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作者：王希哲（旅美學(xué)者）

    我至今沒(méi)能看到該電視劇。僅從網(wǎng)上爭(zhēng)論，談點(diǎn)對(duì)風(fēng)波本身的看法

     一、世界有近代意義，由世界體系承認(rèn)而保障的主權(quán)民族國(guó)家，是世界資本主義興起后的事情。體現(xiàn)在中國(guó)，則大約是以清俄《尼布楚條約》為標(biāo)志的事情（《尼布楚條約》以拉丁文為正本，對(duì)中國(guó)是劃時(shí)代的。說(shuō)明中國(guó)開始懂得近代主權(quán)國(guó)家邊界的確定和保障，要有國(guó)際的承認(rèn)）。而“中華民族”及中華民族共和的國(guó)家概念，則是在繼承了前清全部國(guó)家遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，由“中華民國(guó)”正式確定。因此，現(xiàn)代“民族主義”，由孫中山先生定義，共產(chǎn)黨人接受，指的是“中華民族多民族共和的民族主義”。對(duì)內(nèi)它講求各民族的平等和融合；對(duì)外，它強(qiáng)調(diào)反抗帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)的侵略和壓迫，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。這種民族主義，不同于自遠(yuǎn)古到近代前夜的中原漢族民族主義，雖然因中國(guó)漢族的主體地位，它存在了基本的精神傳承。

    二、世界，包括亞洲中原地區(qū)及周邊，進(jìn)入近代之前數(shù)千年各民族的開拓疆域，征戰(zhàn)，都不過(guò)是進(jìn)入近代主權(quán)國(guó)家前的漫長(zhǎng)的熔冶過(guò)程。它民族的忽興忽滅，它疆域的或巨或細(xì)，都對(duì)進(jìn)入文明后的由世界體系承認(rèn)而保障的近代主權(quán)國(guó)家，沒(méi)有實(shí)際法律意義，可資參考，不能為據(jù)。

    三、施瑯是個(gè)矛盾人物。他恰處在世界和中國(guó)從古代進(jìn)入近代的關(guān)節(jié)線上（康熙時(shí)代）。他以漢官降清，站在古代漢民族主義的狹隘立場(chǎng)，他的形象應(yīng)是反面的；但站在近代中華民族共和的大民族立場(chǎng)，他代表中央政府粉碎鄭家臺(tái)灣獨(dú)立國(guó)企圖，揮軍平叛，正式納臺(tái)灣于中國(guó)行政版圖，千鈞一髪搶在了世界近代主權(quán)國(guó)家確立的歷史臨界線上，他主觀當(dāng)然無(wú)論如何意識(shí)不到這一點(diǎn)，但他客觀為中華民族立下的歷史功勛，則是彪炳千秋，可享萬(wàn)世之祭的！

    四、站在近現(xiàn)代大中華民族立場(chǎng)上肯定施瑯，與傳承從屈原、田橫、蘇武、岳飛、文天祥到史可法無(wú)數(shù)英烈的古代中國(guó)漢民族主義的愛(ài)國(guó)精神，并不矛盾。因?yàn)槲覀冃枰^承的，是他們身上體現(xiàn)的威武不能屈的反抗外來(lái)侵略壓迫的漢民族精神，而不是拘泥他們那個(gè)歷史時(shí)代的楚國(guó)、齊國(guó)、中原國(guó)的狹隘愛(ài)國(guó)立場(chǎng)。

    五、總會(huì)有人拿日本說(shuō)事。說(shuō)是若二戰(zhàn)日本贏了，占領(lǐng)了全中國(guó)，日本也是“中華民族一部分”了。我這樣回答：誰(shuí)要你古代不成功！

    日本民族與中原漢民族，系出同源?！按蠡镄隆比P接受唐的典章制度后，更是全面中國(guó)化。與中原周邊強(qiáng)悍少數(shù)民族一樣，也歷來(lái)有入主中原當(dāng)一回“天國(guó)皇帝”的企圖心。從豐臣秀吉的計(jì)劃可以看出，他打算滅明朝后，定都北京，在中原分封諸侯，自己坐鎮(zhèn)寧波，顯然，還是把日本視為中國(guó)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代的一個(gè)有霸主心的諸侯國(guó)。他沒(méi)有成功，滿族的多爾袞成功了。大清帝國(guó)進(jìn)入近代傾覆，滿族熔入中華民族一部分，大和民族仍在圈外，歷史不能再來(lái)，這個(gè)格局，就只好定下來(lái)了。

    而二戰(zhàn)時(shí)的日本，早已不是一個(gè)心理上“中國(guó)諸侯國(guó)搶占中原”的日本，而是一個(gè)早已廁身帝國(guó)主義列強(qiáng)，視“支那”為口邊肥肉的強(qiáng)權(quán)，又處于一戰(zhàn)后，早已確立的近代世界國(guó)家保障體系中。這就決定了它若二戰(zhàn)對(duì)中國(guó)勝利，不可能再熔入中華民族，而只能成為中華民族的奴役國(guó)和殖民壓迫國(guó)。

    今后，只有在這種情況下，日本才可能完成千年歷史宿愿成為中華民族的一員，就是在中國(guó)充分強(qiáng)盛的前提下，一個(gè)中日等東亞國(guó)家平等自愿聯(lián)合的“東亞聯(lián)邦國(guó)”的誕生。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再花千年，一步步走向沒(méi)有民族國(guó)界的世界大同。

    2006年4月2日  
 
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2006年4月2日美西海灣xz7793@yahoo.com