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"家風(fēng)雋永德潤金陵"之三：忠孝傳家 扶危濟(jì)困

整理者：金戈、濮文、翁宏業(yè)（南京市紀(jì)委）

來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)

時間：孔子二五六七年歲次丙申六月十五辛丑

          耶穌2016年7月18日

金陵濮門中醫(yī)世家：忠孝傳家 扶危濟(jì)困

“家有萬貫，補(bǔ)衲一半”……金陵濮門是中醫(yī)世家，他們自奉節(jié)儉，熱心公益，以“忠孝傳家”為訓(xùn)。尤其是在清末民初，濮門義舉更是贏得時人尊重。

【家訓(xùn)解讀】

“忠孝傳家”是濮家的百年家規(guī)家訓(xùn)，要求濮家人“愛國、孝親、重友、律己”，涵養(yǎng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷。

——原文出自濮家楨回憶錄《五味人生九十春》（2013年4月）、國家圖書館館藏《中華歷史人物別傳集》（71卷）

①  愛國：恪守中華民族的傳統(tǒng)美德，忠于國家，奉獻(xiàn)社會。

② 孝親：蘊(yùn)含“敬、和、儉”的持家做人之道?！熬础笔蔷粗刈嫔虾烷L輩，遵從禮儀不容撍越；“和”講究的是“家和萬事興”；“儉”強(qiáng)調(diào)的是無論何時都要保持“勤儉節(jié)約”的本色。

③  重友：關(guān)心公益事業(yè)，尋求志同道合者的幫助，維護(hù)共同的良好聲譽(yù)。

④  律己：為國家承擔(dān)起個人應(yīng)盡的義務(wù)和社會責(zé)任，為人民大眾服務(wù)。

【家風(fēng)故事】

中醫(yī)世家造福桑梓

金陵城的中華門內(nèi)，原來有一條巷子，名為白酒坊。白酒坊7號曾經(jīng)是南京的一處“九十九間半”，屋宇規(guī)模宏大，儼然大戶人家，原為元朝駙馬的府邸。據(jù)傳，明初，濮氏家族的第一代郎中為馬皇后看過疑難雜癥，療效明顯，皇帝朱元璋龍顏大悅，就把此座宅院賜予給了濮郎中。至此，濮氏家族世代在這里生活、行醫(yī)。

濮門既是中醫(yī)世家，又是書香門第，歷來重視家庭教育，把端正門風(fēng)看作是頭等大事。濮氏家譜按“齊家治國平天下”的輩分排班，如取名濮齊銳、濮家楠、濮治文等，就蘊(yùn)含著上輩人對下代人的殷殷期許。

濮氏家族還有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，以扶危濟(jì)困、造福桑梓為己任。清末民國初期，濮門走出一代名醫(yī)濮友松先生（1848-1925年），他不僅是杏林中的翹楚人物，而且宅心仁厚，慈悲心腸，是熱心公益的社會活動家。每逢夏秋之交，濮友松會將濮門特制的“避瘟散”免費(fèi)分送鄉(xiāng)親服用，預(yù)防霍亂的肆虐流行。當(dāng)疫情發(fā)生時，濮府門前會貼有“赤貧送醫(yī)送藥，隨到隨診”的告示，使窮苦人家免受無錢治病之苦，成就了雪中送炭的美談。

除了懸壺濟(jì)世之外，濮友松還憑借祖輩的社會影響力和自己的聲譽(yù)，承擔(dān)起慈善救濟(jì)的社會責(zé)任。他聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)黨士紳成立“救濟(jì)總局”，安撫來自黃淮地區(qū)發(fā)生水災(zāi)的災(zāi)民，組織他們開墾江心洲和八卦洲的荒地進(jìn)行自救。他還發(fā)起設(shè)立“江南救生局”和“救火會”?！敖暇壬帧痹陂L江邊置救生船四艘，有人落水即開展搜救，無事則擺渡接送兩岸百姓。由于“救生局”救人無數(shù)，社會各界感念濮友松的恩德，賢達(dá)名流在其去世時送上一個大匾額，上書“江上清風(fēng)”?！熬然饡毕喈?dāng)于現(xiàn)在的消防部門，配備救火工具“二人抬”及“救火龍”,由人工手壓式射水器滅火。此外，每當(dāng)遇到荒年，濮門就一定會在巷口支篷施粥，廣賑難民。逢到自己家中有孩子誕生、老人做壽等喜事時，也不忘以感恩之心布施窮人。

濮門的義舉，贏得了時人的尊重，教育家黃炎培先生將濮友松視為摯友。濮友松辭世后，黃炎培手書一副挽聯(lián)來悼念他：“潛德門宜大，清操世所驚。公私嚴(yán)一介，生死事分明。天性原純孝，人情憚老成。登堂嗟我晚，誰為貌平生?！?/p>

上慈下孝 其樂融融

據(jù)濮氏后人介紹，濮門的父子、婆媳、弟兄、妯娌之間，從沒有爭吵、罵人等事情發(fā)生，大家遇事多商量，互相幫襯。有分歧時彼此諒解，求大同存小異。過去，大家庭一起過年的老傳統(tǒng)也很溫馨。每到過年的時候，各房堂屋都要供奉先人牌位，以示不忘根本。除夕夜，孩子們開心地玩耍，長子則被要求守夜，年初一早上，大家吃過“歡喜團(tuán)”和長壽面，依次給老太爺、老太太磕頭，領(lǐng)壓歲錢。然后再給家族中的其他長輩磕頭、拜年，上慈下孝其樂融融。1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利后，后方的所有親人都回到南京家中，慶祝勝利和告慰祖先。據(jù)濮氏后人回憶，那一年祭祖，大廳上掛著列祖列宗的畫像。大家依著房頭和長幼依次給祖宗磕頭，秩序井然，場面隆重。

濮家人始終保持“勤儉節(jié)約”的本色。嫁入濮門的媳婦們相夫教子，侍奉公婆，孝敬父母，操持家務(wù)，燒飯做菜樣樣拿手。縫制衣物、鞋襪等針線活更是基本功。她們會把大人的舊衣褲改小給孩子穿；被單破了，取有用的部分縫成夏天蓋的夾被；汗衫破了，縫成抹布；毛線頭連接起來，鉤成粉撲。濮家要求不能糟蹋糧食，刷鍋水中如果有飯粒，也要收集起來，喂給小鳥等小動物。在日常起居中，也要求家庭成員自覺良好的衛(wèi)生習(xí)慣，如家里地面、桌面以及衣服、頭發(fā)都要潔凈。

在“母慈子孝”的家教熏染下，濮氏的后輩們有教養(yǎng)，懂禮儀，尤為體貼長輩。據(jù)濮氏后人介紹，當(dāng)爺爺、爸爸、伯伯們下班回家時，孩子們覺得他們工作辛苦需要休息，都會自覺安靜下來，不再嬉戲吵鬧。

【今人風(fēng)采】

承繼家學(xué) 無私貢獻(xiàn)祖?zhèn)魉幏?/p>

濮氏長輩們高潔的人品在很大程度上影響了后輩。濮友松的侄孫濮青宇（1910—1967年），原名齊秀，早年師從隨翰英，后又隨名醫(yī)馮端生習(xí)業(yè)，并得岳父張簡齋悉心指教，擅長內(nèi)科、喉科。1932年參加政府第一屆國醫(yī)考試，名列前茅，1933年在南京開業(yè)行醫(yī)，新中國成立后任南京市中醫(yī)院院長。濮齊秀無私地將祖?zhèn)髅胤将I(xiàn)出為大眾服務(wù)，現(xiàn)在南京市中醫(yī)院的“利咽合劑”等藥方就是他的家傳。

建國初期，濮氏家族的年輕人也是積極響應(yīng)政府號召，以火熱的激情參與建設(shè)新中國。當(dāng)政府號召社會各界捐獻(xiàn)文物時，濮氏家族慷慨大度，將自家的名人字畫、善本古書、太湖石等貴重文物無償捐獻(xiàn)出來。現(xiàn)今瞻園里的一座假山，就是當(dāng)年濮家人從自己花園里面捐出來的。而今，濮氏后人除了從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)，還有人在教育界工作，他們兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，都是單位的骨干棟梁。

時空流轉(zhuǎn)，物換星移。如今，金陵濮門百年傳奇已然化為明月清風(fēng)。但是，濮門“忠孝傳家”的家訓(xùn)歷經(jīng)滄桑仍然閃爍著思想光芒，深深烙印在濮氏后人的心上。

責(zé)任編輯：柳君