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      1. 【曹旭東】香港政黨體系的現(xiàn)狀、可能及塑造

        欄目:《原道》第27輯、中國統(tǒng)一暨臺灣、香港問題
        發(fā)布時間:2016-04-25 22:54:32
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        香港政黨體系的現(xiàn)狀、可能及塑造

        作者:曹旭東

        來源:《原道》第27輯,東方出版社,2016年3月出版

        時間:孔子二五六七年歲次丙申三月十六日甲戌

        ? ? ? ? ? ?耶穌2016年4月22日


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        【作者簡介】曹旭東,中山大學(xué)港澳珠江三角洲研究中心講師、港澳與內(nèi)地合作發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心研究員,法學(xué)博士。本文獲中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金、中山大學(xué)港澳珠江三角洲研究中心以及港澳與內(nèi)地合作發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心、中山大學(xué)港澳珠江三角洲研究中心基地自設(shè)項目等資助。


        內(nèi)容提要:2013年之前,香港沒有出現(xiàn)韋爾所說的反對自由民主、主張香港獨立的反體制政黨,但是在對待一國兩制的一國問題上,泛民主派政黨很難做到溫和理性,這構(gòu)成了一種特殊的反體制政黨;政黨之間的意識形態(tài)競爭也沒有形成三角結(jié)構(gòu),但是處于離心狀態(tài)。香港政黨體系總體上處于溫和多黨制和極端多黨制之間的狀態(tài)。假設(shè)政改通過,未來香港可能出現(xiàn)兩極化的多黨制;政改否決后,由于占領(lǐng)中環(huán)運動發(fā)生和本土意識崛起,青年可能組黨并構(gòu)成三角化競爭,出現(xiàn)極端多黨制。塑造健康的政黨體系,需要培育負責(zé)任的政黨政治文化,可以考慮接受建制派作為政權(quán)黨,支持中間派政治力量,回歸溫和理性的政治氛圍。

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        關(guān)鍵詞:政黨體系溫和多黨制極端多黨制反體制政黨離心競爭

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        政黨是現(xiàn)代民主選舉的主要承擔(dān)者和發(fā)動者,政黨政治是現(xiàn)代民主政治的典型特征。香港目前并沒有執(zhí)政黨,但是不代表香港沒有政黨政治。香港目前是半政黨政治的制度空間,[1]但即便在這個空間結(jié)構(gòu)下,仍然存在政黨政治及由此形成的政黨體系。政黨體系是描述政黨政治的重要概念,政黨體系表明了一種競爭關(guān)系,是政黨在相互競爭和博弈過程中形成的一個相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。學(xué)界多稱之為政黨制度,但本文認為,政黨制度的用語沒有政黨體系科學(xué),制度是可以被主觀建構(gòu)的,體系則是一種客觀形成的,政黨之間相互博弈和競爭形成的是一種客觀狀態(tài),因此政黨體系更為科學(xué)。這種競爭結(jié)構(gòu)主要形成于代議機構(gòu)和行政首長的選舉過程中。由于目前香港并無行政長官普選的實踐,立法會有一定程度的普選,所以只能通過考察立法會選舉情況來判斷香港政黨體系的現(xiàn)狀。而政改之后,政黨體系會發(fā)生何種變化也值得思考。

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        一、數(shù)據(jù)基礎(chǔ):立法會議席分配

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        筆者搜集數(shù)據(jù)將各界立法會選舉議席分配情況整理如下:

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        二、政黨體系描述與分析的角度

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        薩托利(Sartori)對政黨體系的分類使用了兩個標(biāo)準(zhǔn):其一,相關(guān)性政黨的數(shù)目;其二,意識形態(tài)強度和距離。薩托利的分類迄今為止仍然是最具權(quán)威性的,這一點也得到了著名政治學(xué)家艾倫·韋爾(Alan Ware)的贊同。[4]具體而言,這兩個方面要素的內(nèi)容是:

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        (一)體系中政黨的數(shù)目

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        薩托利將體系中的政黨數(shù)目稱為“相關(guān)政黨數(shù)目”,“相關(guān)”政黨是指一次選舉過后獲得立法機關(guān)3%或超過3%議席數(shù)的政黨,這個數(shù)字是他從經(jīng)驗觀察得來的標(biāo)準(zhǔn)。除了3%這個數(shù)字之外,薩托利還指出特定情況下“相關(guān)”政黨并不受制于3%數(shù)字的約束,但是需要能夠滿足兩個基本要求,即聯(lián)盟能力和勒索(blackmail)能力,所謂聯(lián)盟能力是指政黨在某些情況下是組建一個可行的執(zhí)政聯(lián)盟必需的聯(lián)盟伙伴;勒索能力是指政黨的存在影響著那些確實有著“聯(lián)盟潛力”的政黨競爭策略。[5]具備這兩種能力之一的也是有“相關(guān)性”的政黨,否則是不具有“相關(guān)性”的政黨,不具有相關(guān)性的政黨不需要計算在政黨體系中。在考察了主要政黨政治國家后,他根據(jù)“相關(guān)”政黨數(shù)目將政黨體系分為一黨獨大制、兩黨制、三到五個政黨的制度、五個以上政黨的制度。具體參見下表:[6]

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        (二)政黨的意識形態(tài)

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        意識形態(tài)指的是一套具有一致性邏輯、包羅萬象的思想指導(dǎo)及政治行動的原則,對政黨而言,它不僅反映在政黨所宣誓的理想上,同時也會影響政黨內(nèi)部的組織原則與權(quán)力結(jié)構(gòu)。尤其重要的是,“政黨的意識形態(tài)形塑了政黨的政綱,為該黨設(shè)置了政治的優(yōu)先順序,并協(xié)助其決定政策?!盵7]“一種政黨體系如何運轉(zhuǎn)取決于體系內(nèi)政黨的意識形態(tài)——或者更確切的說,取決于政黨體系內(nèi)特有的意識形態(tài)組合。”[8]意識形態(tài)強度是政黨的意識形態(tài)是濃厚還是單??;意識形態(tài)距離是政黨意識形式在譜系中位置及遠近。政治實踐(意大利為典型)已經(jīng)表明政黨之間的意識形態(tài)距離對于政黨體系以及政治運行的安定有重要影響。政黨意識形態(tài)的差異主要體現(xiàn)在以下方面:經(jīng)濟政策、宗教議題、對制度是擁護還是破壞、族群融合或獨立(國家認同問題)、外交政策、后工業(yè)時代的新議題(如環(huán)保問題)等。[9]當(dāng)經(jīng)濟議題處于政治競爭中心的時候,政黨競爭相對比較簡單;而當(dāng)經(jīng)濟利益與其它利益疊加在一起的時候,如語言群體或種族亞文化群體的利益,政黨競爭自然就變得復(fù)雜的多。[10]

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        政黨意識形態(tài)中最重要的當(dāng)屬對制度是擁護還是破壞,該要素對政黨體系乃至政治體系的穩(wěn)定性影響極大。不承認或者反對政體具有合法性的政黨是“反體制”政黨。所謂反體制政黨是指該政黨反對的不是具體議題,而是其本身所在的政治秩序,對這個秩序體系存在不同的價值觀念的政黨。韋爾認為,反體制政黨有兩種表現(xiàn):其一,反對接受自由民主的政治游戲規(guī)則;其二,地區(qū)性政黨追求某種形式的區(qū)域獨立。承認政體以及政體中其他團體的主張具有合法性,會使政黨體系穩(wěn)定,[11]反之,則可能產(chǎn)生巨大的不穩(wěn)定。政黨之間的意識形態(tài)的強度和距離越大,妥協(xié)的可能性就越?。环大w制政黨的存在則意味著政黨之間已經(jīng)沒有了妥協(xié)的可能性。薩托利把這兩個分類標(biāo)準(zhǔn)綜合在一起將政黨體系劃分為:一黨獨大制、兩黨制、溫和多黨制以及極端多黨制。薩托利最重要的一個貢獻在于將多黨制區(qū)分為溫和多黨制和極端多黨制,溫和多黨制和極端多黨制的區(qū)別最關(guān)鍵有兩個關(guān)鍵方面:1.極端多黨制存在反體制政黨,溫和多黨制不存在。2.溫和多黨制能夠形成兩個溫和的政黨聯(lián)盟,聯(lián)盟之間的競爭是向心性的;極端多黨制的政治競爭呈現(xiàn)三角結(jié)構(gòu),并且是離心的。[12]

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        除了考察政黨的意識形態(tài)以及體系內(nèi)的政黨數(shù)目,韋爾認為,政黨滲透社會的程度也是考察政黨體系的一個方面。不同政黨對社會滲透的程度大不相同。一個極端是政黨與選民的聯(lián)系非常松散。在這些制度中,政黨的活動幾乎不觸及多數(shù)人的生活;很少有公民對某一政黨表示認同,僅有少數(shù)人為政黨執(zhí)行政治任務(wù)。甚至只有較少的選民能夠識別政黨名稱,或知道政黨的領(lǐng)袖是誰。另一個極端是涉及生活的很多領(lǐng)域——大多數(shù)人可能是政黨的認同者,他們閱讀的報紙可能是黨報,很多社會活動可能是通過與政黨有關(guān)的組織開展等等。大體而言,政黨對社會的滲透度在兩方面影響政黨間競爭。其一,政黨對社會的滲透度越淺,新黨的出現(xiàn)以及同現(xiàn)有政黨的競爭就越容易。其二,政黨對社會的滲透程度越深,它就越注意維持忠誠者對它的支持,它一般并不追求“全方位”政黨,而是注意維持其黨派吸引力。[13]這也就意味著,政黨的社會滲透度與出現(xiàn)新黨的可能性以及原政黨拓展“勢力范圍”的可能性成反比,與政黨體系的變動幅度成反比。

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        三、對香港政黨體系現(xiàn)狀的描述

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        既然對政黨體系進行分類時需要考慮相關(guān)政黨數(shù)目及意識形態(tài)對比這兩個要素,那么考察香港政黨體系的現(xiàn)狀也就應(yīng)該從這兩個方面分析。

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        (一)香港政黨體系內(nèi)的政黨數(shù)目

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        統(tǒng)計香港政黨體系的政黨數(shù)目有兩個問題需要說明:1.由于香港并沒有執(zhí)政聯(lián)盟的實踐,立法會中的政黨只有監(jiān)察執(zhí)政的實踐,所以某政黨的聯(lián)盟能力和勒索能力在香港無法得到驗證,但是由于民主派和建制派兩個基本陣營的存在,我們可以認為立法會中的政黨均屬于這兩個陣營之一,這也可以看作是一種聯(lián)盟能力,因而無需再單獨考察特殊情況下政黨是否具有“相關(guān)性”,而只以是否得到3%以上議席為標(biāo)準(zhǔn)計算。2.有很多非政黨的政治團體獲得了席位,例如工聯(lián)會、街工、西九新動力等,這為統(tǒng)計帶來了困難。本文將工聯(lián)會視為政黨,原因在于工聯(lián)會的影響力已經(jīng)超過了一般的政黨,而其它政治團體的影響力相對較弱,暫且不視為政黨。由此,各屆立法會政黨體系中政黨的數(shù)目統(tǒng)計如下:

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        (二)香港政黨的意識形態(tài)分野

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        從圖表1-5可以看出,本文以“民主派”和“建制派”的區(qū)分方法劃分香港政黨的基本派別,這是最常用的劃分方法。這種劃分方法可能會讓人誤解為“親中央/民主化”是政黨陣營分野的唯一維度。不可否認,“親中央/民主化”是香港政黨派別區(qū)分的最主要維度,“香港最初的政黨產(chǎn)生就帶有是否親中央的印跡,而且政黨之間的行為聯(lián)合以及民眾投票取向等等方面都能夠體現(xiàn)這一點”,[14]但是最重要的卻并不是唯一的,除了是否“親中央”之外,還有其它維度能夠展示香港政黨之間意識形態(tài)的差異。這包括:經(jīng)濟維度,社會問題維度,后現(xiàn)代(物質(zhì)主義)維度?!敖?jīng)濟維度一般是偏左還是偏右兩種傾向,偏右比較保守,秉持自由主義思想,強調(diào)自由競爭的價值,相應(yīng)的社會問題上也比較保守;偏左則強調(diào)采取政府干預(yù)措施,主張國營事業(yè),擴大政府公共支出,同時在社會福利上投注較多關(guān)懷,強調(diào)所得重新分配?!盵15]社會維度包括階級、職業(yè)、宗教、族群以及性別等問題上的分野。后現(xiàn)代維度主要體現(xiàn)在環(huán)保以及少數(shù)人權(quán)利等問題上的分野?;谶@些分裂項,我們可以看到香港主要政黨的意識形態(tài)狀態(tài):

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        四、香港政黨體系分析:現(xiàn)狀及可能

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        基于上述描述,結(jié)合相關(guān)政黨原理,本文對香港政黨體系作出如下分析:

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        (一)政黨體系尚不穩(wěn)定,常有分裂組合的變動

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        香港政黨的分裂組合相對來講比較頻繁,從圖表7-8中可以看出,出現(xiàn)在政黨體系中的政黨名稱經(jīng)常發(fā)生變化。比較重要的政黨合并有民建聯(lián)與港進聯(lián)的合并,民主黨與前線的合并;比較重要的分裂有人民力量從社民連分出,新民主同盟從民主黨分出;比較重要的新政黨出現(xiàn)有公民黨、新民黨和工黨的成立,這些變動皆發(fā)生在回歸后短短的十五、六年中。政黨的變動自然導(dǎo)致了政黨體系的變動,因此可以說,香港政黨體系尚不穩(wěn)定。政黨的分裂組合的頻繁可能緣于以下方面的因素:1.政黨發(fā)展歷史尚淺,很多政黨由于年輕所以處于變動期。2.政黨在社會滲透度方面普遍比較淺,變動起來也比較容易。香港政黨普遍是精英型政黨,政黨人數(shù)很少,除了民建聯(lián)有兩萬黨員,其他政黨的黨員人數(shù)僅在一兩千左右徘徊。忠實支持者數(shù)量少,減少了政黨變動的阻力。3.政黨意識形態(tài)分野的主題呈現(xiàn)多元化,最重要的是意識形態(tài)分野是政治立場上的,但是在經(jīng)濟議題、社會議題等方面,政黨也有不同訴求,這從圖表9可以清楚看出,例如工黨是民主派的,但是其理念除了實現(xiàn)民主化還要保護勞工利益,人民力量則自稱自己是真正的左派,自由黨、新民黨和民建聯(lián)雖然都屬于建制派,但是分別側(cè)重維護的是工商界利益、中產(chǎn)利益以及基層利益。4.比例代表制為政黨的變動創(chuàng)造了條件。比例代表制保護小黨,這就相當(dāng)于鼓勵“小公司創(chuàng)業(yè)”,因而政治人士也敢于去創(chuàng)立新的政黨,宣傳自己的理念。

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        (二)政改之前:介于溫和多黨制和極端多黨制之間

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        觀察政黨體系中的政黨數(shù)目,從第一屆立法會到第五屆立法會,不論是以總數(shù)為計算標(biāo)準(zhǔn),還是以直選議席為計算標(biāo)準(zhǔn),這個數(shù)目都大體上呈增加的趨勢。按照薩托利的標(biāo)準(zhǔn),溫和多黨制的政黨數(shù)目在三到五個,而極端多黨制的政黨數(shù)目在五、六個以上。單從數(shù)目上看,香港政黨體系有向極端多黨制碎片化發(fā)展的趨勢。但是薩托利所界定的極端多黨制除了數(shù)目標(biāo)準(zhǔn)外,還有其它特征,其中最重要的有兩個,這兩個也構(gòu)成了極端多黨制和溫和多黨制的最顯著區(qū)別:其一是存在反體制政黨,其二是意識形態(tài)的競爭是三角結(jié)構(gòu),離心式競爭。接下來用這兩個檢驗標(biāo)準(zhǔn)分析香港政黨體系。

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        首先,是否存在反體制的政黨。按照韋爾的標(biāo)準(zhǔn),反體制政黨有兩個特征,其一是反對自由民主的政治游戲規(guī)則;其二是主張地區(qū)獨立。就反對自由民主的游戲規(guī)則這個特征而言,自由民主是香港的核心價值之一,香港政黨普遍以維護香港的自由民主為己任,不論是民主派政黨還是建制派政黨都是如此。例如,民主黨政綱中指出,民主、自由、人權(quán)及法治是現(xiàn)代社會進步及繁榮的基石;自由黨政綱中指出,香港的成功全憑港人自強不息的拼搏精神,而自由的社會環(huán)境正是其中的關(guān)鍵;民主是對人類尊嚴(yán)的肯定,對人民基本權(quán)利的尊重。

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        就主張地區(qū)獨立這個特征而言,有媒體報道:現(xiàn)在“港獨”勢力抬頭,公開反對中央政府的管治,需要警惕。報道認為,港獨勢力與一些政黨和人士縱容有關(guān)。[17]筆者認為,媒體所列的“港獨”表現(xiàn)現(xiàn)實中確實存在,在2013年上半年之前,這些表現(xiàn)中大部分恐怕達不到“港獨”這么嚴(yán)重的程度,諸如強調(diào)香港自治、害怕人大釋法、反對國民教育等主要出發(fā)點是從保護“港人治港、高度自治”的角度出發(fā),而非從要求香港“獨立”的角度出發(fā),前者是最大限度要求自治的情緒,后者是分裂國家的企圖,二者之間還是有本質(zhì)差距的。2013年下半年之后,有一種“港獨”的聲音越來越強烈,比如在示威游行中打港英政府的旗幟,尖沙嘴廣東道辱罵內(nèi)地人事件,沖擊駐港部隊等,讓政治矛盾嚴(yán)重化。但是需要強調(diào)的是,到目前為止,尚沒有政黨公開宣稱要求香港獨立,也沒有政黨在黨綱中主張香港獨立,港獨的聲音更多的停留在一些極端團體的行為和言論中。因此,按照韋爾的標(biāo)準(zhǔn),很難說香港出現(xiàn)了反體制政黨。

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        需要指出的是,我們應(yīng)該從更為實質(zhì)的意義上理解韋爾“反體制”中所說的這個“體制”,這個“體制”指的是根本的政治制度或憲制。近代西方以自由民主為憲法中的核心,將其作為不可改變的憲法核。但是在香港這個獨特的地區(qū),韋爾所稱的“反體制”應(yīng)該有一個特別的標(biāo)準(zhǔn),就是是否反對“一國兩制”。也就是說這個更根本的憲制并非自由民主,而是“一國兩制”。這個判斷標(biāo)準(zhǔn)是由香港地位的獨特性[18]決定的。香港首先是一個國家的地方,而且是一個與這個國家主體制度不同的地方,這個結(jié)構(gòu)是香港存在的根本。筆者認為,是否尊重“一國兩制”有兩個層次的標(biāo)準(zhǔn)。較低層次的標(biāo)準(zhǔn)是,不主張地區(qū)獨立;較高層次的標(biāo)準(zhǔn)是,尊重中央基于基本法對香港的管治權(quán)。在較低層次上,香港政黨能夠?qū)崿F(xiàn);在較高層次上,泛民主派政黨非但沒有尊重,反而處處抵制,最典型的是反對人大釋法、國家安全立法、以及中央在政制發(fā)展問題上的最終決定權(quán)。同時,他們會將這種反對轉(zhuǎn)嫁到特區(qū)政府身上,導(dǎo)致一種不負責(zé)任反對的局面。因此,可以說香港存在特殊的反體制政黨。

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        其次,意識形態(tài)的競爭是否是三角結(jié)構(gòu)的、離心式競爭。如果說反體制特征表明的是政黨之間意識形態(tài)強度的對比,三角結(jié)構(gòu)的離心式競爭表明的則是政黨之間意識形態(tài)的競爭結(jié)構(gòu)。筆者認為,這個競爭結(jié)構(gòu)處于變化之中。2013年之前,雖然民主派中有激進與溫和的分裂,但是激進民主派、溫和民主派與建制派無法構(gòu)成三角結(jié)構(gòu)的離心式競爭。激進民主派和溫和民主派總體上仍然處于意識形態(tài)的一端,而建制派處于另一端,盡管極端民主派政黨中有以結(jié)束一黨執(zhí)政為己任的口號,但是沒有政黨宣稱不愛國,是否結(jié)束一黨執(zhí)政并非民主派的共同目標(biāo)。民主派和建制派的分歧主要在于民主的步伐、爭取民主的方式,以及由此衍生出的對待中央和特區(qū)政府的態(tài)度,另外還有關(guān)于六四、政治異見人士以及對待法輪功的態(tài)度等枝節(jié)性問題,這算不上三角結(jié)構(gòu)的競爭。但是不可否認的是,這種競爭不是向心式競爭,而是離心式競爭。民主黨曾經(jīng)試圖選擇一種向心式競爭的路線,但這種務(wù)實的選擇是短暫的,并且沒有獲得足夠的支持。

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        綜上,如果我們把時間定格在2013年之前會發(fā)現(xiàn),香港政黨體系中的政黨數(shù)目呈現(xiàn)碎片化狀態(tài),符合極端多黨制的標(biāo)準(zhǔn)。就意識形態(tài)方面而言,香港沒有出現(xiàn)韋爾所說的反對自由民主、主張香港獨立的反體制政黨,但是在對待“一國兩制”的“一國”問題上,泛民主派政黨很難做到溫和理性,這構(gòu)成了一種特殊的反體制;政黨之間的意識形態(tài)對比也沒有形成三角結(jié)構(gòu),但是處于離心狀態(tài)??傮w上可以說是處于溫和多黨制和極端多黨制之間的狀態(tài)。

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        (三)政改及其后:兩極化多黨制抑或極端多黨制?

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        政改是改變政黨體系的重要契機,尤其是行政長官普選。在行政長官普選方案討論過程中,真正有價值的兩個方案是高門檻方案和低門檻方案。如果采取低門檻方案,在行政長官選舉中容納溫和民主派,溫和民主派將會成為吸引傳統(tǒng)民主派選民的對象,極端民主派的生存空間將會被大大削弱,香港政黨體系將有可能走向溫和多黨制。但是人大常委會決定(即8.31決定)選擇的是高門檻方案,最終未在立法會獲得通過。假設(shè)政改方案通過,香港將實現(xiàn)有限度的、獨特的普選。在8.31決定設(shè)定的框架之下,溫和民主派和極端民主派不能染指行政長官,這個制度框架下,溫和民主派為了自己的生存空間更可能向極端民主派靠攏,整個民主派將會走向極端。香港政黨體系將邁向一個既不是溫和多黨,也不是極端多黨的兩極化多黨制。這個體系將呈現(xiàn)如下特點:1.仍然是多黨制的,而不是兩黨制的,但是多黨制依然會呈現(xiàn)兩大陣營。2.這兩大陣營的意識形態(tài)差距加大,并且其地位存在結(jié)構(gòu)性差異。這種地位的結(jié)構(gòu)性差異導(dǎo)致泛民主派仍然只能在立法會選舉中活動,對行政長官選舉影響較小。3.這種結(jié)構(gòu)性障礙導(dǎo)致政黨體系無法向良性的溫和多黨轉(zhuǎn)化,因為只能一方在臺上,另一方在臺下,無法輪換。因此,批評者可以無限批評而不用負政治責(zé)任,執(zhí)政者無論做得多么出色在政治正當(dāng)性上仍然不充分。無法出現(xiàn)忠誠的反對派,長此以往,政黨意識形態(tài)譜系將會越來越走向兩個極端,呈現(xiàn)出兩極化的特點。

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        政改方案被否決后,政黨體系是否會延續(xù)2013年前原有的狀態(tài),介于溫和多黨制和極端多黨制之間,是一個值得探討的問題。經(jīng)歷了一場分水嶺式的政治運動——“占領(lǐng)中環(huán)”之后,香港的政治環(huán)境、社會生態(tài)、輿論氛圍等發(fā)生了顯著變化,其中與政黨體系關(guān)系最密切的是青年一代在政治舞臺的展露與活躍,占中運動中的青年一代一般出生于回歸之后,對于內(nèi)地并無其祖輩父輩般的族群感情,對內(nèi)地的認知也多以負面為主,其身心寄托的家園——香港,也不斷承受著來自內(nèi)地游客、“雙非”孕婦的空間擠壓,這一系列的不同遭遇讓青年一代產(chǎn)生了不同的情緒傾向,這便是“本土意識”,這種思想情緒伴隨著“占領(lǐng)中環(huán)”運動迅速膨脹,甚至出現(xiàn)了所謂的“港獨”思潮。本土意識在政治取向上并不關(guān)心內(nèi)地,只關(guān)心香港本土,這與傳統(tǒng)民主派懷有的民主救國思想不同,而且為了保住香港他們希望與內(nèi)地切割。在其它問題上,本土意識有明顯的后現(xiàn)代傾向,青年一代首先考慮的不是GDP式的發(fā)展命題,而是幸福感、文化、保育、環(huán)保等議題。在議題的參與方式方面,他們更喜歡通過互聯(lián)網(wǎng)的方式發(fā)動“直接參與”,讓議題討論更加扁平化。目前來看,這股力量呈現(xiàn)了初步的組織化,隨著年齡的增長,青年一代很可能會選擇更為嚴(yán)肅的方式——組黨參與政治,這也意味著政黨體系的格局可能會發(fā)生重大變化。青年一代的政黨在政治議題和其它議題上均有獨特主張,盡管他們在政治主張上與泛民主派更近,但也很難將他們歸入同一個陣營,因此,未來香港政黨很可能出現(xiàn)第三極政治力量,呈現(xiàn)三角化競爭的態(tài)勢,走向極端多黨制。

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        五、香港政黨體系的塑造

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        一個良性的政黨體系是政治健康的重要保障,目前及未來的香港政黨體系都不會自動向良性狀態(tài)發(fā)展,因此塑造良性政黨體系是需要認真對待的課題。在憲制框架短期內(nèi)不會發(fā)生變動的情況下,政治工作就顯得尤為重要。本文認為,有以下幾個方面可以考慮:

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        首先,培育負責(zé)任的政黨。[19]所謂負責(zé)任的政黨是指能夠站在香港長期繁榮穩(wěn)定和國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益上思考問題的政黨,有對整個香港社會和對國家負責(zé)的態(tài)度,而不是僅僅從一個黨派的私利出發(fā);能夠提供建議性反對意見,而不僅僅是為了反對而反對。目前諸多泛民主派政黨,尤其是極端民主派政黨很難說是負責(zé)任的政黨,他們不負責(zé)任的反對給良好管治帶來巨大障礙。培育負責(zé)任政黨并非朝夕之功,但是仍有足夠的可作為空間。一方面,筆者認為香港公共知識界、輿論媒體界應(yīng)該發(fā)起一場像2005年討論香港核心價值一樣的理性討論,為負責(zé)任政黨設(shè)定標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建軟性監(jiān)督的氛圍。另一方面,中央政府可以考慮采取多渠道的辦法,尤其是間接的、柔和的辦法與香港泛民主派政黨接觸,化解雙方的誤解,建立互信。

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        其次,可以考慮接受建制派成為政權(quán)黨。所謂政權(quán)黨是指,當(dāng)某黨的候選人當(dāng)選后宣布退黨或與該黨脫離關(guān)系,該黨即成為政權(quán)黨。政權(quán)黨與當(dāng)選人之間不再有形式上或名義上的關(guān)系,但是仍然具有實質(zhì)性的聯(lián)系。假設(shè)政改方案通過,行政長官(候選人)要贏得選舉并且順利管治,必須有建制派政黨大力的、持續(xù)的、穩(wěn)定的支持,而要獲得這種支持,則要求行政長官(候選人)與建制派政黨有穩(wěn)固的聯(lián)系,要獲得這種穩(wěn)固聯(lián)系,最大可能是當(dāng)選者本來即屬于建制派政黨,只是當(dāng)選后退黨而已,此時建制派政黨將成為政權(quán)黨或?qū)嵸|(zhì)意義上的執(zhí)政黨。假設(shè)政改原地踏步,要破解目前的管治困境,政權(quán)黨也是一個可以考慮的舉措。需要說明的是,政權(quán)黨在目前的法律規(guī)定下,不存在任何障礙,關(guān)鍵要看中央態(tài)度。本文認為,政黨支持能夠提升行政長官管治能力,理順特首與立法會的關(guān)系,使特首在立法會中獲得穩(wěn)定支持,中央可以考慮接受。需要說明的是,接受建制派政黨作為政權(quán)黨,并非讓建制派政黨打壓泛民主派政黨,相反,是將其塑造為負責(zé)任大黨的榜樣,吸納反對派的理性建議,消融兩派之間的隔閡。接受建制派成為政權(quán)黨也不否認管治聯(lián)盟的組建,而恰恰是對管治聯(lián)盟實現(xiàn)困難的補充,因為管治聯(lián)盟的組建需要一個能夠整合各方利益、有相當(dāng)政治智慧的人物,這很多時候是可遇不可求的。

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        最后,支持中間派政治力量的發(fā)展。香港社會原本以溫和理性著稱,但在激烈的政治紛爭中卻逐漸向極端化、兩極化方向發(fā)展,戾氣只增不減,政治譜系的中間部分呈現(xiàn)空心化傾向,這對政治健康非常不利。社會上的有志之士已經(jīng)清楚的意識到了目前遭遇的危機,湯家驊退出公民黨,決定走中間路線就是一個清晰的信號,有理由相信,在香港社會中有這種“儒家士大夫”情懷的人不在少數(shù),香港社會中溫和理性的氣質(zhì)仍然是底色,現(xiàn)在只是被暫時遮蔽。因此,支持中間派政治力量,給予其更多的資源和空間,以重新激發(fā)沉浸在港人心中的溫和理性力量、引導(dǎo)青年一代的從政取向走向中立,是改善香港政治生態(tài)、跨越政治漩渦、切換到治理頻道的不二法門。

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        注釋:

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        [1]曹旭東:《香港政黨政治的制度空間》,《法學(xué)》2013年第2期。

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        [2]“五散人”并非黨派組織,只是五位沒有黨派背景的議員的合稱,但一般認為他們的立場是親中央的。

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        [3]“早餐派”是立法會中的一個政治聯(lián)盟,因該聯(lián)盟議員經(jīng)常在早餐時討論政事而得名,2004年立法會選舉時改稱“泛聯(lián)盟”,2008年立法會改稱“專業(yè)會議”,專業(yè)會議并非政黨,其成員也無黨派背景。

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        [4][英]艾倫·韋爾:《政黨與政黨制度》,謝峰譯,北京大學(xué)出版社2011年版,第135-136頁。

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        [5][意]G.薩托利:《政黨與政黨體系》,王明進譯,商務(wù)印書館2006年版,第174頁;[英]艾倫·韋爾:《政黨與政黨制度》,第135頁。

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        [6][英]艾倫·韋爾:《政黨與政黨制度》,第145頁。

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        [7]吳文程:《政黨與選舉概論》,臺北五南圖書出版股份有限公司1996年版,第41頁。

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        [8][英]艾倫·韋爾:《政黨與政黨制度》,第138頁。

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        [9]吳文程:《政黨與選舉概論》,第44-47頁。

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        [10][英]艾倫·韋爾:《政黨與政黨制度》,第138頁。

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        [11][英]艾倫·韋爾:《政黨與政黨制度》,第139頁。

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        [12][意]G.薩托利:《政黨與政黨體系》,第184-207頁。

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        [13][英]艾倫·韋爾:《政黨與政黨制度》,第137-138頁。

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        [14]Marlene Grundstrom,Political Party Development in Hong Kong:Beyond the“China dimension”?Civic Exchange Intern.2006.4

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        [15]吳文程:《政黨與選舉概論》,第41頁。

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        [16]See Marlene Grundstrom,Political Party Development in Hong Kong:Beyond the“China dimension”?Civic Exchange Intern.2006.4

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        [17]《港獨勢力抬頭公開反對中央政府管制需警惕》,香港《大公報》2012年10月26日。

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        [18]劉兆佳:《香港的獨特民主路》,香港三聯(lián)書店2014年版,前言部分。

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        [19]曹旭東:《論香港特別行政區(qū)行政主導(dǎo)制》,《政治與法律》2014年第1期。

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        ?責(zé)任編輯:姚遠



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