李天綱著《金澤：江南民間祭祀探源》出版
李天綱著《金澤：江南民間祭祀探源》出版
書名：《金澤：江南民間祭祀探源》
作者: 李天綱
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
出版年: 2017-12
【內(nèi)容提要】
《金澤》是一部借用文化人類學(xué)方法研究江南祭祀制度的專著。作者李天綱選取上海青浦金澤鎮(zhèn)作為主要的研究個(gè)案，進(jìn)行了多年的田野調(diào)查，查閱了大量相關(guān)的府、州、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)等地方志，探究了江南地區(qū)官方儒學(xué)經(jīng)典、祭典和民間地方祭祀系統(tǒng)之間的密切關(guān)聯(lián)。
《金澤》主要觀察、關(guān)注和研究江南地區(qū)以祠祀為特征“民間宗教”的歷史、發(fā)展和演化。作者經(jīng)過細(xì)致的歷時(shí)性考察，從中提煉出江南地區(qū)祭祀及民間信仰、民間宗教的共性，并由此提出，“從儒教祠祀系統(tǒng)演變出來(lái)的民間宗教，才是中國(guó)現(xiàn)代宗教的信仰之源”。借此文獻(xiàn)、田野和和思想史的綜合研究，作者對(duì)中國(guó)文化的性質(zhì)提出了一些新的看法。書中還考察了中國(guó)民間祭祀系統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型和改造進(jìn)程，探討了轉(zhuǎn)型和改造的趨向等問題。另外，在全書結(jié)尾處，作者簡(jiǎn)要總結(jié)了民間祭祀、神祇和信仰研究的新方法與新路徑等問題。
【作者簡(jiǎn)介】
李天綱，1957年生于上海。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，獲中國(guó)文化史方向博士。長(zhǎng)期從事中西文化交流史、中國(guó)宗教歷史和上海地方文化研究?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授、系主任、利徐學(xué)社執(zhí)行主任，兼任上海宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。代表作：《中國(guó)禮儀之爭(zhēng)：歷史、文獻(xiàn)和意義》《跨文化的詮釋：經(jīng)學(xué)與神學(xué)的相遇》《明末天主教三柱石文箋注》《歷史活著》。主要譯作：《中國(guó)民間崇拜》《清廷十三年》。主編圖書：《徐光啟全集》《增補(bǔ)徐光啟年譜》《萬(wàn)國(guó)公報(bào)文選》《中國(guó)近代思想家文庫(kù)·馬相伯卷》等。
【目錄】
緒論
金澤：江南民間祭祀探源
民間宗教：淵源與反省
全球—地方化時(shí)代的信仰
世俗化與都市宗教
金澤古鎮(zhèn)：現(xiàn)代的邊緣，信仰的中心
江南、上海和世界
上篇 金澤的祭祀生活
第一章 市鎮(zhèn)祭祀：地方性知識(shí)
江南宗教
金澤的祠廟
市鎮(zhèn)信仰：空間的發(fā)現(xiàn)
回歸，抑或內(nèi)部轉(zhuǎn)換？
第二章 眾教之淵：金澤鎮(zhèn)諸神祠
東岳大帝：從朝廷到地方
楊震廟：江南草根信仰
劉王廟：蝗神、水神和文神
二王廟：禮失求諸野
五路神：秩祀，淫祀？
城隍神：城市型地方認(rèn)同
關(guān)帝廟：官民共奉的信仰
第三章 祀典：民間宗教與儒教
周孔之教與孔孟之道
祀典與淫祀
洪武改制：漢人信仰的重建
官民合作模式
方志中的祠祀改革
第四章 私祀：民間宗教的秩序化
中國(guó)宗教體系
縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)宗教生活的秩序
中國(guó)神祇的分類學(xué)
下篇 江南祭祀之源
第五章 佛道兼容：合一的基層信仰
頤浩寺模式：現(xiàn)代性問題
三種佛教：士紳的力量
民眾佛教：基層的活力
佛教復(fù)興：都市化革命
第六章 三教通體：士大夫的態(tài)度
三教通體
“鬼神之為德”
三教一源
合于民間宗教
第七章 社、會(huì)：民間祭祀的結(jié)構(gòu)
市場(chǎng)圈：“施堅(jiān)雅模式”的修正
祭祀圈：市鎮(zhèn)祭祀共同體
廟會(huì)與方域認(rèn)同
香汛：廟會(huì)、性別與組織
第八章 漢人宗教的基本形式
漢人宗教的基本形式
魂魄：儒學(xué)本體論
鬼祟：民間祭祀之源
血食：祈、報(bào)及“祭如在”
焚香：人神溝通之具
設(shè)像：非儒教主張
總論 中國(guó)的宗教與宗教學(xué)
“中國(guó)根柢”：江南祭祀的底色
宗教普遍性：儺、巫覡、薩滿教
儒家宗教性：中國(guó)有宗教
宗教對(duì)話：中西會(huì)通之具
都市化：宗教的基本與變革
新路徑：中國(guó)宗教研究的方法與主張
后記
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