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民間戲曲唱詞記錄：用文字留住藝術(shù)的腳步——安徽師大德雅書(shū)苑赴宣城探訪皮影藝術(shù)暑期實(shí)踐

作者：黃萍

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申七月廿四日庚辰

           耶穌2016年8月26日

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式多樣，唱腔、人物、妝面和舞臺(tái)藝術(shù)等都各有不同，探究其根源是由于戲曲本身扎根的文化土壤不同。中國(guó)的高雅戲曲如國(guó)粹京劇、安徽黃梅戲、越劇、川劇等由于其高雅的藝術(shù)品味和眾多戲曲藝人的積極傳承和弘揚(yáng)，得到了較好的發(fā)展；相比高雅戲劇藝術(shù)而言，通俗的民間戲曲由于語(yǔ)言和地域的限制如花鼓戲、皮影戲則逐漸在時(shí)間的長(zhǎng)河中被淡忘。為了讓老一輩的民間戲劇藝人們能夠?qū)⒆约阂簧膽騽〕删驼宫F(xiàn)給后輩，2016年8月安徽師范大學(xué)文學(xué)院的一行學(xué)子來(lái)到安徽省宣城市水東鎮(zhèn)來(lái)拜訪唱花鼓戲和皮影戲的老藝人柯玉英老師，希望通過(guò)與柯老師的交流和學(xué)習(xí)能夠記錄下古老的民間戲曲唱詞。

2016年8月25日，安徽師范大學(xué)文學(xué)院的學(xué)員們向柯老師了解了關(guān)于不同戲曲的體制，考慮到唱詞記錄的時(shí)間和學(xué)員們的接受能力，柯老師向?qū)W員們清唱了花鼓戲《繡荷包》和《種大麥》兩部短小精干的戲曲。老師詳細(xì)的戲劇故事情節(jié)介紹讓學(xué)員們對(duì)戲劇有了大概的了解，《繡荷包》兒女情長(zhǎng)情意濃，《種大麥》夫妻生活苦也甜，戲中情，情中景，講述了普通而又甜蜜的感情?！独C荷包》唱出了干妹妹幺姑對(duì)干哥哥周良辰的濃濃情義，唱出了干哥哥對(duì)干妹妹的純真之情，一個(gè)繡荷包，一份真情，一種幸福！唱完了少男少女的情竇初開(kāi)，又感受了一回普通農(nóng)家夫妻情?！斗N大麥》唱的是雞毛蒜皮農(nóng)村家庭生活，夫妻雙雙下田忙莊稼，一起為生活為努力奮斗，唱出了夫妻情、生活情！

柯老師的花鼓戲是用宣城當(dāng)?shù)氐姆窖匝莩?，為了保留其原汁原味的方言特色，學(xué)員們將老師的清唱唱腔唱詞進(jìn)行了錄音，并用文字將方言唱詞進(jìn)行了記錄整理，方便后輩更好地學(xué)習(xí)皖南地方戲劇?；ü膽蚴敲耖g小戲，和眾多民間小戲一樣，由于語(yǔ)言是地域方言，其唱詞的固定性不及京劇等其他高雅戲劇，其唱詞會(huì)根據(jù)藝人對(duì)其的理解和表演而對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖儎?dòng)，但總體而言，戲劇的唱詞是大致相同的。文字是文化傳承的載體，用文字記錄歷史，用文字留住藝術(shù)的腳步！(安徽師范大學(xué)文學(xué)院 圖/張美玲)

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)