相比羅馬帝國代表的軍事統(tǒng)治主導與政治裂變性,大一統(tǒng)更具文治精神與政治聚合性。經(jīng)過西漢前期的政治更化,郡縣制大一統(tǒng)得到鞏固更新,漢政典制成為中國后世政治的范型,而唐宋分別代表了強弱兩類外向性的大一統(tǒng)模式。
中國近世以來的政學互動揭示出,政治批判意識強烈的宋明理學與秉持保守憲制精神的經(jīng)制事功學形成了極富辯證意味的張力結(jié)構(gòu),后者尤能維系經(jīng)世傳統(tǒng)的政治成熟心智。轉(zhuǎn)入現(xiàn)代,西學移植下的變革思維成為主導,理學精神改頭換面重獲新生,深得治體論精義的立國思維隱沒不彰。立國與變革的張力結(jié)構(gòu)被倒置,變革宰制下的現(xiàn)代學術(shù)話語與政治···