莫言從左到右給孔廟題字,被批:毫無自知之明
原載: 香港《明報(bào)》2015年5月12日
來源:參考消息網(wǎng)
時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未年三月廿四日戊子
耶穌2015年5月12日
北京孔廟國子監(jiān)博物館一幅匾額上自左向右題寫了“乾隆石經(jīng)”,落款為莫言。(圖片來源:香港《明報(bào)》)
參考消息網(wǎng)5月12日報(bào)道,港媒稱,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言日前為北京孔廟國子監(jiān)博物館題字,橫匾上從左到右題了“乾隆石經(jīng)”4字,即惹來網(wǎng)民抨擊,指“題書錯(cuò)向”。
據(jù)香港《明報(bào)》網(wǎng)站5月12日報(bào)道,有國學(xué)專家表示,北京孔廟是中國傳統(tǒng)文化重地,題匾應(yīng)遵舊制從右向左,也有網(wǎng)民直言“莫言的字好丑”。
香港《明報(bào)》網(wǎng)站引述澎湃新聞報(bào)道,微博認(rèn)證為“中國人民大學(xué)孔子研究院研究員”的網(wǎng)民“儒生任重”前日發(fā)帖,稱“莫言給北京孔廟題寫龍匾,再次暴露管理部門無知”,指“繼上次在十三經(jīng)碑林搞外國時(shí)裝展后,這次又在大廳門上懸掛莫言題寫的牌匾,令人吃驚。不僅題書錯(cuò)向,而且僭制龍匾,書者毫無自知之明,主事者極為無知”。
但也有網(wǎng)民認(rèn)為是小題大作,“金希澈的小崽子”認(rèn)為,“并沒有影響到什么,莫言的字和藝術(shù)品兩者不是一個(gè)性質(zhì),現(xiàn)在書法家不少,但只有一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言”。網(wǎng)友“北京李清”則以“頤和園里李蓮英題的院子名也是從左到右的”為據(jù),替莫言辯護(hù)。
常州大學(xué)國學(xué)研究院院長張戩煒表示,以現(xiàn)代建筑物來說,題匾從左到右,或從右到左寫都可以,“但北京孔廟是中國傳統(tǒng)文化重地,是宗廟,其中的文字表達(dá),自有規(guī)制。所以,此地題匾,應(yīng)遵舊制,從右向左。尤其是,此塊為龍匾,本身就是舊制形式”。
北京孔廟和國子監(jiān)始建于元代,合于“左廟右學(xué)”的古制,分別作為皇帝祭祀孔子的場所和中央最高學(xué)府。2013年9月,孔廟碑林曾擺放荷蘭設(shè)計(jì)師斯洛博的紅色概念設(shè)計(jì)展的紅衣女模,引起爭議,被指極度失禮。
附錄:
北京孔廟碑林?jǐn)[放幾十個(gè)紅衣女模引爭議
來源:北京青年報(bào)
時(shí)間:孔子二五六四年歲次癸巳年九月初三日丙午
耶穌2013年10月07日
十三經(jīng)碑林搞外國時(shí)裝展
本報(bào)訊 (記者孟妍)孔廟十三經(jīng)碑林被擺上了外國塑料模特做時(shí)裝展,昨日,孔廟和國子監(jiān)博物館的工作人員說,由于游客投訴,現(xiàn)在十三經(jīng)碑林已經(jīng)恢復(fù)原樣。
“這種文化交流極度失禮?!苯?,儒家中國網(wǎng)站站長任重公布了一組照片,表示自己在9月28日孔子誕辰紀(jì)念日時(shí)陪友人去了北京孔廟。但當(dāng)他們參觀到孔廟的十三經(jīng)碑刻坊時(shí),發(fā)現(xiàn)石碑之間,被擺放上了幾十個(gè)披著紅衣的塑料模特。
在他以及很多儒家學(xué)者看來,儒家的珍貴文物成了國外時(shí)裝展覽的布景,他們覺得很氣憤,“館方怎么想到在這擺呢,怎能這么沒有文化意識?”
昨,北青報(bào)記者來到孔廟的十三經(jīng)碑林處,發(fā)現(xiàn)碑林已經(jīng)恢復(fù)如常。十幾名游客正在近200座石碑前鉆研碑文。
十三經(jīng)碑林處的孔廟和國子監(jiān)博物館的工作人員對北青報(bào)記者表示,9月28日,荷蘭設(shè)計(jì)師亞歷山大·凡·斯洛博的紅色概念設(shè)計(jì)展的展覽作品確實(shí)曾在碑林處展出過。但當(dāng)天,館方就接到了數(shù)名游客的投訴電話,并立即將模特挪到了挨著孔廟的國子監(jiān)區(qū)域西側(cè)一處臨時(shí)展廳內(nèi)。
在國子監(jiān)區(qū)域的西側(cè)展廳處,設(shè)計(jì)師斯洛博的作品與9月20日開始的中國書畫家的書畫展擺放在一起。該時(shí)裝展覽想體現(xiàn)的是中國紅的概念,因此選用了紅色服裝。
著名詩人眭謙說,目前,孔廟是文化場所和博物館,并非宗教場所,舉辦相關(guān)的中國文化交流活動(dòng)以吸引更多游客來了解儒家文化,也無不可。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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