王陽明的圣人之路——評(píng)《心即世界:王陽明傳》
作者:劉釗
來源:中國青年網(wǎng)
時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉九月廿六日乙巳
耶穌2017年11月14日
我對(duì)王陽明其人是頗有興趣的,我總在想,是怎樣的一個(gè)人可以集哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家、文學(xué)家、軍事家等于一身。上馬擊狂胡,下馬草軍書,在“文治”和“武功”兩個(gè)方面取得極大成就,成為中國歷史上罕見的全能大儒,成為孫中山、曾國藩等風(fēng)云人物的精神導(dǎo)師。2015年兩會(huì)期間,習(xí)近平總書記說道:“王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華,是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一,作為中國人,不可不知王陽明?!边@更加令我對(duì)這個(gè)歷史人物心向往之。
近來讀了新華先鋒出版的《心即世界:王陽明傳》一書,感觸極深。這本書不同于市場上現(xiàn)有的王陽明讀本,收錄了胡越、王勉三、梁啟超、釋太虛四位著名民國學(xué)者的文章和著作。胡越和王勉三從不同角度,講述了王陽明的生平經(jīng)歷;梁啟超和釋太虛從不同視角,闡釋了王陽明的學(xué)說精髓。本書是集王陽明平生事業(yè)與思想要旨于一體的權(quán)威讀本,曠世圣人成長史與知行合一大智慧合二為一,使我了解到了一個(gè)更全面、更立體的王陽明。
王陽明成長為一位被歷史銘記的大人物,自是從小就與別人不同的。書中“王陽明生活”兩卷可體現(xiàn)之,擷兩則如下。
陽明小時(shí)候隨爺爺去北京,路過鎮(zhèn)江時(shí),參加了一個(gè)學(xué)士名流的聚會(huì),以一首即興做的詩震懾全場:“金山一點(diǎn)大如拳,打破維揚(yáng)水底天。醉倚妙高臺(tái)上月,玉簫吹徹洞龍眠?!?/p>
又有人提議,要他以《蔽月山房》為題,賦詩一首。陽明面無難色,又吟了一首:“山近月遠(yuǎn)覺月小,便道此山大于月。若人有眼大于天,還見山小月更闊?!北娙撕糁裢?。王陽明才情初現(xiàn),注定他之后的命運(yùn)與眾不同。
王陽明從小就有圣人之夢(mèng),認(rèn)為讀書學(xué)圣賢是第一等要事,這是他心中一個(gè)美麗而神圣的夢(mèng)想。他雖然還不曉得實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之路應(yīng)該怎樣走,其中會(huì)有多少艱難曲折,又會(huì)經(jīng)歷幾番風(fēng)雨交加,但是,這個(gè)宏偉的志向,他是立下了。這個(gè)志向亦深深影響了他以后的人生。
胡越和王勉三詳細(xì)講述了王陽明的成長之路,放馬居庸關(guān)、入仕、平定寧王之亂……使一個(gè)鮮活的王陽明形象躍然紙上。
王陽明的生平深具傳奇性,但更對(duì)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是其學(xué)說。
“思想學(xué)說”兩卷,梁啟超對(duì)陽明思想進(jìn)行了集中闡述,釋太虛則將陽明心學(xué)與宋明儒學(xué)等進(jìn)行了縱向比較,說明其關(guān)聯(lián)性。
王陽明心學(xué)的基礎(chǔ)是“心即理”、“致良知”、“知行合一”。
心即理也。王陽明認(rèn)為,人對(duì)外物的認(rèn)知是一種本能,心的本體就是“至善”。將這種本能發(fā)揮到極致就能夠心如明鏡,映照萬物,此時(shí)的心便是天理。
致吾良知。王陽明認(rèn)為良知即天理,存在于人的本體中。人們只要推極良知于客觀事物,則一切行為活動(dòng)就自然合乎理,即自然合乎封建倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)。他也將這種“致良知”的功夫叫作“致知格物”。
知行合一,此當(dāng)為陽明最重要的思想,是其心學(xué)之核心所在。知,就是理論;行,就是實(shí)踐。把“知”和“行”統(tǒng)一起來,才能稱得上“善”。
我對(duì)陽明心學(xué)的理解還頗為粗淺,值得一生去學(xué)習(xí)。但我知道,陽明心學(xué)雖已提出了幾百年,但依然有其現(xiàn)實(shí)意義,可用作現(xiàn)近的理論指導(dǎo),亦不過時(shí)。王陽明之作用可見其深。
王陽明除卻以上那些頭銜,還是一位著名的書法家,其書法行云流水,自成一派。書中亦收錄了陽明書法十余幅,編者用心,讀者有福,可一覽大師書法風(fēng)采。
每每讀及陽明離去一節(jié),淚不能禁。他太苦、太累了,他多么需要靜靜地休息,所有的功勞、誹謗,都交由后人評(píng)說。
《明史》有評(píng):“終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁者?!?/p>
在日本、朝鮮、東南亞,王陽明的聲望更如日中天。日本著名將領(lǐng)東鄉(xiāng)平八郎,在日俄戰(zhàn)爭中取得勝利歸來后,慶功會(huì)上,展示了一方腰牌,上書七個(gè)字:“一生俯首拜陽明”。
我不由得慨然生嘆:圣賢之路真的不好走,他窮盡畢生,苦苦摸索。從家鄉(xiāng)余姚做起的“圣人夢(mèng)”,到貴州龍場驛的“一夕頓悟”;從策馬馳騁居庸關(guān),到運(yùn)籌帷幄定乾坤。任風(fēng)吹雨落、身世浮沉,亦不改一身本色,兩肩正氣。面對(duì)世間紛說,他坦蕩從容,只淡然地說了一句:
此心光明,亦復(fù)何言?
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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