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      1. “儒學(xué)的歷史敘述與當(dāng)代重構(gòu)”國際學(xué)術(shù)研討會在深圳召開

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時間:2015-11-29 14:10:13
        標(biāo)簽:



        原標(biāo)題:海內(nèi)外學(xué)者熱議“儒學(xué)的歷史敘述與當(dāng)代重構(gòu)”

        來源:鳳凰網(wǎng)

        時間:孔子二五六六年歲次乙未十月十八日己酉     

                  耶穌2015年11月29日

         

        11月28日上午,“儒學(xué)的歷史敘述與當(dāng)代重構(gòu)”國際學(xué)術(shù)研討會在深圳開幕,來自海內(nèi)外的近百位專家學(xué)者在接下來的兩天時間里,交流探討儒學(xué)在不同歷史時期的闡發(fā)、儒學(xué)對當(dāng)下的審視和對未來的思考、世界文明視域下的儒學(xué)新作為等重要命題。此次會議由深圳大學(xué)主辦,深圳大學(xué)國學(xué)研究所承辦,中華孔子學(xué)會協(xié)辦。

         



        深圳大學(xué)文學(xué)院院長、國學(xué)研究所所長景海峰教授(左一)主持開幕式,

        李志明攝。


        深圳大學(xué)文學(xué)院院長、國學(xué)研究所所長景海峰教授主持開幕式,深圳大學(xué)黨委副書記張基宏教授介紹了深圳大學(xué)建校32年來的發(fā)展情況。據(jù)介紹,2012年以來,深圳大學(xué)連續(xù)四年圍繞“儒學(xué)與當(dāng)今社會”這一重大課題舉辦國際性學(xué)術(shù)研討會,得到海內(nèi)外眾多知名學(xué)者專家的支持,已經(jīng)成為一個醒目的學(xué)術(shù)品牌。學(xué)者們通過這種連貫成系列的主題研討,相互啟發(fā)碰撞,充分展現(xiàn)了儒學(xué)研究的新成果、提升了儒家學(xué)術(shù)的認(rèn)識高度與思想深度,為儒學(xué)在當(dāng)代中國的新發(fā)展、在世界文明中的新貢獻(xiàn)注入了活力,提供了更多可能。


        國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長、北京大學(xué)張學(xué)智教授在致辭中認(rèn)為此次會議恰逢其時,中華民族有著5000多年的文明史,“周雖舊邦,其命維新”,文化使命也常新。當(dāng)下中國正處于飛速發(fā)展期,越來越需要思想文化上的創(chuàng)新成果。儒學(xué)既承載歷史,也應(yīng)該開創(chuàng)未來。中華孔子學(xué)會副會長、北京師范大學(xué)李景林教授指出,儒學(xué)研究應(yīng)該兼顧學(xué)術(shù)與當(dāng)代文化使命兩個維度。未來儒學(xué)發(fā)展需要關(guān)切“文脈”和“血脈”兩大方面,即儒家學(xué)術(shù)的當(dāng)代重建與延續(xù),以及如何在民間繼續(xù)發(fā)揮儒家的教化作用。

         


        知名學(xué)者王立新、蔡方鹿主持大會發(fā)言環(huán)節(jié),李志明攝。


        在隨后的大會主旨發(fā)言中,著名學(xué)者成中英、馮達(dá)文、洪漢鼎、張學(xué)智、李明輝、高瑞泉、林安梧等分別圍繞現(xiàn)代儒學(xué)的架構(gòu)、儒家系統(tǒng)的宇宙論及其變遷、中國傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的反思、社會思潮中現(xiàn)代新儒學(xué)、大陸國學(xué)熱的哲學(xué)詮釋等問題進(jìn)行了闡述。

         


        知名華裔哲學(xué)家、美國夏威夷大學(xué)終身哲學(xué)教授成中英發(fā)言,李志明攝。


        美國夏威夷大學(xué)終身哲學(xué)教授成中英先生梳理了易學(xué)與先秦儒家思想的關(guān)系、先秦儒家思想發(fā)展為宋明理學(xué)與心學(xué)的脈絡(luò),進(jìn)而探討了儒學(xué)在現(xiàn)代的發(fā)展問題。在談到中國的發(fā)展時他提出“中學(xué)為本、西學(xué)為體、馬學(xué)(馬克思主義)為用”的觀點,就儒學(xué)而言則“易學(xué)為本、理學(xué)為體、心學(xué)為用”,從世界性價值而言,儒學(xué)可能成為人類覺醒的一個新起點。為此,儒者“不能只在故紙堆中圍繞文字注疏來展開研究,而必須直接面對活潑潑的世界真實與生命真實,體認(rèn)人的生命存在的真實性,而真誠地表現(xiàn)出來、真誠地實踐起來,同時進(jìn)行對歷史與語言合理的批判。這樣才能建立一種真實的知識體系,知中有行,行中有知,知行相互生息,既豐富身心,又提升精神,這是儒學(xué)研究發(fā)展的必然軌道?!?/p>


        下午的分組討論,近百名與會學(xué)者圍繞會議主題從各自研究領(lǐng)域展開交流,如何重構(gòu)經(jīng)學(xué)、如何豐富儒學(xué)的現(xiàn)代性、如何從儒家經(jīng)典的文本跳脫出來開出新生面、臺灣新儒家對中國現(xiàn)代化的啟示與反思、當(dāng)代社會的道德構(gòu)建和政治改革如何從儒家汲取營養(yǎng)等等話題,現(xiàn)場氣氛非常熱烈。29日分組研討還將繼續(xù),楊祖漢、景海峰、李景林、劉學(xué)智、王中江、鄭宗義、黃勇等學(xué)者將圍繞主題做大會發(fā)言。


        責(zé)任編輯:梁金瑞


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