幼兒背誦《弟子規(guī)》引爭(zhēng)議 學(xué)者表示關(guān)鍵在于方式
幼兒背誦《弟子規(guī)》引爭(zhēng)議 學(xué)者表示關(guān)鍵在于方式
原標(biāo)題：“《弟子規(guī)》可以讀，但要看怎么讀”
作者：趙振江（東方早報(bào)記者）
來(lái)源：《東方早報(bào)》
時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年二月廿三日丁巳
耶穌2015年4月11日
清同治天津萃文堂刊本《弟子規(guī)》 圖/孔夫子舊書(shū)網(wǎng)
最近，幼兒該不該背《弟子規(guī)》成為一個(gè)熱點(diǎn)話題。這本盛行于清朝康熙年間的啟蒙讀物，主要內(nèi)容為在家出外、待人接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。關(guān)于這本300年前的幼兒讀物是否適合讓現(xiàn)在的小朋友背誦，卻引起很大爭(zhēng)議。
父母向校方申請(qǐng)孩子不背《弟子規(guī)》
一個(gè)月前，牛牛父親決定向孩子就讀的學(xué)校宣戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的猶豫，他給學(xué)校寫(xiě)了一封信——“我們的孩子應(yīng)該有不背誦《弟子規(guī)》的權(quán)利?！?/p>
事情源于牛牛的作業(yè)——開(kāi)學(xué)后不久，老師在“作業(yè)短信”中通知家長(zhǎng)，學(xué)校要普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，一年級(jí)學(xué)生的作業(yè)是背《弟子規(guī)》，要求家長(zhǎng)在家里也督促孩子背誦。
此前，牛牛父母對(duì)《弟子規(guī)》完全不了解。牛牛幼兒園時(shí)，就有背誦《弟子規(guī)》的自選項(xiàng)目一項(xiàng)。牛牛所在的班級(jí)沒(méi)有選，而是選了背古詩(shī)詞。小學(xué)最初要求背誦《弟子規(guī)》時(shí)，牛牛母親的態(tài)度很積極。為了幫助孩子背下來(lái)，牛牛父母要給孩子講解內(nèi)容。這一講，她就覺(jué)得不對(duì)了。
在牛牛母親后來(lái)發(fā)表的文章中，她這樣描述：“從字面上理解，我對(duì)其中的許多內(nèi)容并沒(méi)有太多不同意見(jiàn)，但通篇下來(lái)，這1080個(gè)字仿佛在我眼前構(gòu)造了一個(gè)具體的人……只要想到要將我眼前這個(gè)蹦蹦跳跳、一腦子鬼主意的小男孩，變成那樣一個(gè)老氣橫秋的夫子，一個(gè)事事看別人眼色來(lái)決定做與不做、用長(zhǎng)輩意識(shí)替代自己主見(jiàn)的人，我就像心里爬進(jìn)了蛆，不只不愿意，還有些惡心?！?/p>
這期間，牛牛母親看到許多關(guān)于背《弟子規(guī)》的帖子。她發(fā)現(xiàn)，要求背誦《弟子規(guī)》的不限于幼兒園和小學(xué)，許多企業(yè)尤其是中小企業(yè)，會(huì)要求職工上班前先背《弟子規(guī)》，以樹(shù)立職工對(duì)老板的正確態(tài)度。
牛牛父親向校方寫(xiě)了一封請(qǐng)求信。在信中，他一方面指出《弟子規(guī)》并非國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)校不應(yīng)將其列入“校本課程”；另一方面則提出，“校本課程”應(yīng)由學(xué)校和家長(zhǎng)共同決定，而不是由學(xué)校單方面決定?！叭绻麑W(xué)校和部分家長(zhǎng)認(rèn)為這是一本必須背誦的好書(shū)，那這些孩子可以繼續(xù)背誦，但對(duì)許多和我有一樣認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)，我們的孩子應(yīng)該有不背誦這種書(shū)的權(quán)利?！?/p>
兩天后，校長(zhǎng)通過(guò)班主任透露給牛牛母親這樣的信息——她也不理解：現(xiàn)在小學(xué)推廣國(guó)學(xué)有些“瘋”，還要評(píng)比要考試，有時(shí)候讓老師和學(xué)校不知所措。最后牛牛父母與校方達(dá)成了妥協(xié)：校本課程不變，但目前牛牛可以不背《弟子規(guī)》。
牛牛母親還在文章中摘抄了一條網(wǎng)友的評(píng)論來(lái)表達(dá)自己的問(wèn)題意識(shí)：“《弟子規(guī)》好不好另說(shuō)，但這對(duì)父母敢于向?qū)W校要選擇權(quán)，并且得到教育局和學(xué)校的理解和支持，這是了不起的，而且真正能夠?yàn)榻逃龀龈淖?。?/p>
《弟子規(guī)》編選者：識(shí)字是主要功能
對(duì)于《弟子規(guī)》的爭(zhēng)議由來(lái)已久。因其啟蒙性、易讀性，近年來(lái)，《弟子規(guī)》被許多小學(xué)列為國(guó)學(xué)啟蒙讀本。但是，也有很多人，像牛牛父母一樣，認(rèn)為《弟子規(guī)》中涉及的禮儀、孝道教育，并不符合當(dāng)下社會(huì)。2010年，山東省教育廳曾專(zhuān)門(mén)發(fā)文，“不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等內(nèi)容”。文化學(xué)者楊早也曾發(fā)表文章，認(rèn)為《弟子規(guī)》“每句話都是惡狠狠的規(guī)訓(xùn)，不由分說(shuō)，理解的要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行”，對(duì)孩子的教育并無(wú)好處。
3月底，在中華書(shū)局主辦的“‘國(guó)學(xué)與當(dāng)代教育’學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，針對(duì)《弟子規(guī)》該不該讀，學(xué)者們展開(kāi)熱議。參與了《中華文化基礎(chǔ)教材》編輯出版的中華書(shū)局副編審、經(jīng)典教育推廣中心主任祝安順認(rèn)為：首先，《弟子規(guī)》作為蒙學(xué)讀物之一種，教孩子識(shí)字是其主要功能，社會(huì)告誡方面的常識(shí)只是順帶講講；其次，他們把《弟子規(guī)》的部分內(nèi)容選入《中華文化基礎(chǔ)教材》，主要是看中其背后反映的人倫情懷，但對(duì)待具體內(nèi)容要變通地看。
比如其中提到“親有疾，藥先嘗”，祝安順認(rèn)為，“在古代，這句的意思是試試藥燙不燙，然后再拿給父母喝，體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的一種關(guān)懷。這背后的情感才是重要的，而不是真的要求在父母吃藥前，子女先吃一吃?！贝送?，他還表示，《弟子規(guī)》中的部分內(nèi)容濃縮了社會(huì)常識(shí)，鑒于孩子精力時(shí)間有限，不可能把所有事情都去嘗試一遍，這樣的教育有利于孩子短期內(nèi)完成社會(huì)化。
《弟子規(guī)》該怎么讀
“我既不贊同對(duì)它推崇備至，也反對(duì)一些人無(wú)底線地貶斥。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》可以讀，但要看怎樣讀?！北本煼洞髮W(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育研究中心主任徐梓表示。
徐梓說(shuō)，作為傳統(tǒng)蒙學(xué)文本，《弟子規(guī)》過(guò)去被稱(chēng)為“開(kāi)蒙養(yǎng)正之上乘”。該書(shū)出現(xiàn)在清康熙年間，并在清朝中后期和民國(guó)時(shí)期的啟蒙課堂上風(fēng)行。在徐梓看來(lái)，《弟子規(guī)》的編寫(xiě)和在啟蒙的課堂上使用，是為了養(yǎng)成孩子的良好習(xí)慣。其中很多行為規(guī)范，放在今天也是可以的，比如孝敬父母、尊重長(zhǎng)上、凡事謹(jǐn)慎、努力學(xué)習(xí)等等。但它要培養(yǎng)的是傳統(tǒng)社會(huì)的“君子”，而難以教育出現(xiàn)代社會(huì)所需要的公民。從全篇來(lái)看，其中有太多禁絕的內(nèi)容，短短的1080字中，就有43個(gè)“勿”字，這顯然會(huì)壓抑孩子活潑的天性。
“總體而言，孩子讀讀也無(wú)妨。現(xiàn)代公民素養(yǎng)與傳統(tǒng)的‘君子’德性，并不對(duì)立?！毙扈髯顡?dān)心的是現(xiàn)在的教育內(nèi)容選擇不當(dāng)，教育方式不得法，戕害了孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。如果過(guò)早地背經(jīng)，單純地背經(jīng)，會(huì)引起孩子的反感，當(dāng)他們成人之后，也不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有親切感，依然選擇遠(yuǎn)離經(jīng)典。
“現(xiàn)在很多批評(píng)《弟子規(guī)》和傳統(tǒng)文化的人，他們既不懂教育，也不了解傳統(tǒng)文化，在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之外，一味批判。外人一看他們教授的頭銜，就信從他們武斷的說(shuō)法，而不知道專(zhuān)家、教授也是有分工的?！毙扈鞲嬖V早報(bào)記者。
北京大學(xué)哲學(xué)院教授樓宇烈則認(rèn)為，所有禮儀的目的，都是表達(dá)內(nèi)心對(duì)他人的尊敬。如果我們糾纏于形式，不關(guān)注形式背后的意義，就很難繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
“現(xiàn)在對(duì)待傳統(tǒng)文化有一種不好的傾向，就是把它簡(jiǎn)單地分為精華和糟粕，這在大家對(duì)待《弟子規(guī)》上也可看到?！毙扈髡J(rèn)為，如果只是讓孩子們機(jī)械地背誦《弟子規(guī)》，單純地接受，這也有失教育的本意。
（應(yīng)受訪者要求，牛牛為化名。）
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行