重陽節(jié)的起源版本多 登高賞菊有幾種玩法
重陽節(jié)的起源版本多 登高賞菊有幾種玩法
來源：鳳凰網(wǎng)綜合
時間：孔子二五六六年歲次乙未九月初九日庚午
耶穌2015年10月21日
范曾 重陽圖（圖片來源:網(wǎng)絡(luò)）
在《易經(jīng)》中，“六”為陰，“九”為陽，九月九日，日月并陽，故稱重陽，也叫重九，古人認為是吉日，很早即以此為節(jié)日。古人過重陽節(jié)也很有想象力，一般少不了出游賞景、登高遠眺、賞玩菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。加之“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的寓意，故又視為老人節(jié)。如此吉日，把敬老、豐收、高升、長久等美好的祝愿都融合在一起，實在是再好不過了。
九九登高，并不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為“登高會”。登高會也叫“茱萸會”，因此也被稱為“茱萸節(jié)”。農(nóng)歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽相重，故名重陽節(jié)。重陽節(jié)作為一個以娛樂為主的節(jié)日，主要節(jié)俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
重陽節(jié)的形成
關(guān)于重陽節(jié)的起源，有人整理出如下種種不同的說法：
其一：重陽的源頭，可追溯到先秦之前。
《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭?！薄笆侨找玻箴嫷郏瑖L犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰敃r已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽?！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的?！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。
《續(xù)齊諧志》云：汝南桓景從費長房學，長房謂曰：“九月九日，汝家當有災(zāi)，急令家人縫絳囊，盛茱萸系臂上，登高飲菊花酒，此禍乃消?！本皬钠溲裕e家登山，夕還，見雞犬一時暴死。今人九月九日登高，蓋本是也。
其二：重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
重陽節(jié)作為古代季節(jié)星宿標志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
重陽節(jié)郵票（資料圖）
重陽節(jié)的道教傳說
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣突然發(fā)生大瘟疫，有一個叫桓景的年輕人，父母死于瘟疫中，于是到終南山拜師學藝，仙人費長房給他一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭谴髟?，勤學苦練。
《續(xù)齊諧記》（資料圖）
一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。（汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也?！苯袷廊司湃盏歉唢嬀?，婦人帶茱萸囊，蓋始于此）。
從那時起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的風俗。后來人們就把重陽節(jié)登高的風俗看作是免災(zāi)避禍的活動。
唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個故事，并認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習俗由此而來。
另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
重陽節(jié)也稱女兒節(jié)
唯一一條線索在東晉干寶所著《搜神記·丁姑祠》中載：“淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女。年十六，適全椒謝家。其姑嚴酷，使役有程，不如限者，仍便答捶，不可堪。九月九日，乃自經(jīng)死。遂有錄響，聞于民間。發(fā)言于巫祝：‘念人家婦女，作息不倦，便避九月九日，勿用作事?！?/p>
《搜神記》（資料圖）
丁氏女不堪婆家責難，自縊而死，死后鬼魂托言巫師，許愿讓所有婦人都于自己身死魂滅之時得一天休息。而歸寧省親，正是休息的內(nèi)容。神鬼故事雖然荒渺難尋，但至少表明，遲至東晉，民間就已有重陽女兒節(jié)的習俗。
以同情女性，成全女子骨肉親情為旨的重陽女兒節(jié)，在中國古代的男權(quán)社會里，顯得頗有幾分奇特，也平添幾分人情味。
責任編輯：姚遠
