7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

美國(guó)漢學(xué)家艾愷憶梁漱溟：“他一生是拼命干的！”

作者：李政葳（光明網(wǎng)記者）

來(lái)源：光明網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未七月廿六日丁亥

           耶穌2015年9月8日

美國(guó)漢學(xué)家艾愷追憶梁漱溟先生

上個(gè)月，美國(guó)漢學(xué)家、芝加哥大學(xué)歷史系教授、梁漱溟研究專(zhuān)家艾愷又一次來(lái)到中國(guó)。這次的中國(guó)之行依然與被稱(chēng)之為“中國(guó)最后一位儒家”的梁漱溟有關(guān)。

艾愷曾用中文完成的作品《這個(gè)世界會(huì)好嗎？——梁瀨溟晚年口述》，是他與梁瀨溟的對(duì)話(huà)實(shí)錄，該書(shū)回顧了梁瀨溟一生的經(jīng)歷。因?qū)χ袊?guó)文化在海外推廣做出突出貢獻(xiàn)，今年8月，艾愷獲得了“第九屆中華圖書(shū)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，三聯(lián)書(shū)店也推出了該書(shū)的全新增訂版，艾愷還為此書(shū)重新撰寫(xiě)了序言。

“為了見(jiàn)我，梁先生專(zhuān)門(mén)剃了頭”

“梁漱溟先生是多方面人才，也是中國(guó)20世紀(jì)歷史上的獨(dú)特人物，是獨(dú)一無(wú)二的。我研究他幾十年，也有幾年與他來(lái)往的經(jīng)歷，但我對(duì)他的了解也不過(guò)只是冰山一角……”日前，在三聯(lián)書(shū)店艾愷與眾多讀者分享了他眼中的梁漱溟。

讀書(shū)會(huì)當(dāng)天，三聯(lián)書(shū)店地下一層座無(wú)虛席，因現(xiàn)場(chǎng)座位有限，不少讀者只能站在座位間隙處聆聽(tīng)演講。

年過(guò)七旬的艾愷端坐在人群中間，身后墻面上貼著寫(xiě)有“誰(shuí)是梁漱溟”字樣的主題海報(bào)。秋去春來(lái)30多個(gè)寒暑，如今眼前的艾愷已是白發(fā)老者，可回想起與梁漱溟相見(jiàn)的經(jīng)過(guò)，記憶里每個(gè)細(xì)節(jié)都著實(shí)清晰。

1973年，在哈佛大學(xué)研究中國(guó)近現(xiàn)代史的艾愷作為翻譯第一次來(lái)到中國(guó)大陸，但試圖聯(lián)系梁漱溟先生未果，“那時(shí)誰(shuí)都不許見(jiàn)梁先生，何況是一位外國(guó)學(xué)者……”

后來(lái)，艾愷完成了作品《最后的儒家——梁瀨溟與中國(guó)現(xiàn)代化的兩難》。1980年，梁漱溟在美國(guó)的學(xué)生回家探親，并探望了梁漱溟。通過(guò)這位學(xué)生“牽線(xiàn)”，艾愷如愿與梁漱溟見(jiàn)了面。“他（學(xué)生）給我打電話(huà)，說(shuō)梁老師很愿意我去看他，他知道了這本書(shū)?！卑瑦鹫f(shuō)。

這一年，艾愷專(zhuān)程來(lái)華訪問(wèn)了當(dāng)時(shí)87歲高齡的梁漱溟，前后共進(jìn)行了十多次訪談。艾愷激動(dòng)地回憶起了自己與梁漱溟初見(jiàn)情景：“我到那邊（梁漱溟處）還沒(méi)有進(jìn)樓，他的兩個(gè)兒子已在門(mén)外等我。他們說(shuō)，父親剛到理發(fā)廳去，為了見(jiàn)我，要去剃頭。我說(shuō)，不敢當(dāng)、不敢當(dāng)。后來(lái)，我們?cè)谕＼?chē)場(chǎng)見(jiàn)面。研究了他十幾年，終于有機(jī)會(huì)跟他握手了?！?/p>

艾愷還提及自己贈(zèng)送梁漱溟的禮物?！澳菚r(shí)我在哈佛教書(shū)，中國(guó)的習(xí)慣不該送刀，因?yàn)橛小當(dāng)唷囊馑?，但我找不到別的有哈佛象征的，所以還是給他了……”艾愷說(shuō)。

艾愷眼中的梁漱溟——“獨(dú)一無(wú)二”

“與他談話(huà)后，發(fā)現(xiàn)梁先生表里如一。他的文章誠(chéng)實(shí)地反映出他的觀感，未曾因?yàn)橐槕?yīng)時(shí)局而掩飾真心，所以我透過(guò)文字所見(jiàn)到的梁先生，與后來(lái)實(shí)際上對(duì)談的梁先生是一致的。”雖然是位美國(guó)人，但艾愷把漢語(yǔ)說(shuō)得字正腔圓。

他說(shuō)，從一個(gè)歷史研究者角度看來(lái)，就算再過(guò)一百年，梁先生仍會(huì)在歷史上占有重要地位。不僅因?yàn)樗?dú)特的思想，還因?yàn)樗砝锶缫坏娜烁瘛?/p>

在艾愷看來(lái)，與許多20世紀(jì)的儒家信徒相比，梁漱溟更接近傳統(tǒng)儒者，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐他的思想，而非僅僅在學(xué)院里高談?！傲合壬宰约旱纳?shí)現(xiàn)對(duì)儒家和中國(guó)文化的理想。就這點(diǎn)而言，他永遠(yuǎn)都是獨(dú)一無(wú)二的！”

在《這個(gè)世界會(huì)好嗎？——梁瀨溟晚年口述》一書(shū)序言中，艾愷還這樣寫(xiě)道：訪談?lì)^兩天里，梁漱溟多次提到佛家思想。一個(gè)人怎么可以既是佛家又是儒家？后來(lái)才悟到這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的特質(zhì)。梁漱溟的佛家情懷使他能夠超脫于世，一生始終懷持一種悲愿。這種悲愿既是佛家的又是儒家的，這個(gè)“悲”是“慈悲”的“悲”，把世界和人生看得很超脫。正是佛家超脫生死的悲憫，賦予他的生命哲學(xué)以道德勇氣，而落實(shí)為儒者的踐履。

訪談中，艾愷還曾問(wèn)及梁漱溟“一輩子最大的失望是什么？”梁漱溟的回答是——“沒(méi)有失望。因?yàn)槲蚁胱龅氖虑槎甲隽?！”“我不單純是思想家，我是一個(gè)實(shí)踐者。我是一個(gè)要拼命干的人，我一生是拼命干的！” 

責(zé)任編輯：葛燦