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新書《儒學(xué)與科技文明》出版

作者：樂愛國

【基本信息】

書 名：《儒學(xué)與科技文明》

作 者：樂愛國

出 版 社：深圳海天出版社

出版時間：2015年7月

【作者簡介】

樂愛國，男，1955年生，浙江寧波人；華東師范大學(xué)本科，復(fù)旦大學(xué)獲碩士學(xué)位，現(xiàn)為廈門大學(xué)哲學(xué)系教授，國際儒學(xué)聯(lián)合會理事，中國哲學(xué)史學(xué)會理事。出版著作：《走進大自然的宋代大儒：朱熹的自然研究》、《為天地立心：張載自然觀》、《朱子格物致知論研究》、《宋代的儒學(xué)與科學(xué)》、《儒家文化與中國古代科技》、《中國傳統(tǒng)文化與科技》、《管子的科技思想》、《中國道教倫理思想史稿》、《道教生態(tài)學(xué)》、《王廷相評傳》等。學(xué)術(shù)論文百余篇。

【前言】

中國傳統(tǒng)文化主要由儒、釋、道三家相互作用、相互融合而構(gòu)成，尤以儒學(xué)為主干。雖然在中國歷史上，儒學(xué)并非始終是占據(jù)主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，但是，自西漢時期，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為官學(xué)之后，儒學(xué)一直是儒、釋、道三家關(guān)系的主要方面，尤其是南宋后期，程朱理學(xué)被定為官學(xué)，繼后，儒學(xué)在意識形態(tài)領(lǐng)域占統(tǒng)治地位達700年之久。

作為中國傳統(tǒng)文化主干的儒學(xué)不僅影響著佛教、道教，而且影響著中國古代的政治、經(jīng)濟、道德、教育、文學(xué)藝術(shù)以及社會生活的各個方面，當然也對中國古代科技及其發(fā)展產(chǎn)生重大影響。近代中國科技由于諸多原因而落后于西方，不少學(xué)者往往把這一落后的原因歸咎于古代的儒學(xué)，甚至以為儒學(xué)與科技是完全相對立的。然而，著名英國科學(xué)史家李約瑟卻以他的鴻篇巨制《中國科學(xué)技術(shù)史》證明了：古代的中國人“在許多重要方面有一些科學(xué)技術(shù)發(fā)明，走在那些創(chuàng)造出著名的‘希臘奇跡’的傳奇式人物的前面，和擁有古代西方世界全部文化財富的阿拉伯人并駕齊驅(qū)，并在公元三世紀到十三世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”，“中國的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往遠遠超過同時代的歐洲，特別是在十五世紀之前更是如此”。假如作為中國傳統(tǒng)文化主干的儒學(xué)與科技是完全相對立的，那么在這樣的文化背景下，又怎么可能會有高度發(fā)展的中國古代科技？反言之，在科技高度發(fā)展的中國古代社會中，與科技發(fā)展完全相對立的學(xué)說又如何能夠成為文化的主干？所以，簡單地說儒學(xué)與古代科技是完全相對立的，或者說儒學(xué)完全不利于古代科技的發(fā)展，是很難站得住腳的。但是，儒學(xué)是否都有利于古代科技的發(fā)展而沒有其負面作用呢？這又是一個非常復(fù)雜的問題，需要作出具體而深入的分析。

在漫長的中國古代社會里，科學(xué)與文化融合為一體，科學(xué)并沒有從文化中分離出來。所以，要回答儒學(xué)對于古代科技的發(fā)展是起了積極的促進作用還是負面的阻礙作用，不能用科技與儒學(xué)相互對立的方式，而是應(yīng)當回到科學(xué)與文化融合一體的中國古代，分別從儒學(xué)的和科技的角度，具體分析儒學(xué)與科技二者之間的相互聯(lián)系，相互影響，探討在以儒學(xué)為主干的中國傳統(tǒng)文化中，古代科技的發(fā)生、發(fā)展以及衰落，進而就儒學(xué)對中國古代科技的作用做出合理的判斷。

本書以翔實的文獻資料，從儒學(xué)的科技內(nèi)涵、儒家經(jīng)典包含自然知識以及歷代儒家對科技的重視與研究等方面，闡述儒學(xué)與中國古代科技的密切關(guān)系；同時從中國古代科學(xué)家及其科學(xué)研究、科學(xué)思想與儒學(xué)的關(guān)系等方面，分析儒學(xué)對于中國古代科技發(fā)展的諸多影響，闡述中國古代科技與儒學(xué)同步發(fā)展以及晚清儒家的科學(xué)救國思想，并進一步討論儒學(xué)對中國古代科技發(fā)展的雙重作用，以期對儒學(xué)及其與科技的關(guān)系有新的合理的認識。

【目錄】

前言

第一章 儒學(xué)的科技內(nèi)涵

一、什么是科學(xué)

二、儒學(xué)的特質(zhì)

三、儒學(xué)與科技的關(guān)系

第二章 儒家經(jīng)學(xué)與古代科技

一、儒家經(jīng)典的形成

二、儒家經(jīng)典中的科技知識

三、經(jīng)學(xué)研究中的科技研究

第三章 儒家對科技的重視與研究

一、先秦儒家對科技的重視

二、漢唐儒家對科技的研究

三、宋元儒家對科技的興趣

四、明清儒家對科技的貢獻

第四章 儒學(xué)對中國古代科技的影響

一、科學(xué)家與儒學(xué)

二、科研動機與儒家理念

三、科學(xué)研究與儒家經(jīng)學(xué)

四、科學(xué)思想與儒家自然觀

第五章 中國古代科技與儒學(xué)同步發(fā)展

一、漢代科技體系的形成與儒學(xué)

二、宋元時期的科技高峰與儒學(xué)

三、清代科技的衰落與儒學(xué)

第六章 晚清儒學(xué)與“科學(xué)救國”思潮

一、魏源的“師夷長技以制夷”及其影響

二、張之洞的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

三、康有為的“科學(xué)實為救國之第一事”

第七章 儒學(xué)對中國古代科技發(fā)展的雙重作用

一、儒學(xué)與科技的成長性、獨立性

二、儒學(xué)與科技的務(wù)實性、理論性

三、儒學(xué)化的科技及其優(yōu)勢與缺陷

四、結(jié)語

附錄：北宋儒學(xué)背景下沈括的科學(xué)研究

主要參考文獻

索引

責(zé)任編輯：葛燦