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“持身之潔，嫉惡之嚴”，王氏家訓的鮮明特點

作者：凌鼎年（蘇州太倉市作家協(xié)會主席、文史學者）

來源：中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站

時間：孔子二五六七年歲次丙申七月廿八日甲申

           耶穌2016年8月30日

王錫爵是距今400多年前的一位歷史人物，曾官至大學士首輔，是太倉歷史上擔任朝廷官職最高的一人，他也是蘇州乃至江蘇范圍內元、明、清三代六百多年間官至宰相的極少數(shù)幾個人之一。王錫爵在朝有不俗的政績，對于國家政治、經(jīng)濟、文化等事務的影響巨大，在其家鄉(xiāng)太倉民間也有不錯的口碑。400年多來，王錫爵家族人才輩出，故而太倉城內至今保留著“兩世鼎甲”“四代一品”的石牌坊。

王錫爵家族英才滿門，與他們的家教家風不無關系。其《王氏家訓》與流傳甚廣的《朱柏廬家訓》一樣，都滲透著中國傳統(tǒng)文化的烙印。他對太倉地方文化——婁東文化的形成、發(fā)展起到相當重要的作用。

《王氏家訓》強調“持身之潔，嫉惡之嚴”、“務存寬厚，毋萌邪曲，和睦鄉(xiāng)間”等，無不體現(xiàn)了對己嚴、對人寬的家風家教基調。有了自律，就有了約束。對外的寬厚待人，行善積德，其實就是太倉婁東文化的精髓：和！

王錫爵自小注重讀書向上，有理想、有抱負。再加上父母對他的培養(yǎng)教育及良好的家庭環(huán)境影響、家風熏陶塑造，養(yǎng)成了不貪小利、志向高遠的優(yōu)良品格。據(jù)記載，少年時代的王錫爵便有大志向，曾手書“會元”兩個大字，粘貼在家中的正梁之上。所謂“會元”，是指禮部舉辦的從舉人中錄取進士的會試的頭名，是一般讀書人不敢奢望的殊榮。當時王錫爵年方十二歲，還尚未考取秀才，卻有志蟾宮折桂，其志向、氣魄之遠大足已令人稱嘆。

到了明代萬歷年間，王錫爵官至首輔。如果家教不嚴，放任所為，他的兒子、孫子很容易成為紈绔子弟。但王錫爵即便在其人生的巔峰階段，也不忘對子女的管教。他要求子女勤儉持家，不貪圖享受；他告誡孩子“寬厚傳家久，詩書繼世長”；他教育孩子禮儀為先，認真讀書，把主要精力放在琴棋書畫上。

王錫爵的兒子王衡有扎實的國學根底，去應試，高中是十拿九穩(wěn)的，但因為王錫爵曾出任過主考官，為了避免落下裙帶風的口實，王衡寧可不考，不為官，直到王錫爵致仕后再考，并一舉奪得榜眼，后來成為著名的雜劇家。王錫爵的孫子王時敏更是了得，開創(chuàng)“婁東畫派”，成為著名畫家。王錫爵的曾孫，在清康熙年間，也官至大學士首輔。

在近當代，王錫爵一脈，其子孫在各行各業(yè)中的成功人士也很多。究其原因，良好家風的傳承發(fā)揮著重要作用。良好的家教，使子女都得到了良好的教育。善的基因、德的基因、和的基因，清白做人、認真做事的基因滲透在了血液里，這種家族，人才不斷涌現(xiàn)也就不足為奇了。

如今，重讀《王氏家訓》，重溫王錫爵為官為人、教育子女的故事，對我們后人依然很有啟迪。

責任編輯：姚遠