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      1. 2016首屆上海儒學(xué)大會在滬召開

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時間:2016-05-07 22:41:10
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        八百載嘉定禮樂在茲 

        三千年儒門木鐸新聲

        2016首屆上海儒學(xué)大會在滬召開

        時間:孔子二五六七年歲次丙申四月初一日己丑

                   耶穌2016年5月7日



         


        與會代表參謁嘉定孔廟


          


        與會代表研討“儒學(xué)與當代中國”


        儒家網(wǎng)訊  由上海市儒學(xué)研究會與嘉定區(qū)文明聯(lián)合主辦的“2016首屆上海儒學(xué)大會”5月7日,在嘉定韓天衡美術(shù)館召開。市社會科學(xué)界聯(lián)合會、市精神文明辦、嘉定區(qū)委、區(qū)文明辦相關(guān)負責(zé)人出席了會議。   

         

        儒學(xué)在當代的復(fù)興,是中國知識分子面對時代難題所做出的最具主體意識的反應(yīng),這次主題為“儒學(xué)與當代中國”的學(xué)術(shù)會議匯集了上海高校與社會的儒學(xué)研究、教育與傳播者,試圖從中國面臨的問題切入,來思考儒學(xué)如何為當代中國社會提供更多的思想資源。


          


        謝遐齡先生


        上海市儒學(xué)研究會顧問、民盟上海市委副主委、復(fù)旦大學(xué)教授謝遐齡認為:當代中國應(yīng)該繼承歷史傳統(tǒng),不繼承傳統(tǒng),就是割斷自己的精神命脈,中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興,必須弘揚以儒學(xué)為主要的傳統(tǒng),堅持王道與仁政。王道是天道、人道、地道的貫通,因此在回歸先王之道實現(xiàn)途徑方面,謝教授指出儒家知識分子應(yīng)該具備兩個使命,一是恢復(fù)或激揚中華民族對天道的信仰;二是大學(xué)乃大人之學(xué),也就是幫助縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部都“明明德”,這是中華民族能夠偉大復(fù)興最主要的前提。

         

         


        柯小剛先生


        同濟大學(xué)教授柯小剛以自己十多年的社會儒學(xué)教育經(jīng)驗,作了題為“當代社會的儒學(xué)教育”的報告中??滦傇趫蟾嬷兄赋觯荷鐣莿討B(tài)的變化,儒學(xué)的社會教育應(yīng)該是動態(tài)的發(fā)展,它應(yīng)該是開放的、能變化氣質(zhì)的、朝向未來的、可以古今中外對話互動的,而目前一些地方風(fēng)靡“讀經(jīng)運動”所提倡的“復(fù)讀機”式的傳統(tǒng)文化教學(xué)模式,是僵化的、灌輸式的、缺乏批判性與理性思維的。柯小剛認為:對于從事儒學(xué)教育的儒者來說,教育首先意味著教師的自我教育和不斷提升,意味著和受教育者的互動和對話;同時意味著與當代社會一種批判性和建設(shè)性的互動和對話,意味著與我們的傳統(tǒng)經(jīng)典的古今的對話,這都是具有良性張力。這應(yīng)當是當代社會的儒學(xué)教育的落腳點。

         

         


        陳喬見先生


        華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授陳喬見的學(xué)術(shù)報告,從政治哲學(xué)、制度倫理的角度切入“儒學(xué)與當代中國”,認為儒家的“仁政”思想在現(xiàn)時有它的固有局限性,儒學(xué)在當代社會,在堅持仁政理念的目標(保民、養(yǎng)民、富民、教民)的同時,必須走出對仁政的迷戀從仁政走向義政。陳喬見認為,一個社會的良性發(fā)展,懲惡比揚善更為重要,更為有效。如果說仁政走的是由心性到政治的路徑(所謂"由不忍人之心行不忍人之政"),那么,"義政"則是由制度法律來塑造國民的心性。

         

        岳麓書院鄧洪波教授以其多年中國書院研究的翔實資料,還原了嘉定當湖書院的儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò),以陸隴其與當湖書院為例,提出了書院對于當代社會地方文化重構(gòu)的重要意義。


          


        朱杰人先生


        上海市儒學(xué)研究會會長、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人代表上海市儒學(xué)研究會理事會做了工作報告,在回顧了儒學(xué)研究會成立一年來的工作后,朱杰人會長提出:2016年,上海市儒學(xué)研究會將貫徹"致力于儒學(xué)在當代中國的復(fù)興"這一宗旨,繼續(xù)圍繞學(xué)術(shù)的儒學(xué)、市民的儒學(xué)、行動的儒學(xué)三大行動綱領(lǐng),通過組織機構(gòu)建設(shè)、辦學(xué)術(shù)刊物、市民講座、合作辦學(xué)等各種方式推動上海儒學(xué)各項工作的開展。朱杰人在報告中指出:當代中國,正處在社會、思想、制度等的深刻轉(zhuǎn)型之中、正處在整個世界大勢轉(zhuǎn)型的擠壓之中,轉(zhuǎn)型帶來了機會,也帶來了各種問題,種種問題的積累和疊加,使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。而儒學(xué)為我們應(yīng)對挑戰(zhàn)提供了豐富的思想資源,是我們需要儒學(xué)。最后,朱杰人倡議全體與會代表不能忘記儒者的使命與追求,以舍我其誰的氣概投身于中華文明偉大復(fù)興的事業(yè)中。


          


        黃玉峰書十米卷軸《告至圣先師孔子文》


        在大會開始之前,參加2016上海儒學(xué)大會的全體代表參謁了孔廟,并以簡潔而又不失莊敬的儀式舉行了簡短的釋奠禮,并宣讀了《告至圣先師孔子文》。

         

        上海市儒學(xué)研究會成立于2015年5月,是上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會主管的一級學(xué)術(shù)團體,注冊地為嘉定孔廟,現(xiàn)有個人會員一百多名,目前設(shè)有孟子學(xué)專業(yè)委員會、朱子學(xué)專業(yè)委員會、中小學(xué)國學(xué)教育專業(yè)委員會、儒商研究專業(yè)委員會等四個二級機構(gòu)。

         

        責(zé)任編輯:姚遠



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