陳洪夫  尼山圣源書院副秘書長

        黎千駒  湖北師范學院文學院院長、語言研究中心主任、教授

        解光宇  安徽大學儒學研究中心教授

        盧國龍  中國社會科學院世界宗教研究所研究員

        顏炳罡  山東大學儒學高等研究院副院長、教授 ,尼山圣源書院執(zhí)行院長

        鄭訓佐  山東大學文學院教授

        韓  星  中國人民大學國學院教授

        楊朝明  曲阜師范大學教授,孔子研究院院長

        蔡恒奇  北京人文大學國學院院長、教授

        王  杰  中共中央黨校哲學部教授

        張玉林  南京大學社會學系教授,副院長

        田  剛  陜西師范大學文學院教授

        馮壽忠  江蘇技術(shù)師范學院教授

        劉鶴文  天津師范大學津沽學院新聞與傳播系主任、教授

        徐超麗  山東大學管理學院教授

        鐘耕深  山東大學管理學院教授

        李傳桐  山東工商學院經(jīng)濟學院教授,山東區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長

        趙睿才  山東大學儒學高等研究院教授

        趙法生  中國社會科學院世界宗教研究所副研究員

        王興元  山東大學管理學院教授

        陳志軍  山東大學管理學院副院長、教授

        李錦生  江蘇師范大學淮海發(fā)展研究院副院長、教授

        俞曉華  北京人文大學國學院副院長

        王  萌   中南民族大學教授

        梁  濤  中國人民大學國學院教授

        張廣保  北京大學哲學系教授

        干春松  北京大學哲學系教授

        陳立勝  中山大學哲學系教授

        方朝暉  清華大學人文學院歷史系暨思想文化研究所教授

        姚中秋  航空航天大學人文與社會科學高等研究院教授

        張云起  中央財經(jīng)大學商學院教授

        吳國富  江西九江學院廬山文化研究中心教授

        趙廣明  中國社會科學院世界宗教研究所研究員

        楊海文  中山大學學報編輯部編審、廣東嶺南心學研究會常務(wù)副會長

        郭  武  四川大學道教與宗教文化研究所教授

        曾凡朝  齊魯師范學院教授

        唐明貴  聊城大學教授

        徐慶文  山東大學儒學高等研究院副教授

        趙衛(wèi)東  山東師范大學齊魯文化研究院教授

        吳小丁  吉林大學商學院教授

        任  鋒  中國人民大學國際學院副教授

        徐  華  中央財經(jīng)大學經(jīng)濟學院副教授

        于全有  沈陽師范大學文學院教授

        戈國龍  中國社會科學院世界宗教研究所研究員

        任蜜林  中國社會科學院哲學研究所副研究員

        許  寧  陜西師范大學哲學系教授

        任  重  儒生文叢主編,《儒家郵報》執(zhí)行主編

        孫衛(wèi)華  中南民族大學副教授

        陸信禮  中國海洋大學副教授

        周元俠  福建省社會科學院 副研究員

        李小成  西安文理學院國學研究所所長

        陳偉軍  泰山學院教師教育學院院長、教授

        段曹林  海南師范大學文學院教授

        徐林旗  清華大學繼續(xù)教育學院首席課程研究員、清華大學教育基金會百年樹人文化促進基金項目秘書長

        李永強   西南財經(jīng)大學教授

        逯宇鐸   大連理工大學商學院教授

        楊志林   香港城市大學市場營銷學系教授

        孟  國   天津師范大學國際教育交流學院教授

        李有華   中國政法大學新聞與傳媒學院兼職教授,天津市天一律師事務(wù)所主任

        加曉昕   四川文理學院文化與傳媒學院副院長

        彭耀光   山東師范大學齊魯文化研究院副教授

        問永寧   深圳大學文學院教授

        宋立林   曲阜師范大學孔子研究所副教授

        劉  偉   聊城大學政治與公共管理學院副教授  

        李世高   北京人文大學國學教師

        萬光軍   山東政法學院副教授

        晁  罡    華南理工大學工商管理學院教授

        慕朵生   哲學博士、儒家學者

        周  郢   山東泰山學院泰山研究院副研究員

        曹歡榮   九江學院廬山文化研究中心副教授

        李勇剛   中央社會主義學院中國文化教研部教師

        王愛蓉   北京人文大學教師

        王建玉   北京人文大學國學院國學教師

        聞春闖   中華傳統(tǒng)文化促進會  秘書長

        張玉軍   北京人文大學教師

        崔海亮   西藏民族學院副教授

        閆春新  曲阜師范大學孔子研究所副教授

        劉軍安  湖南工程學院副教授

        劉含凝  北京人文大學 教師

        王美琴  北京人文大學 教師   

        賈泰安  北京人文大學 教師   

        趙  軍  內(nèi)蒙古警察職業(yè)學院 副教授

        楊義寬  北京人文大學 教師

        石  杰  北京人文大學 教師

        賈利軍  華東師范大學商學院副教授 文化與管理研究所

        劉  枧  貴州警官學院計算機科學系副教授

        逯宇鐸  大連理工大學(商學院)教授

        朱有志  北京人文大學 教師   

        朱興和  上海交通大學人文學院中文系講師

        張  偉  北京人文大學教師

        許貴華  北京人文大學教師   

        唐元平  華南農(nóng)業(yè)大學人文學院教師

        施寶興  北京人文大學教師   

        謝永鑫  許昌學院法政學院副教 授

        房秀麗  山東工商學院副教授

        李  凱  西南大學哲學系副教授

        李香平  暨南大學華文學院副教授

        張  翮  山東師范大學歷山學院國學院教師

        王  進  山東師范大學歷山學院國學院教師

        薛宏亮  山東師范大學歷山學院國學院教師

         

        二、書院、私塾、學堂等(以收到簽名時間先后排序)

         

        段炎平   曲阜國學院院長

        馬力華   北京七寶閣書院院長

        楊汝清   葦杭書院山長

        柳河東   中華儒學會執(zhí)行會長 

        張貴鑫   春風學堂山長  

        孔令晶   河北冀州市孔子后裔

        楊照勇   西安中和書院教師

        金英濤   尼山圣源書院

        楊發(fā)達   龍文皎月國學老師

        孔祥軍   河北省故城縣地稅局

        藍小修   曲阜圣德書院負責人

        弘  毅   江右弘道書院院長

        孔令爐   九江孔子后裔聯(lián)誼會秘書長 

        李  琳   山西臨汾銘德國學館    

        董學臣   北京慧德學堂

        蕭  雪   博雅書院副院長

        顧建華   大成國學經(jīng)典教育學校董事長

        馮映云   國學教師

        榮駿炎   江蘇無錫東林書院

        任曉林   河南少年先鋒學校校長

        仲大軍   大軍智庫研究所主任,子路75代孫

        米緒立   湖南省岳陽縣圖書館 館長

        彭  文   經(jīng)濟與社會發(fā)展研究雜志社 新聞部副主任

        摩  羅   俊德堂公司董事長

        楊丁宇   中國社會科學院歷史研究所博士研究生

        陳志新   香港富邦航運有限公司 董事長

        孫見喜   陜西作家

        尹松健   中國關(guān)工委公益文化中心活動部部長

        袁  彥   廣州明倫文化傳播有限公司總經(jīng)理

        王  棣  北京憶意影視工作室執(zhí)行總裁

        郭曙綸  上海交通大學國際教育學院博士

        蔡慶紅   廊坊商業(yè)裝飾公司副經(jīng)理

        王國雄   佛山民間儒者

        張麗杰   廣州書毓學堂創(chuàng)辦人

        黃鳳雅   澤特麗特電子昆山有限公司,財務(wù)經(jīng)理

        閆秀杰    遼寧朝陽東方少年國學院院長

        黃海帆   廣州圣賢學堂負責人

        付振庭  北京人文大學國學院學生

        劉  卓  北京人文大學國學院學生

        韓江浩  北京人文大學國學院學生

        董桐歡  北京人文大學國學院學生

        李  珠  中央財經(jīng)大學經(jīng)濟學院碩士生

        張  茉  中央財經(jīng)大學MBA碩士生

        高  博  中央財經(jīng)大學MBA碩士生

        李  姜  中央財經(jīng)大學MBA碩士生

        侯曉宇  中央財經(jīng)大學MBA碩士生

        王曉龍  中央財經(jīng)大學國經(jīng)貿(mào)專業(yè)學生

         

        三 、師范與中小學(以收到簽名時間先后排序)

         

        曹永川  西安市新城區(qū)教師進修學校 校長

        楊維彬  山東濟寧教育學院語文教研組長

        鄭榮馨  江蘇無錫高等師范學校高級講師    

        王新軍  江蘇省修辭學會副會長

        王新軍  山東省濟寧市北湖中學高級教師

        房立禎  曲阜書院街小學校長

        孔為峰  曲阜市實驗小學教師、曲阜孔子文化學院儒學研究所所長

        李登強  遼寧省大連市一〇一中學語文高級教師

        曉  東  山西太原成成中學歷史老師

        吳小健  江蘇省興化市實驗小學教科室主任、高級教師

        冷玉斌  江蘇省興化市第二實驗小學、教科室主任、一級教師

        趙冬俊  江蘇省興化市張郭中心校一級教師

        潘  健  江蘇省興化市大垛中心校一級教師

        張曉驪  江蘇省興化市大鄒中心小學校、 高級教師

        王  志  山東鄒城市田黃中學校長

        馬恒章  山東省濟寧市微山縣第二實驗小學語文教師  

        康國文  內(nèi)蒙古扎蘭屯林業(yè)學校中文高級講師

        張  莉  北京一師附小小學語文高級教師

        靳  柯  山東鄒城市西關(guān)小學

        邢永波  山東省萊蕪市雪野中學

        俞建校  浙江紹興越秀外國語學校語文教師

        李小文  浙江越秀外國語學院 教師

        蒙佩強  杭州市源清中學教師

        師  蕾  山東省汶上縣第一中學語文高級教師

        董娟娟  北京市通州區(qū)覓子店中學教師

        陳立峰  山東曲阜市教師教育中心副教授

        李  立  山東濟寧教育學院附屬小學  

        李巖峰  內(nèi)蒙古呼倫貝爾市根河市金河小學校長

        周浩彬  內(nèi)蒙古鄂溫克旗大雁鎮(zhèn)第二小學副校長

        李遵文  山東濟寧學院附屬中學 語文學科主任

        賀國卿  內(nèi)蒙古滿洲里市十一中學 副校長

        張貴昌  山東省濟寧市兗州區(qū)實驗小學高級教師     

        武家仿  湖北仙桃市仙源學校校長

        楊文芳  仙桃市孔子研究會長

        常  杰  山東省魚臺縣王魯鎮(zhèn)中心中學校長

        徐秀軍  曲阜市尼山中學 校長

        石太祥  曲阜市尼山中學副校長

        劉  強  曲阜市尼山中學教務(wù)主任

        劉新民  曲阜市尼山中學教師

        朱永波  曲阜市尼山中學教師

        郭  清  曲阜市尼山中學語文教研組長

        孔  超  曲阜市尼山中學語文教師

        顏  偉  曲阜市尼山中學語文教師

        田玉梅  曲阜市尼山中學語文教師

        薛建剛  江蘇江陰市孔子學會會長   

        繆向東  江蘇江陰市孔子學會發(fā)起人

        江紅梅  江蘇江陰市孔子學會副秘書長  

        鄒明娟  江蘇江陰市小熒星藝術(shù)幼兒園園長

        顧文偉  江蘇江陰市長山中學校長   

        杜文鵬  江蘇江陰市夏港實驗小學校長  

        黃家強  福建省寧德市霞浦縣第八中學高級教師  

        楊  利  重慶市特殊教育中心教師

        丁爭艷  安徽合肥市曙光小學校長

        王忠秀  安徽合肥市曙光小學教師

        夏本讓  安徽省肥西縣洪橋中學教師

        解正華  安徽省肥西縣芮店中學教師

        馬學存  安徽省肥西縣大柏中學教師

        梁士國  臨沂市教育局教科研中心科研員

        仲光國   山東微山縣傅村一中語文老師

        臧艷艷   山東省萊西市第一中學教師

        張?zhí)烊A   山東省萊西市第一中學教師

        張  穎   山東省萊西市第一中學教師

        張麗萍   山東省萊西市第一中學教師

        黃世濤   山東省萊西市第一中學教師

        陳守明   山東省萊西市第一中學教師

        董淑娟   山東省萊西市第一中學教師

        仇鋒利   山東省萊西市第一中學教師

        董林濤   山東省萊西市第一中學教師

        王召猛   魚臺縣老砦鎮(zhèn)中心中學語文教師

        王  莉   德國波恩華僑中文學校教師

        顏廷鵬   泗水縣金莊鎮(zhèn)巖店小學教師

        張龍舉   泗水縣金莊鎮(zhèn)巖店小學教師

        邱青云   泗水縣金莊鎮(zhèn)明德小學教師

        徐伯秋   泗水縣金莊鎮(zhèn)明德小學教師

        郭  玲   泗水縣金莊鎮(zhèn)北玉溝小學教師

        張  燕   泗水縣金莊鎮(zhèn)北玉溝小學教師

        黃立俊   泗水縣南玉小學教師

        王  軍   泗水縣南玉小學教師

        賈仟鳳   泗水縣英才小學教師

        張  賓   泗水縣英才小學教師

        王  珍   泗水縣金莊小學教師

        翟緒紅   泗水縣金莊小學教師

        孔祥泉   泗水縣希孔小學教師

        魏婷婷   泗水縣??仔W教師

        馬延浩   泗水縣金莊鎮(zhèn)音義小學教師

        蘇貴賢   泗水縣金莊鎮(zhèn)音義小學教師

        陳效軍   泗水縣洙泗小學校長

        張先成   泗水縣龍城小學校長

        高  勛   泗水縣子路中學校長

        楊  林   泗水縣泗河小學校長

        張  優(yōu)   泗水縣泉林初級中學校長

        顏丙民   泗水縣卞橋小學校長

        韓  進   泗水縣泉林鎮(zhèn)泗源小學校長

        朱安軍   泗水縣泉林鎮(zhèn)馬連小學校長

        李  明   泗水縣柘溝初級中學校長

        張榮虎   泗水縣柘溝小學校長

        王國強   泗水縣柘溝中心學校教研員

        宗玉茂   泗水縣圣水峪初級中學校長

        陳景強   泗水縣圣水峪小學校長

        李  冰   泗水縣圣水峪鎮(zhèn)仲都小學校長

        李金濤   泗水縣圣水峪鄉(xiāng)前峪小學校長

        李萬勇   泗水縣圣水峪鎮(zhèn)營里小學校長

        趙慶安   泗水縣中冊初級中學校長

        孫憲勝   泗水縣中冊小學校長

        宋西同   泗水縣中冊中心學校校長

        柏衛(wèi)方  泗水縣苗館鎮(zhèn)齊魯希望小學校長

        孔  彪  泗水縣金莊初級中學校長

        孟憲洋  泗水縣金莊小學校長

        杜少華  泗水縣金莊中心學校校長

        喬  凱  泗水縣金莊中心學校副校長

        王孟標  泗水縣金莊明德小學校長

        孔祥泉  泗水縣金莊鎮(zhèn)??讗坌男W校長

        張鳳群  泗水縣楊柳小學校長

        張德印  泗水縣高峪小學校長

        楊希乾  泗水縣大黃溝初級中學校長

        劉永力  泗水縣濟河街道珍珠泉小學校長

        王振清  泗水縣教體局科長

        王忠秀  合肥市曙光小學

        仲光國  山東微山縣傅村一中語文老師

        黃亢美  廣西師范學院教授、廣西小學語文教師培訓中心主任  

        孫達俊  江蘇金湖縣中學校長        

        王振清  泗水縣教體局科長

        李玉峰  泗水縣教體局教研員

        楊法俞  江蘇金湖縣二中校長

        許必豐  廣西南寧衡陽路小學校長           

        郭齊智  湖北武漢大方學校校長

        劉  平  貴州清鎮(zhèn)一中校長

         


         

        微信公眾號

        儒家網(wǎng)

        青春儒學

        民間儒行