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      1. 深圳《晶報(bào)》社論:重新尋找、發(fā)現(xiàn)湯一介的價(jià)值

        欄目:快評(píng)熱議
        發(fā)布時(shí)間:2016-12-05 15:59:17
        標(biāo)簽:

        重新尋找、發(fā)現(xiàn)湯一介的價(jià)值

        來源:《晶報(bào)》

        時(shí)間:孔子二五六七年歲次丙申十一月初七日辛酉

                  耶穌2016年12月5日

         

         

         

        湯一介思想國際學(xué)術(shù)會(huì)議的召開,就是在放大一個(gè)國學(xué)大家與一個(gè)年輕城市的文化淵源,也是一個(gè)重新尋找、發(fā)現(xiàn)大家價(jià)值的過程。我們希望,這一切能夠更多潛移默化地融入到深圳的文化氣質(zhì)中去。

         

        今年是我國著名哲學(xué)家湯一介逝世兩周年。12月3日至4日,由深圳大學(xué)主辦、深圳大學(xué)國學(xué)研究所承辦的“儒學(xué)的當(dāng)代理論與實(shí)踐——湯一介思想國際學(xué)術(shù)會(huì)議”在蛇口舉行,國內(nèi)外百余名國學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者與會(huì)。

         

        可能很多人并不知道,湯一介與深圳這個(gè)年輕的城市還有頗深的淵源。上世紀(jì)80年代,湯一介與夫人樂黛云共同創(chuàng)辦了深圳大學(xué)中文系以及深大國學(xué)研究所、比較文學(xué)研究所。其中,國學(xué)研究所是國內(nèi)改革開放之后第一個(gè)以“國學(xué)”命名的研究機(jī)構(gòu)。深大哲學(xué)系也是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,可以說,湯一介是深圳大學(xué)國學(xué)研究和哲學(xué)學(xué)科的重要奠基人。

         

        昨日結(jié)束的學(xué)術(shù)會(huì)議上,學(xué)者們集中探討了湯一介的學(xué)術(shù)思想,交流了最新學(xué)術(shù)研究成果,并就儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值展開深度切磋。湯一介的學(xué)術(shù)成就與學(xué)術(shù)地位自然令人高山仰止,對(duì)致力于提升城市人文品質(zhì)與學(xué)術(shù)高度、積極培育深圳學(xué)派的這個(gè)城市來說,他的治學(xué)精神、人格魅力以及為人為學(xué)的儒者風(fēng)范,都值得更好地銘記與傳承。

         

        湯一介出生于文化世家,祖父湯霖是清光緒年間進(jìn)士,父親湯用彤則是融匯中國、西方、印度文化的學(xué)術(shù)大家。湯霖留下的家訓(xùn)是“事不避難,義不逃責(zé)”,這種有古士子之風(fēng)的擔(dān)當(dāng)精神由湯用彤傳給了湯一介。而取自“一介書生”的這個(gè)名字,無疑傳達(dá)了湯用彤希望他讀書治學(xué),傳承家風(fēng)的心意。

         

        湯一介不負(fù)這樣的心意。上世紀(jì)90年代,他最早提倡“國學(xué)”;從2004年開始,他聯(lián)合中、日、韓、越300多人纂輯卷帙浩繁的《儒藏》,居功至偉。他以老邁之軀,不計(jì)較個(gè)人得失,為中華文明的傳諸永世而恪盡一介書生之本分,這種對(duì)文化的擔(dān)當(dāng)與知行合一的治學(xué)態(tài)度,令人感佩。

         

        湯一介一生精研中國傳統(tǒng)文化,著作等身,但他從不承認(rèn)自己是“大師”,他說現(xiàn)在沒有大師,是因?yàn)檫€沒一個(gè)思想體系被普遍接受,還沒出過一本影響世界的劃時(shí)代著作。他的弟子、北大哲學(xué)系主任王博回憶說,比起大師,湯一介“更在意老師、先生這樣的稱呼”?!按髱煛泵弊訚M天飛的當(dāng)下,他這種對(duì)學(xué)人本色的堅(jiān)守,更能稱出一個(gè)時(shí)代的文化重量。

         

        湯一介晚年曾經(jīng)說過,“如果說我想讓孩子們明白什么人生道理的話,我希望他們知道:自由的思想是最重要的?!边@句話道出了一個(gè)真正的知識(shí)分子的本質(zhì)特征,即必須堅(jiān)持獨(dú)立的人格,必須具有探索真理的勇氣和信心。一個(gè)人具備起碼的學(xué)術(shù)良知,具備反思與自省的學(xué)術(shù)精神,才可能獲得生生不息的學(xué)術(shù)更新能力。

         

        哲人其萎,風(fēng)范長存。當(dāng)文化圈、學(xué)術(shù)圈炒作之風(fēng)日益成為流弊以至幾成痼疾,湯一介這種對(duì)價(jià)值、理想、精神、信念的執(zhí)著和堅(jiān)守顯得尤為可貴。他留下的不只有深廣的哲學(xué)思想,也有巨大的人格魅力。湯一介思想國際學(xué)術(shù)會(huì)議的召開,就是在放大一個(gè)國學(xué)大家與一個(gè)年輕城市的文化淵源,也是一個(gè)重新尋找、發(fā)現(xiàn)大家價(jià)值的過程。我們希望,這一切能夠更多潛移默化地融入到深圳的文化氣質(zhì)中去。

         

        責(zé)任編輯:柳君


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