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      1. 【初霽】回到每個人的原鄉(xiāng)——淺評《桃花扇底看前朝》

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時(shí)間:2017-03-10 15:12:47
        標(biāo)簽:

        回到每個人的原鄉(xiāng)——淺評《桃花扇底看前朝》

        作者:初霽

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉二月十三日丙申

                  耶穌2017年3月10日

         

         

         

           


        近期疏于讀書,為俗務(wù)所纏。難得清閑下來,冬夜清寂,擁衾床上,捧一本《桃花扇底看前朝》開讀。竟很快入迷,一口氣讀完,猶有“朝臣待漏五更時(shí)”的虔誠。又因?yàn)樽髡咴S石林與周邊所認(rèn)識的師友多有交游,前序后跋皆為華師中文系早幾屆師兄所寫,更添加了親切感。品讀之后,隨筆幾點(diǎn)感想。

         

        《桃花扇底看前朝》全書分為“朝臣待漏五更時(shí)”、“功名富貴皆春夢”和“白云芻狗一笑中”三部分,皆為作者在正史野史、筆記小說中采擷,從君臣相處、功名利祿、禮制風(fēng)俗游藝等方面,一品多數(shù)人所認(rèn)為的“萬惡的舊社會”中的良善與美好。所記之人與事,有如《世說》《語林》之靈動,讀之不忍釋卷??赐耆珪?,其中讓我感觸頗深的就是作者的“知人論世”。此處“知人論世”我用別解?!爸恕?,就在于作者能鞭辟入里,讀透人物的內(nèi)在品質(zhì),即便在皇權(quán)威懾之下,在倫理綱常的束縛下,依然撩開了那層歷史的面紗,讓人物完整的人格顯露人前。

         

        游覽故宮時(shí),有精通建筑的朋友介紹說,故宮的營造有一定的心理學(xué)意圖。皇帝“御門聽政”,凌晨午門擊鼓,文武大臣列隊(duì)從午門左右掖門進(jìn)入,從午門一路以進(jìn),各個殿宮前的廣場一開一合,又一開又一合,視野不斷擴(kuò)大縮小擴(kuò)大縮小,及至真正到天子腳下,視野豁然開闊,令人內(nèi)心油然而生臣服之感。而后百官穿著朝服叩拜。如果在清朝,大臣拍拍官服,翻下馬蹄袖,跪拜時(shí)就像一匹供皇帝驅(qū)使的馬一樣。這樣等級森嚴(yán)的舊社會,作者寫朝臣、孤臣、顧命大臣,寫帝王,卻還原了他們完整的人格,記取了他們的可愛之處。

         

        關(guān)于 “知人”。如寫黃道周,用“忠臣佞口”來四字來感慨他一生在朝野的慷慨悲歌。為了家國屢次進(jìn)諫,而屢遭打擊,在世人看來這是一種不知變通的愚直,在作者看來這是一種固本培元的必須,見風(fēng)使舵不能被視之為識時(shí)務(wù)知變通而大力頂舉,在歷史浪潮中正是需要這種剛正不阿的凜然正氣才能推動其進(jìn)步。即便知道當(dāng)朝的氣數(shù)已盡,大明孤臣黃道周依然知其不可為而為之,這才是責(zé)任與擔(dān)當(dāng),這才是氣魄。談到宋朝柳開愛吃被剿滅者的心肝,這在常人看來是大逆不道,而作者寫到皇帝卻從心底里贊賞這份肝膽,即便他上書進(jìn)諫言辭刺耳難聽,及至謾罵,皇帝認(rèn)為“如見肺肝然”,言語越是激切,內(nèi)心越是光明無私,宋真宗知人而透過表面直達(dá)肝膽。作者又記載了皇帝游園口渴難耐而忍住只為了不讓相關(guān)伺從受罰,皇帝半夜想吃羊肉而不忍開口只因不想擾人清夢而開殺戮先例......

         

        關(guān)于“論世”,我的解讀是讀書閱人,而后與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,洞察現(xiàn)實(shí)而發(fā)人警醒。這就不只是把書讀在紙上了,而是讀在人間。此書從現(xiàn)實(shí)回溯歷史,又由歷史泅泳到今,在為人熟知的命題中相互比照,更啟人幽思。如談到“古代打老虎”,“科考案和假文憑”、“古代飲酒之厄”“古代秘書”“古代城管”“古代騙子”“古代官員迷信風(fēng)水”“清代海南的一宗強(qiáng)奸案”等,談古論今之間,為許多世事的丘壑和陡坎指明了道路。

         

        另一點(diǎn)感觸較深的是“游必有方”。作者認(rèn)為旅行使人見世面,了解世界的豐富多彩,改變?nèi)说臍赓|(zhì)。列舉了王安石、孔子、司馬遷、蘇轍等的行游,皆在不同程度上舒展了志向、豐富了人生、甚至深入到骨子里形成了生活的信念。比照當(dāng)今旅游空前發(fā)達(dá),四處游覽已成為可能,朝發(fā)夕至全球通,但很多只是浮于表面的行走,只是為了找個背景拍照充實(shí)朋友圈的素材,的確收益不大。于是我不禁捫心自問,今年走過的地方中。南京夫子廟里站在孔夫子的巨鑄銅像前,在底蘊(yùn)深厚的學(xué)校旁,在決定無限舉子命運(yùn)的江南貢院邊,是否對于經(jīng)典的思想有過一丁點(diǎn)的共鳴與反思?國家博物館、首都博物館里歷史文化前,瀏覽了從茹毛飲血一路發(fā)展到繁華精致,是否有一種思路或者理念打動你、融化你?禪堂之中,武當(dāng)山師父之前,除了修習(xí)的技藝之外,是否有一種心靈濡養(yǎng)到達(dá)你的內(nèi)心?外在經(jīng)歷的山水經(jīng)歷的人,如果只是一張背景布,那就永遠(yuǎn)與你無關(guān)。我們終將要回到內(nèi)心的山水,內(nèi)心的人。

         

        此書梳理了前朝舊事,就像制作了一束干花,把它曼妙的姿態(tài)、歲月沉淀的大道,放到現(xiàn)實(shí)的案臺上。在俗常中有意或無意的窺望,興許能使我們暫時(shí)回到被淚水打濕的童年,回到鋪著期盼的鄉(xiāng)間小路,回到我們的原鄉(xiāng)。

         

        最后,作者何以要在桃花扇底看前朝呢?而非在紫金臺上或者在新絲路上看前朝呢?想來自有其態(tài)度和寓意吧。

         

        責(zé)任編輯:柳君


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