【羅仁和】游學廣州“雅藏琴舍”小記

游學廣州“雅藏琴舍”小記

——儒士社深圳學區(qū)首次游學活動

作者：羅仁和

來源：作者授權儒家網發(fā)布

原載于儒士社新浪長微博

時間：孔子二五六六年歲次乙未年二月十五日己酉

耶穌2015年4月3日

“讀萬卷書，行萬里路?！庇螌W不僅是地理空間的認知拓展，也是精神世界的開疆拓土，不僅在于看了什么風景結識了哪些朋友，更在于優(yōu)游于山水友朋之間的涵泳體味，游學，是接通更廣大時空的一種嘗試，致廣大才能盡精微。

儒士結社，首要之事就在培養(yǎng)儒士，游學是我們促進同道成長的重要途徑，因此，深圳學區(qū)也將游學納入了本年度的規(guī)劃中，首次游學選擇了廣州“雅藏琴舍”，一所藏于鬧市中的琴舍，以下就是我們的游學小記，以此分享友朋，留下記憶。

二零一五年四月二日，晴，雖然還在春季，南國卻早已溫熱可口、夏意盎然了。十二點半從深圳北坐高鐵，半個小時后抵達廣州南站，再轉乘地鐵、公交，時間不長，就到了廣州“麗江花園”小區(qū)，這個小區(qū)位于廣州南浦島南部，大石水道與三支香水道交叉口西南方向，占地81萬平方米，規(guī)劃建筑面積150.03萬平方米，規(guī)劃居住人口4.3萬人，是一座名副其實的島上小城。來接我們的是陳芷泠女士，她在站臺邊上，一襲白色連衣裙，隨風飄曳，很遠就能一眼認出（雖然我們并未見過），今天能喚起大家對“白衣飄飄”時代的記憶的已不多見，這就是我們對“雅藏”的第一印象——“白衣飄飄”。

隨芷泠去往琴舍的路上，芷泠簡要介紹了自己的經歷，她從一位設計師轉變?yōu)橐晃磺賻?，幾年的學琴才發(fā)現自己原來可以這樣自如地生活，學琴教琴，現在就是她的生活，詩意而又實在的生活，她說話的語氣溫婉平和，我們聽的人忍不住生出許多向往，詩意的棲居原來真有！琴舍是在一個綜合商場的二樓，周圍有許多教育機構，環(huán)境稍顯雜亂，琴舍在這樣的環(huán)境里略顯孤獨，它的燈光溫和、玻璃幕墻上沒有太多花枝招展的廣告，明黃的明式桌椅簡單卻醒目，一面墻上掛著一排古琴，他們安靜地立在那，關注著來往的人。琴舍的主人是陳國鷹先生，師從嶺南琴師謝導秀老先生，他四歲開蒙接觸琴棋書畫，幾十年不曾中斷，過了知天命的年紀還在開此琴舍，不為成功，只為過一種想要的生活。今天他穿的是中式對襟布衫，頗有些閑云野鶴的味道，陳先生溫和風趣，好讀書，儒釋道均有涉獵，交談中他反復強調，琴棋書畫只是古時候士人的生活方式，今天我們在這里，也只是選擇了一種生活方式，其他的意義和價值都是從這個“本”上生發(fā)出來的，是一種自然的生發(fā)，沒有這個“本”，其他的再美好再宏大，都會透著一股“假”氣，所以，來這里首先是來過生活，而不是來學什么“高大上”的古琴的。這種生活是什么樣的呢？陳先生沒有點明，而是走到琴臺，為我們講解起古琴造型中的講究：

兩塊木板合成主體結構，一塊較軟、一塊較硬，取像陰陽之道；琴一般長約三尺六寸五，象征一年三百六十五天。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象征天地，與古時的天圓地方之說相應和。整體形狀依鳳身形而制成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應），有頭、頸、肩、腰、尾、足。古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、征、羽。后來文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七弦琴。“琴頭”上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為“岳山”，又稱“臨岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小兩個音槽，位于中部較大的稱為“龍池”，位于尾部較小的稱為“鳳沼”。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象征天地萬象。岳山邊靠額一側鑲有一條硬木條，稱為“承露”。上有七個“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七個用以調弦的“琴軫”。琴頭的側端，又有“鳳眼”和“護軫”。自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”。

同時，陳先生還強調，古琴之音以靜為主，古琴三音：散音、泛音、按音，均以靜為要。泛音如天籟，清冷入仙；散音松沉而曠遠，有大地之形；按音非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，散音成地，按音如人，是為天地人三籟。古琴一器具三籟，可以狀人情之思，可以達天地之情。

也就是說，無論琴形或是琴音，古琴均有法天為則的格局和氣韻，古琴代表的生活，就是將自己融入天地之間，和天地精神往來不息的生活，這才是一個人本來該有的生活。

隨后，陳先生讓大家調息入定，他焚香撫琴，一曲關山月，將秋風的遒勁與離人的綿長思念融為一爐，哀而不傷，余韻繞梁，又一曲陽關三疊，點滴扣心，寫盡同道惺惺。只可惜我們晚上還得參加一個研討會，無奈未能多聽幾首三籟之音，向陳先生致謝后起身告辭，遂與芷泠一同離開琴舍，芷泠送我們去站臺，選了一條江邊之路，樹影婆娑、江風習習、風景無限，芷泠選擇這條路不僅是給我們一個福利，也是在表達她作為“麗江小區(qū)”“江民”的一份自豪。這個小區(qū)2003年開盤，由于不錯的自然條件和相對低廉的房價及租金，小區(qū)的第一批“江民”大多是大學畢業(yè)生，十多年過去了，他們和小區(qū)一起成長，有些已經為人父母，孩子就在小區(qū)的學校就讀，老家的爹媽也接到了小區(qū)居住，這里漸漸成為一個有著自己獨特文化的島上之城，“江民”們往往有著很強的身份認同，芷泠這個“江民”自然也不例外。從“麗江花園”的地理位置來看，它由于處在一個“島”上，與外界有著明晰的劃分界限，這對小區(qū)居民內心深處的身份認同有巨大的助推作用，又由于一開始的“江民”大多年輕并有一定的文化素養(yǎng)，使得他們有著更強烈的共同體建設需要，機緣之下形成了一個有著鮮明特點的“江民”群體，也成就了社區(qū)擁有強文化的事實，這幾點值得有志于社區(qū)建設的朋友關注。

來到公交車站，我們與芷泠告別，她卻一定要和我們一起等公交車到站，還是那一襲白裙，還是那樣的溫婉平和，這樣美好的女子也只有在這個人文之島，在藏雅于市的雅藏琴舍里才能養(yǎng)成吧。所謂伊人，在水一方！

后記:

聽芷泠說，琴舍經常會組織雅集，大家騎著電驢，背著古琴，車筐里放著啤酒和燒烤，到江邊，對江撫琴，喝酒吃肉，她說，她們不是在“高大上”地教古琴，她們只是在生活，而古琴，就是她們生活必不可少的一部分。

附上雅藏琴舍的介紹和地址，有興趣的同道不妨去拜訪學藝，也許會成為你過上“詩意生活”的一個契機。

【雅藏琴舍】是一家植根于小區(qū)的，以學習傳統(tǒng)國藝為特色的琴、箏、棋、書、畫為主的藝術培訓機構。每月不定期、不定點舉辦雅集，除了增強學員間的技藝、學習心得交流，共同進步之外；也希望將傳統(tǒng)雅致的生活方式傳播于小區(qū)。

我們不希翼著成就輝煌的大事業(yè)，也沒想過成名成家。只希望為國藝的傳承盡一份綿薄之力；和在與琴茶書畫相伴時，所享受的那份平淡的喜悅與有緣人共享。

一曲琴音撫人生

一段相遇醉天涯

再附上一段芷泠的文字，給我們的這篇小記一個美好的結尾:

每個人的生活所需不同

各自追尋的目標也就不同

也因此才成就了塵世的精彩