四庫(kù)全書貶宋學(xué)竟與乾隆有關(guān)？ 臺(tái)大教授開(kāi)講岳麓書院
四庫(kù)全書貶宋學(xué)竟與乾隆有關(guān)？ 臺(tái)大教授開(kāi)講岳麓書院
作者：夏金龍,李志明
來(lái)源：鳳凰國(guó)學(xué)
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申二月初九日戊戌
耶穌2016年3月17日
夏長(zhǎng)樸教授開(kāi)講2016年第二場(chǎng)岳麓書院講壇（圖/周家?。?/span>
岳麓書院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)朱漢民教授主持（圖/周家?。?/span>
3月17日下午，位于千年學(xué)府岳麓書院內(nèi)的中國(guó)書院博物館報(bào)告廳座無(wú)虛席，岳麓書院講壇迎來(lái)今年第二場(chǎng)思想盛宴，特邀臺(tái)灣大學(xué)名譽(yù)教授、著名思想史學(xué)者夏長(zhǎng)樸擔(dān)任主講嘉賓，主題為“《四庫(kù)全書總目》對(duì)宋學(xué)的觀察與批評(píng)——以《四書類》為例”。夏長(zhǎng)樸重點(diǎn)解讀了在《總目·經(jīng)部總敘》提出漢學(xué)（偏重訓(xùn)詁之學(xué)）和宋學(xué)（偏重義理之學(xué)）之分的學(xué)術(shù)背景下，《四庫(kù)全書總目》編纂中出現(xiàn)“貶宋褒漢”立場(chǎng)的原因，并分析統(tǒng)治者乾隆皇帝在其中扮演的重要角色。
他認(rèn)為紀(jì)昀等館臣在編纂《四庫(kù)全書》時(shí)，有意貶抑宋學(xué)，既有宋學(xué)自身“各立門戶、黨同伐異、攻訐不休”的原因，也深受當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者乾隆的思想影響。通俗地說(shuō)，重義理的宋學(xué)在乾隆中后期及四庫(kù)編纂過(guò)程中遭到批評(píng)，被“高級(jí)黑”，不僅是學(xué)術(shù)上的問(wèn)題，還特別與乾隆思想發(fā)生巨變有關(guān)。岳麓書院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)朱漢民教授擔(dān)任此次講壇的嘉賓主持。
岳麓書院講壇現(xiàn)場(chǎng)火爆（圖/周家?。?/span>
夏長(zhǎng)樸教授首先論述《四庫(kù)全書總目》對(duì)宋元明《四書》學(xué)發(fā)展的評(píng)論，《總目》強(qiáng)調(diào)《四書》價(jià)值在于包含了“千古以下帝王之學(xué)的樞要，堯舜以來(lái)帝王治國(guó)平天下的基本思想”。而在四庫(kù)館臣在修訂《四庫(kù)全書總目·四書類》書前提要文字時(shí)，已預(yù)存褒貶宋學(xué)之定見(jiàn)，其中充斥著大量“揚(yáng)漢抑宋”的內(nèi)容。他們最明顯及常見(jiàn)的做法是“有意無(wú)意之間強(qiáng)調(diào)宋學(xué)學(xué)者尤其是道學(xué)家，論學(xué)有門戶之見(jiàn)，因而失去論學(xué)的公正性，以此來(lái)批評(píng)宋學(xué)家不夠客觀，沒(méi)有是非，從而貶抑宋學(xué)?！痹谒膸?kù)館臣的筆下，宋學(xué)的最大流弊在于各立門戶、黨同伐異、攻訐不休。
那么《四庫(kù)全書總目》批評(píng)宋學(xué)的原因是什么？他指出，“真正影響《四庫(kù)全書總目》提要的內(nèi)容會(huì)如此一面倒的“崇漢抑宋”，根本原因在于修書期間清高宗（乾?。┍救说膶W(xué)術(shù)態(tài)度有所轉(zhuǎn)變?！鼻』实壑匾暋皾h學(xué)”而輕視“宋學(xué)”的思想觀念決定了《四庫(kù)全書總目》中“褒漢貶宋”的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。
乾隆皇帝始終參與了《四庫(kù)全書總目》的編纂工作，要求四庫(kù)館臣“每進(jìn)一編，必經(jīng)親覽，宏綱巨目，悉稟天裁，定千載之是非，決百家之疑似。” 即使在大小金川的戰(zhàn)事中，軍務(wù)繁忙，乾隆皇帝依然關(guān)心《四庫(kù)全書》的編纂工作，這是最具體不過(guò)的明證。
在講座中夏長(zhǎng)樸教授指出，特別值得注意的是，在編書前、后，乾隆的學(xué)術(shù)態(tài)度是相當(dāng)不同的：乾隆三十八年之前，乾隆皇帝是宋學(xué)的支持者，但隨著乾隆皇帝閱讀古籍的深入，在編書末期，已經(jīng)完全傾向于漢學(xué)，對(duì)張載、程頤、朱熹等宋學(xué)大儒有相當(dāng)不滿言論，明確指出宋學(xué)說(shuō)經(jīng)不妥之處。如指出因?yàn)橹祆渲С帧肮f(shuō)”，乾隆直接抨擊其“為是謬論”。
夏長(zhǎng)樸認(rèn)為乾隆皇帝出現(xiàn)這種前后思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)原因，在于“道學(xué)家”的某些言論觸怒了皇帝的權(quán)威，宋士大夫有強(qiáng)烈的“以天下為己任”的意識(shí)，認(rèn)為士大夫與皇帝共治天下，如程頤認(rèn)為“天下治亂之事由宰相承擔(dān)，教化皇帝的事務(wù)則由經(jīng)筵負(fù)責(zé)?！边@類說(shuō)法冒犯了皇帝的權(quán)威，這對(duì)主張皇帝大權(quán)獨(dú)攬的乾隆來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受的，他對(duì)此批評(píng)說(shuō)“宰相者，居然以天下之治亂為己任，而目無(wú)其君，此尤大不可也。”
乾隆貶低宋學(xué)的另一個(gè)原因，在于“南宋之后，道學(xué)家講學(xué)結(jié)黨，分門結(jié)派各立黨羽的流弊，影響到社會(huì)風(fēng)氣、政治安定，種種負(fù)面現(xiàn)象，導(dǎo)致乾隆皇帝反對(duì)講學(xué)，甚至疏遠(yuǎn)宋學(xué)?！?/p>
“乾隆的意志，可以決定一部書籍能否收入《四庫(kù)全書》；乾隆的喜好，更可以左右《四庫(kù)全書》提要撰寫的角度與評(píng)價(jià)。以此類推，乾隆的學(xué)術(shù)傾向，自然更可以大大影響?zhàn)^臣的思考，進(jìn)而引導(dǎo)館臣走向貶抑宋學(xué)的方向。就此而言，《四庫(kù)全書總目》提要中普遍充斥抨擊宋儒結(jié)黨講學(xué)、堅(jiān)持門戶之見(jiàn)的言論，其實(shí)可以想見(jiàn)?！毕拈L(zhǎng)樸說(shuō)，“既然總攬大權(quán)的乾隆皇帝都已明白顯示對(duì)宋學(xué)之徒結(jié)黨營(yíng)私、各立門戶的深惡痛絕，那么隨侍在側(cè)，時(shí)時(shí)觀察圣上意旨的館臣（以紀(jì)昀為代表），在深入知悉皇帝的真正想法之下，自然盡力配合，以逢迎其心意。在這種情形之下，整部《四庫(kù)全書總目》的提要，充斥著貶抑宋學(xué)，抨擊宋儒門戶之見(jiàn)的言論，其實(shí)不足為奇，經(jīng)部〈四書類〉各書提要所見(jiàn)，只是其中之一而已。”
整個(gè)講座，翔實(shí)的舉證，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茢?，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾留下深刻印象。作為臺(tái)灣大學(xué)研究四庫(kù)學(xué)的資深專家，夏長(zhǎng)樸教授是臺(tái)灣大學(xué)中文系兼任教授，曾任《臺(tái)大文史哲學(xué)報(bào)》總編輯、《臺(tái)大中文學(xué)報(bào)》主編、臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)等職。研究專長(zhǎng)為中國(guó)學(xué)術(shù)思想史、中國(guó)經(jīng)學(xué)史、儒家思想等，對(duì)孟子、李覯、王安石、全祖望、李心傳等歷史人物思想有獨(dú)到見(jiàn)解。
朱漢民教授在總結(jié)時(shí)說(shuō)，在岳麓書院1040年的辦學(xué)歷史上，一直推崇包容開(kāi)放的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，在清代官方“崇漢貶宋”的大背景下，岳麓書院卻對(duì)二者都持推崇態(tài)度，兼收漢學(xué)和宋學(xué)的長(zhǎng)處，不因偏好某一方面就排斥另一方，也不為張揚(yáng)自己的學(xué)術(shù)主張就刻意貶低不同聲音。此次岳麓書院講壇，夏長(zhǎng)樸先生以《四書》為例剖析四庫(kù)全書編纂過(guò)程中的漢宋之爭(zhēng)，可謂是承接800多年前朱熹兩次來(lái)岳麓書院講學(xué)的傳統(tǒng)，以《四庫(kù)全書總目·四書類》探究清代學(xué)者漢學(xué)與宋學(xué)之爭(zhēng)，具有十分重要的學(xué)術(shù)史研究意義。
夏長(zhǎng)樸教授還與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行了精彩互動(dòng)，詳情請(qǐng)關(guān)注鳳凰國(guó)學(xué)近期專題。
【延伸閱讀】
“岳麓書院講壇”是湖南著名的公共文化品牌活動(dòng)，發(fā)起于2013年，以“傳中華文明，耀智慧之光”為宗旨，突出思想高度、歷史傳承、文化底蘊(yùn)、實(shí)踐特色，彰顯出時(shí)代性、前瞻性和創(chuàng)新性，國(guó)內(nèi)外眾多知名學(xué)者先后來(lái)此登壇講學(xué)。2014年岳麓書院與鳳凰網(wǎng)戰(zhàn)略合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，岳麓書院講壇也由此走出湖南，影響全國(guó)，輻射海外，成為集學(xué)術(shù)交鋒、人文普及、大眾傳播于一體的高端文化品牌。
責(zé)任編輯：葛燦
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