【中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)】"家風(fēng)雋永 德潤金陵"之十：友恭傳家 詩書繼世
"家風(fēng)雋永 德潤金陵"之十：友恭傳家詩書繼世
整理者：楊英、翁宏業(yè)（南京市紀(jì)委）
來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)
時間：孔子二五六七年歲次丙申九月初八日癸亥
耶穌2016年10月8日
金陵文化世家甘氏：友恭傳家詩書繼世
金陵友恭堂甘氏家族是南京著名的文化世家，世居江寧小丹陽。戰(zhàn)國時秦丞相甘茂、秦上卿甘羅，三國時東吳折沖將軍甘寧，晉時于湖敬侯甘卓均為其先祖。明末，甘氏一支遷入南京城內(nèi),至清代乾嘉年間家業(yè)興旺起來。嘉慶四年（1799年），甘氏家族開始搬進(jìn)今天民間俗稱為“九十九間半”的“甘熙宅第”，取堂名“友恭堂”，成為金陵城著名的世家大族之一。甘熙宅第現(xiàn)已開辟為南京市民俗博物館，2006年列為全國重點文物保護(hù)單位。
【家訓(xùn)解讀】
“施敬” “友恭”--原文出自甘福為后世子孫所立家訓(xùn)
①“施敬”：甘家遷至南捕廳之前，以此為家訓(xùn)，其典出于《禮記·檀弓下》，意思是施行莊敬之教，使人知禮節(jié)，以達(dá)到人與人之間恭讓、忠信的目的。今南捕廳15號第一進(jìn)名“施敬”。
②“友恭”：甘家遷來南捕廳之后，在原家訓(xùn)“施敬”的基礎(chǔ)上，衍生出這一新的家訓(xùn)，即“凡此親族兄弟，諸父子侄，皆出天倫一本之源，所當(dāng)敦睦敬愛不衰”。
“友恭”二字源于“三字經(jīng)”。原文為“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同?！薄坝压А钡囊馑际羌易逯?、兄弟之間應(yīng)上友下恭，兄應(yīng)愛其弟，弟則敬其兄，延及父子長幼之間同樣如此，這樣便能父慈子孝、兄弟和睦，從而產(chǎn)生家族凝聚力。“友恭”源自儒家倫理思想文化，大廳中懸掛的“友恭堂”匾額和“孝義傳家政，詩書裕后昆”堂聯(lián)上下呼應(yīng)，點出“友恭”的真正內(nèi)涵。“友恭”二字既是南捕廳甘氏的堂名，又是甘氏族人歷代遵循的家訓(xùn)。數(shù)百年來，“友恭”精神被甘氏家族歷代奉為治家教子、為人處世的基本準(zhǔn)則。
【家風(fēng)故事】
“友恭堂”匾額和“孝義傳家政，詩書裕后昆”堂聯(lián)
“友恭堂”不僅僅是甘熙宅第中的一棟建筑物，它還是這座大宅院的靈魂，是家族精神的象征。當(dāng)年，這里是族中長輩議事、接待賓客，舉行婚喪、節(jié)令、祭祀等重大活動的場所。據(jù)甘氏后人講述，在歲時祭祖之時，堂內(nèi)高懸各代祖先大幅遺像，下置香案供桌和祭品，所用的器物皆有“甘氏友恭堂”的款識。族人按金、水、木、火、土的排輩，分批叩拜，各人神情嚴(yán)肅莊重。
祖孫三代藏書家
金陵甘氏在以“友恭”為綱的家訓(xùn)下造就、教化出一代又一代被當(dāng)時鄰里譽(yù)為學(xué)有所長、家風(fēng)儒雅的后世子孫。甘國棟（1736-1808年），清代藏書家，字遴士，他以藏書知名，先后收藏圖書數(shù)萬卷。甘國棟長子甘福（1768-1834年），他惜老憐貧，樂善好施，鄉(xiāng)人稱其為“孝義先生”。他曾遍訪吳越，搜集書籍十萬余卷，并建成江南著名藏書樓“津逮樓”。道光十八年（1838），甘福受旌表，并塑像祀于南京夫子廟大成殿。甘福弟遐年、延年，雖都以經(jīng)商為業(yè)，卻都注重自身修行，以孝事親、樂于行善。
甘熙著《白下瑣言》
甘福之子甘熙（1798-1852年），是清代中期著名的方志學(xué)家，一生經(jīng)歷豐富，著作等身，是金陵甘氏由商入仕最杰出的代表人物。甘熙于道光十八年（1838）中進(jìn)士，從此步入仕途，歷官知縣、郎中、禮部儀制司、廣東司兼云南司主稿等。甘熙一生博學(xué)強(qiáng)記，勤事纂述，著有《白下瑣言》、《桐蔭隨筆》、《靈谷寺志》、《棲霞寺志》等地方志書和《金陵忠義孝悌祠傳贊》、《壽石軒詩文集》、《金石題詠匯編》等文集。
不為汪偽利誘的南京商界領(lǐng)袖
民國初期，甘家比較有聲望的是甘仲琴和甘貢三。
甘仲琴（1869-1939年），系甘福的曾孫，曾任南京總商會會長。甘仲琴最為人們稱道的是其晚年，能保持民族氣節(jié)，潔身自好。1937年，日軍逼近南京，甘仲琴不得不放棄南京的家業(yè)，帶領(lǐng)全家逃往安徽和縣避難。1938年初，汪偽政權(quán)想利用甘仲琴在南京商界中的地位和威望，重振南京商業(yè)，烘托虛假繁榮穩(wěn)定景象，以配合偽政府的成立。甘仲琴知道，如果回到南京，將會和從前一樣，過上富足安逸的生活，并將獲得相應(yīng)的社會地位，但是，讓他當(dāng)漢奸，他是萬萬做不到的。為防止敵偽上門逼迫，他毅然辭別家人，只帶上小女兒，踏上前往重慶的路途。1939年，甘仲琴在重慶逝世，享年七十歲。
甘貢三（1889-1969年），是甘福弟弟甘延年的曾孫，早年就讀于中央法政大學(xué)經(jīng)濟(jì)科，他詩詞書畫、戲曲音樂無一不精，更精于音律，被譽(yù)為“江南笛王”。
甘貢三先生秉承先祖遺風(fēng)，為人謙恭寬厚，廣結(jié)善緣，深得鄰里崇敬。據(jù)甘貢三先生的幼女甘紋軒回憶，在她小的時候，家中每年夏天要制作和散發(fā)大量“濟(jì)眾水”（類似十滴水那樣防中暑的藥），家中上下不分老幼，人人動手，洗瓶、灌藥、火漆封口……還在街口設(shè)立茶攤，供勞力者解渴。冬天則散發(fā)米票、施送棉衣以幫助那些有困難的鄉(xiāng)鄰。
【今人風(fēng)采】
甘濤：中國民族音樂的一代宗師
甘氏后人深受門風(fēng)浸染，家學(xué)綿延流長。甘濤（1912-1995），甘貢三先生次子，是享譽(yù)海內(nèi)外的中國民族音樂的一代宗師。他從上個世紀(jì)四十年代開始，就多次舉辦演奏會，對笛、簫、古琴、古箏、琵琶和戲曲均有很深的研究。尤其在江南絲竹方面有很高的造詣，被稱為江南絲竹大師和活詞典。
甘濤先生也是一位辛勤的園丁，為我國培養(yǎng)了大量的民樂人才，其中知名的演奏家有龔一、閔慧芬、陳躍星、朱昌耀、楊積強(qiáng)、周維等，可謂“桃李滿天下”。
甘濤先生長期在高等藝術(shù)院校從事教學(xué)工作，先后執(zhí)教于華東人民革命大學(xué)南京分校、南京大學(xué)藝術(shù)系、金陵大學(xué)音樂系、南京師范大學(xué)音樂系、南京藝術(shù)學(xué)院音樂系。先生為人真誠熱情，為學(xué)謙虛謹(jǐn)慎，在植根于民族土壤的中國器樂園地里，默默耕耘，忘我奉獻(xiàn)，身兼各種職務(wù)，身載各種榮譽(yù)，可謂當(dāng)之而無愧。
如今，甘氏族人已散居各地，除南京外，四川、上海皆有其子孫，族人仍以“友恭堂”后人自居。2003年元宵節(jié)，甘氏108位宗親在“友恭堂”前聚會，緬懷先祖廣行善事、教化子孫、厚積仁愛、世傳家風(fēng)的美德。家族中歷代奉行的“友恭”家訓(xùn)依然勉勵著每一位后人。儒雅、嚴(yán)謹(jǐn)、忠厚的家風(fēng)仍在代代傳承。
責(zé)任編輯；柳君
