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張栻思想與民族復(fù)興學(xué)術(shù)研討會(huì)成功舉辦

來(lái)源：儒家網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未八月廿一日壬子

           耶穌2015年10月3日

為深入研究、挖掘和傳播南宋大儒張栻的思想，助推本地政治、文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，2015年9月26日至9月27日，由德陽(yáng)市人民政府、中國(guó)西部研究與發(fā)展促進(jìn)會(huì)、四川省文史研究館共同主辦的“張栻思想與民族復(fù)興國(guó)際研討會(huì)”在四川省德陽(yáng)市舉行。

9月26日開(kāi)幕式在德陽(yáng)市文廟隆重舉行，會(huì)議由德陽(yáng)市政府副市長(zhǎng)盧也主持，德陽(yáng)市人民政府市長(zhǎng)趙輝、張浚張栻思想研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張勁松、中國(guó)西部研究與發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)程路、四川省文史研究館副館長(zhǎng)徐萬(wàn)華、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院院長(zhǎng)肖永明教授代表專(zhuān)家為本次論壇致辭。來(lái)自韓國(guó)、香港、澳門(mén)、臺(tái)灣、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)、華東師范大學(xué)、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院、四川大學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的海內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者及相關(guān)文化人士50余人參加了本次論壇，清華大學(xué)、北京大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)發(fā)來(lái)了賀信。

本次論壇會(huì)期為2天，與會(huì)學(xué)者圍繞論壇主題“張栻思想與民族復(fù)興”以及子議題“張栻與儒學(xué)”、“張栻的理學(xué)思想”、“張栻的教育與書(shū)院建設(shè)思想”、“張栻的政治思想”“張栻與本地文化”、“張栻的詩(shī)學(xué)思想”、“張栻的倫理學(xué)思想”等方面通過(guò)主題發(fā)言、分組討論、露天會(huì)講等方式進(jìn)行了交流與研討。臺(tái)灣新竹清華大學(xué)的陳玨教授演講《國(guó)際漢學(xué)典范大轉(zhuǎn)移中的張栻研究縱橫談》，將東西方世界對(duì)張栻關(guān)注程度的不同展開(kāi)敘述，進(jìn)而對(duì)漢學(xué)的三次“典范大轉(zhuǎn)移”進(jìn)行了學(xué)術(shù)史的梳理。韓國(guó)全州大學(xué)校教授蘇鉉盛演講《張南軒的哲學(xué)精神》，他認(rèn)為張栻哲學(xué)思想的主要特點(diǎn)是“道器一致論”、“天命”“仁心”之貫通、“本末粗精”一致三方面。華東師范大學(xué)教授、《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》副主編付長(zhǎng)珍演講《市場(chǎng)時(shí)代的儒學(xué)復(fù)興與秩序重建——兼論張栻哲學(xué)遺產(chǎn)的繼承與超越》，論文立足于當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)是市場(chǎng)時(shí)代的背景下，討論儒學(xué)如何復(fù)興，亦即儒家倫理文化和儒家精神傳統(tǒng)如何復(fù)興的問(wèn)題，并對(duì)張栻倫理遺產(chǎn)的繼承與超越進(jìn)行了深入的思考。武漢大學(xué)文碧方教授的《張栻與胡宏、朱熹》對(duì)張栻與胡宏、朱熹之間的關(guān)系進(jìn)行了探討與說(shuō)明。青年學(xué)者、清華大學(xué)博士周景耀的《張栻論諸葛亮：義利之辨與現(xiàn)代性問(wèn)題》，通過(guò)梳理張栻?qū)χT葛亮的具體論述考察了其以“仁義”為中心的史觀，在此基礎(chǔ)上，對(duì)“義利”問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考，并借此對(duì)近代以來(lái)的思想文化觀念進(jìn)行了深入反思。湘潭大學(xué)王麗梅教授的《張栻與朱熹的太極之辨》考察了張栻與朱熹關(guān)于太極問(wèn)題的交涉與論辯，指出二人思想存在著分歧，但通過(guò)論辯促進(jìn)了二人思想的成長(zhǎng)與成熟，推動(dòng)了南宋理學(xué)的發(fā)展與完善。安徽師范大學(xué)教授葉文舉的《張栻的<詩(shī)經(jīng)>研究及其詩(shī)學(xué)思想》對(duì)張栻提出的“學(xué)者之詩(shī)”與“詩(shī)人之詩(shī)”、“不可直說(shuō)破”等觀念進(jìn)行了分析。哈爾濱工業(yè)大學(xué)深圳研究院助理教授黃阿莎的《非與輞川做近鄰，實(shí)由造化得心源——再論南軒詩(shī)歌與輞川遺韻》，通過(guò)對(duì)比張栻山水詩(shī)歌與王維輞川詩(shī)歌的內(nèi)在意蘊(yùn)的不同，認(rèn)為張栻的山水詩(shī)歌是受理學(xué)與宋代詩(shī)學(xué)思想影響下的共同產(chǎn)物，不可簡(jiǎn)單視為輞川遺韻。四川大學(xué)教授楊世文，四川師范大學(xué)教授蔡方鹿，蘭州大學(xué)李可心，清華大學(xué)助理研究員楊朗等學(xué)者也分別圍繞大會(huì)主題進(jìn)行了深入的交流與討論。本次研討會(huì)還設(shè)置了“露天會(huì)講”環(huán)節(jié)，本次研討會(huì)還設(shè)置了“露天會(huì)講”環(huán)節(jié)，會(huì)講主題為“斯文”，意在通過(guò)對(duì)這一主題的關(guān)注與闡發(fā)，審視目前缺失的教養(yǎng)，為本地斯文和諧秩序的創(chuàng)建提供啟示。本次會(huì)講在德陽(yáng)孔廟大成殿前舉行，會(huì)講由湖南大學(xué)岳麓書(shū)院肖永明教授主持，中國(guó)社科院教授陳明、劉國(guó)鵬，華東師范大學(xué)付長(zhǎng)珍教授、臺(tái)灣新竹清華大學(xué)陳玨教授、四川大學(xué)教授楊世文等五位學(xué)者從不同角度闡發(fā)了自己的理解，并與現(xiàn)場(chǎng)市民進(jìn)行了互動(dòng)交流，上百人參與會(huì)講。此次露天會(huì)講形式別開(kāi)生面，開(kāi)本地乃至國(guó)內(nèi)孔廟露天會(huì)講之先河，效果良好，獲得了民眾極大的好評(píng)。

據(jù)悉，本次研討會(huì)是德陽(yáng)近二十年來(lái)較為專(zhuān)業(yè)、高端的學(xué)術(shù)會(huì)議，本次盛會(huì)的成功舉辦將成為德陽(yáng)市確立文化強(qiáng)市舉措后一次具有標(biāo)志性的文化活動(dòng)。在當(dāng)今全球多元文化交流并存的新時(shí)代，我們?cè)谖胀鈦?lái)優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。就此而言，本次研討會(huì)恰逢其時(shí)，通過(guò)挖掘、整理和宣傳張栻思想，于今日傳統(tǒng)文化之傳承、國(guó)學(xué)之復(fù)興、中國(guó)文化主體性之建設(shè)、中國(guó)文化之特質(zhì)及其淵源流變之闡發(fā)、中國(guó)治道之揭示、當(dāng)下國(guó)家治理模式之構(gòu)建及促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕⒔?jīng)濟(jì)繁榮等方面，具有重大意義。

責(zé)任編輯：葛燦