《王陽明大傳：知行合一的心學(xué)智慧》出版
《王陽明大傳：知行合一的心學(xué)智慧》出版
來源： 網(wǎng)絡(luò)綜合
時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿六日戊午
耶穌2015年8月10日
【基本信息】
書名：《王陽明大傳：知行合一的心學(xué)智慧》
作者：【日】岡田武彥 著 楊田 馮瑩瑩 袁斌 孫逢明 譯 錢明 審校
出版：重慶出版社 2015年2月
【作者簡介】
岡田武彥：國際陽明學(xué)大師，日本九州大學(xué)名譽教授。研究宋明理學(xué)首屈一指的專家。對道家、禪學(xué)也有相當深入的研究，堪稱當今世界學(xué)貫東西、橫跨儒釋道幾個領(lǐng)域的哲學(xué)大師。在日本，常年為日本知名企業(yè)高管講解《論語》；在中國，與儒學(xué)大師杜維明交好，被杜維明贊為“儒學(xué)祭酒”。曾與哲學(xué)大師張岱年對談。
代表作《王陽明大傳：知行合一的心學(xué)智慧》《王陽明與明末儒學(xué)》《江戶期之儒學(xué)》《中國及中國人》《中國思想的理想及現(xiàn)實》等。
為研究陽明心學(xué)，岡田先生曾親訪中國八省區(qū)八十余縣市，行程兩萬余里。又幫助募集善款，修復(fù)中國境內(nèi)多處陽明墓、紀念碑亭、陽明故居端云樓、陽明中學(xué)等，為中國人重新重視、重新認識王陽明付出了巨大的心血，對于推動當代王陽明熱居功甚偉。
【內(nèi)容簡介】
《王陽明大傳：知行合一的心學(xué)智慧》（全三冊）是國際上享有盛譽的陽明學(xué)大師岡田武彥寫給大眾的最全面、最豐富的王陽明通俗傳記，也是最權(quán)威、最嚴謹?shù)男膶W(xué)讀本?！霸诂F(xiàn)代日本，研究王陽明最深刻也最純正的是岡田武彥?！保ㄈ鍖W(xué)大師杜維明語）
岡田先生68歲提筆寫作《王陽明大傳》，93歲完成，花費25年心血，全書煌煌八十余萬字。在窮盡中日兩國史料、研究成果和6次考察陽明遺跡的基礎(chǔ)上，岡田先生張弛有度、夾敘夾議地詳述了王陽明的傳奇一生及其思想的形成過程。在書中，作者發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，史料互證，探討人生經(jīng)歷和師友交往對王陽明思想形成的重大影響，擅長從王陽明的詩文中探尋其真實內(nèi)心，補充不為眾人所熟知的細節(jié)，解開了有關(guān)王陽明生平和思想的諸多謎題，因而是全面了解王陽明傳奇一生，輕松讀懂陽明心學(xué)核心精髓的首選權(quán)威讀本。
【目錄 】
上卷
序章圣哲王陽明
第一章陽明降世
第二章陽明先祖
第三章不羈少年
第四章五溺時代
第五章圣學(xué)之道
第六章倡導(dǎo)圣學(xué)
第七章龍場悟道
第八章龍場教化
中卷
第九章 “知行合一”說
第十章 廬陵知縣
第十一章 京師講學(xué)
第十二章 滁州講學(xué)
第十三章 南京講學(xué)
第十四章 南贛戡亂
第十五章 贛州時代
下卷
第十六章江西時代
第十七章陽明苦難
第十八章倡導(dǎo)“良知”說
第十九章晚年思想
第二十章思田靖亂
終章陽明臨終
附錄一 王陽明的《拔本塞源論》
附錄二 陽明子孫
他山之石，攻吾之玉
——岡田武彥《王陽明大傳：知行合一的心學(xué)智慧》序
作者：蔣慶（陽明精舍山長）
陽明先生，中土之圣哲也。五百年來，中土之圣哲未有出于陽明先生之上者也。岡田武彥先生，東瀛之陽明學(xué)者也。百年以降，東亞之陽明學(xué)者未有出于岡田武彥先生之上者也。故處今之世，欲學(xué)圣賢，孔孟而外，當首推陽明；而欲借他山之石攻吾之玉，陽明學(xué)失于吾國而求諸異邦，舍岡田武彥先生何適哉！
吾國自蕺山而后，陽明學(xué)斷于中土，存乎東瀛。三百年來，東瀛陽明學(xué)代有傳人，蒸為習(xí)尚；名儒迭興，蔚為大觀。至岡田先生出，其傳不知幾何矣！岡田先生早歲從楠木先生游，始悟東方之學(xué)非概念之學(xué)，遂信奉儒家心性體認之學(xué)。中歲后悟心性體認之學(xué)正宗在陽明學(xué)，遂傾畢生精力究心陽明學(xué)，終為陽明學(xué)之一代儒宗。依岡田先生，陽明學(xué)之根本特質(zhì)是“體認培根”，陽明學(xué)即是“體認培根之學(xué)”。故吾人循此以往，可得陽明學(xué)之真精神，可窺儒家心性學(xué)之真面目也。
憶昔陽明銅像落成龍場，岡田先生至龍場陽明祠主持典禮，余始與先生有道緣而相交焉。雖言語不通，然先生道容行誼，令余深為感動。先生信道之篤，衛(wèi)道之堅，當世少有能及之者。時先生年近九十，遠赴龍場祭奠陽明先生。歲已入冬，先生衣單，余主禮，以天寒先生年邁請不脫外衣不行跪拜禮，先生不許，堅依禮數(shù)以終。后余問道請益，如坐春風(fēng)。及別，依依不舍，感泣無語，是道心之相通，同契之交感，無間于年齒語言者也。爾后，定忘年之交，受醍醐之賜，先生常致函教誨，并惠寄平生著述。至余建龍場陽明精舍，請先生題寫山門，先生欣然命筆。如今陽明精舍山門之名為先生所題，鐵劃銀鉤，古雅蒼勁，日日面對朝暉夕月，山霧松云。嗟呼！今先生往矣，余每過斯門如見先生其人，得無先生之靈常存于龍場古驛，而為陽明子五百年前龍場悟道之大事因緣乎！
壬辰冬，余赴京與會，鄧東文君攜岡田先生所著《王陽明大傳》中譯稿索序。先生是稿始于西元1977年，終于西元2002年，逾時25年，乃岡田先生費時費力最多之著述之一。王陽明是“行動圣哲”，陽明學(xué)是“行動儒學(xué)”，陽明學(xué)之精神融化于王陽明一生波瀾壯闊之行事中，故欲深窺陽明學(xué)，必先詳知陽明子之生平事跡也。因余與岡田先生有龍場之道交，又欲使國人依嚴肅之陽明傳記見陽明學(xué)之真精神，故不辭鄧君之雅意，謹為之序云。
孔元二千五百六十三年冬盤山叟蔣慶拜序于深圳蓮花山畔之繙經(jīng)齋
責(zé)任編輯：梁金瑞
