【熊 麗】理性看待國學培訓興起 不要虛熱要常溫
理性看待國學培訓興起 不要虛熱要常溫
作者：熊 麗
來源：《經(jīng)濟日報》
時間：孔子二五六七年歲次丙申七月十五日辛未
耶穌2016年8月17日
國學之熱，令人欣喜。隨著我國綜合國力的增強和生活水平的提高，公眾的精神文化需求日益增長，人們重新認識到了傳統(tǒng)文化的價值，希望在經(jīng)典重溫中重建精神家園，這既是一種自覺追求，更是文化自信的生動表現(xiàn)。記得幾年前，一批民國老課本受到熱捧甚至賣到斷貨，究其原因，打動人的也正是其中蘊含的傳統(tǒng)文化精髓。
“夫國學者，國家所以成立之源泉也?！比缃?，人們一般認為，國學就是中華傳統(tǒng)文化的代名詞。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。這也是我們最深厚的文化軟實力。
近年來，教育領域正在形成推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的繁榮局面，并越來越多地向?qū)W齡前兒童延伸。2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，規(guī)劃將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，分小學低年級、小學高年級、初中、高中、大學等學段，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。校園之外，許多家長也意識到，如果丟掉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是割斷了精神命脈。讓孩子從小學習國學，與圣賢為友，與經(jīng)典同行，對于他們的人格養(yǎng)成和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有極其重要的作用。
有需求的地方就有市場。針對幼兒學國學，曾經(jīng)有一項調(diào)查顯示，堅決支持孩子進行專業(yè)“國學啟蒙教育”的家長占到15%；希望孩子能接觸“國學”，又對“國學啟蒙教育”抱著觀望態(tài)度的家長占到75%，而反對進行“國學啟蒙教育”的家長只占10%?？粗小皣鴮W熱”的巨大商機，以國學為特色的培訓機構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,各種“國學班”“讀經(jīng)班”“國學夏令營”花樣繁多，孩子們著漢服、行漢禮、誦經(jīng)典，看起來有模有樣。
國學培訓之熱，需要理性看待。國學培訓的興起，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的需求，對于推動傳統(tǒng)文化的推廣普及發(fā)揮了積極作用。但是也要看到，當前國學培訓市場魚龍混雜，對于學什么、怎樣學，缺乏統(tǒng)一規(guī)范以及有效監(jiān)管。比如，有的培訓機構(gòu)在教學理念上沒有創(chuàng)新，偏重傳統(tǒng)文化知識點灌輸，忽視孩子的天性和個性，甚至將背誦作為學習國學的唯一形式，缺少對傳統(tǒng)文化精髓的深入挖掘；有的培訓機構(gòu)師資良莠不齊，教學內(nèi)容零散混亂，對傳統(tǒng)文化資源不加甄別一股腦地照套照用，甚至包含有封建迷信的內(nèi)容；有的機構(gòu)盲目追求外在形式，甚至要求孩子吟誦經(jīng)典時還要效法古人搖頭晃腦。更有甚者，一些機構(gòu)沒有辦學資質(zhì)，假傳統(tǒng)文化之名，行斂財牟利之實；個別封閉式的國學班對孩子進行體罰的事件，也曾見諸報端。凡此種種，無論是能力有限還是動機不純，這樣質(zhì)量不高的國學培訓，傷了國學，更傷了孩子。
弘揚國學，不能太功利。朱熹曾在《白鹿洞書院學規(guī)》中指出，教育的目的在于使人明義理，修其身，然后推以及人，而不是為了博覽強識寫詩作詞，用來“釣聲名、取利祿”。作為家長，如果將國學當成一種應試特長或潮流來追逐，或者將國學素養(yǎng)的提高完全寄托于培訓班，無異于舍本逐末。鮮活的傳統(tǒng)文化，只有植根于孩子內(nèi)心，踐行于日常生活，融合時代精神和全球視野，才能真正成為滋養(yǎng)孩子的不竭源泉。課堂之外，家長不妨和孩子一起多讀讀經(jīng)典，多去博物館等文化場所看看，在坐臥起行中讓孩子接受傳統(tǒng)文化熏陶，實現(xiàn)國學教育常態(tài)化、家庭化和社會化。有關部門也要加強監(jiān)管，規(guī)范教學內(nèi)容和教學環(huán)境，為兒童健康成長保駕護航。
國學熱，不必太熱，常溫更好。
責任編輯：柳君
