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儒家郵報(bào)第260期

中華人民共和國66年暨孔子2566年〔耶穌2015年〕12月3日

主編：陳明

執(zhí)行主編：任重

投稿訂閱：rujiayoubao@126.com

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以天下為己任  為萬世開太平

◆特訊

【香港文匯報(bào)】深圳成立「中華孔圣會」，面向全球弘揚(yáng)儒道   

【澎湃新聞專題報(bào)道】 “中華孔圣會”成立，儒家擬走向宗教化  

【專訪】陳明：儒家信仰需要組織和平臺來落實(shí)   

【評論】當(dāng)代儒家成立“孔圣會”意欲何為？（侯小兵）

◆推薦

【專訪】蔣慶：禮樂是向大眾傳播儒家思想的最好方式

【劉東】真正的儒者會擁抱世界

【姜廣輝】蔡元培“廢經(jīng)”為短視之見，今日“尊孔讀經(jīng)”不是咸魚翻身

◆熱議

【齊義虎】回歸家庭是對女性最好的安頓      

◆爭鳴

【李明輝】關(guān)于“新儒家”的爭論：回應(yīng)《澎湃新聞》訪問之回應(yīng)

【李明輝】學(xué)者應(yīng)如何參與政治

【李明輝】中國歷史上為何沒能開出民主制度？

【秋風(fēng)】駁李明輝：談儒家，先跳出歷史終結(jié)論

【楊儒賓】大陸新儒家的“光譜”應(yīng)更廣

【黃玉順】論“大陸新儒家”——有感于李明輝教授的批評

【賴錫三】“大陸新儒家”與“港臺新儒家”的“兩行”反思

◆評論雜談

【劉述先】談牟宗三先生的幾個(gè)面相

【白彤東】儒學(xué)拯救世界

【霍韜晦】性情——中國文化的原點(diǎn)

【王瑞來】宋朝君臣如何運(yùn)用“故事”

【王正】儒家與社群主義不是一回事

【楊朝明】繼續(xù)講好“八德”的故事

【曾海軍】《瑯琊榜》中的七條儒家義理

【宋立林】還你一個(gè)可以觸摸的宋朝——讀吳鉤《生活在宋朝》

◆學(xué)術(shù)思想

【許章潤】家國天下

【方朝暉】也談中華文明的新形態(tài)與世界文明的新重心

◆散思隨札

【獨(dú)家】牟宗三先生致周輔成先生之書札兩通      

【王瑞昌】物化是對人最大的褻瀆   

【杜吹劍】吹劍聲聲（集十二）

◆儒訊

中華孔子學(xué)會在滬紀(jì)念成立三十周年，百余名學(xué)者研討儒家使命      

 濟(jì)濟(jì)多士，再復(fù)斯文——首屆中國青年儒學(xué)論壇札記  

第二屆河北儒學(xué)論壇在滄州舉辦      

國內(nèi)首家回儒式書院——“端莊書院”在北京成立    

四川綿竹市張浚、張栻?qū)W術(shù)思想研究會成立典禮暨學(xué)術(shù)研討會成功舉辦   

香港浸會大學(xué)饒宗頤國學(xué)院主辦“普適價(jià)值再思”論壇    

“儒學(xué)的歷史敘述與當(dāng)代重構(gòu)”國際學(xué)術(shù)研討會在深圳召開    

紀(jì)念習(xí)近平總書記視察孔子研究院兩周年座談會在曲阜召開      

◆公告

敦和基金會國學(xué)項(xiàng)目申請說明