7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

    <rp id="00a9v"></rp>
      <track id="00a9v"><dl id="00a9v"><delect id="00a9v"></delect></dl></track>
      1. 敖繼公《儀禮集說》出版

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時間:2018-05-16 23:06:43
        標簽:


        敖繼公《儀禮集說》出版暨簡介目錄及序

         

         

         

        書名:《儀禮集說》

        作者:(元)敖繼公 撰/  孫寶 點校

        出版社: 上海古籍出版社

        出版年: 2017-12

         

        【內(nèi)容簡介】

         

        敖繼公《儀禮集說》十七卷,旨在辨明《儀禮》經(jīng)、傳、記的區(qū)別,闡發(fā)鄭玄《儀禮注》的疏失。《集說》征引多人的箋釋成果,斷以己意。敖氏按照《儀禮》各卷的主旨分段規(guī)章,每一章均擬一簡短標題,以起到提綱挈領的作用。敖繼公不迷信鄭注,敢于質(zhì)疑經(jīng)文及鄭玄注的訛誤疏失,明代以后,其學術影響逐漸擴大,但到了清代中后期,錢大昕、王鳴盛、曹元弼等人都對其有較爲激烈的批評,期間差別,只是治學風氣和取向不同而已。

         

        此次整理,以通志堂本爲底本,以《中華再造善本》中元刻明修本、文淵閣四庫全書本、四庫全書薈要本爲校本。偶有四種底本經(jīng)注皆誤者,據(jù)阮刻《十三經(jīng)注疏》本改正。

         

        【作者簡介】

         

        敖繼公,字君善,福州長樂人,曾中進士,但廷試對策忤逆國相而受到排擠,外加宋末國事積重難返,遂不出仕,半生游學,后以授徒教學爲生。晚年致力于《儀禮》的研究,著《儀禮集說》十七卷。

         

        【目錄】

         

        儀禮集說序

        儀禮集說序

        儀禮集說卷一

        士冠禮第一

        儀禮集說卷二

        士昏禮第二

        儀禮集說卷三

        士相見禮第三

        儀禮集說卷四

        鄉(xiāng)飲酒禮第四

        儀禮集說卷五

        鄉(xiāng)射禮第五

        儀禮集說卷六

        燕禮第六

        儀禮集說卷七

        大射禮第七

        儀禮集說卷八

        聘禮第八

        儀禮集說卷九

        公食大夫禮第九

        儀禮集說卷十

        覲禮第十

        儀禮集說卷十一

        喪服第十一

        儀禮集說卷十二

        士喪禮第十二

        儀禮集說卷十三

        既夕禮第十三

        儀禮集說卷十四

        士虞禮第十四

        儀禮集說卷十五

        郊特饋食禮第十五

        儀禮集說第十六

        少牢饋食禮第十六

        儀禮集說第十七

        有司徹第十七

        敖繼公禮儀集說后序

        附錄

         

          


        通志堂本《儀禮集說》

         

        【序】

         

        魯高堂生傳《士禮》十七篇,即今《儀禮》也。生之傳既不存,而王肅、袁準、孔倫、陳銓、蔡超宗、田僧紹諸家注亦未流傳于世,今自注疏而外,他無聞焉。豈非昌黎所言,文既奇奧,且沿襲不同,復之無由,學者不好,故亦不之傳說邪?夫亦周公之著作,三代之儀文,學者有志稽古禮文之事,乃以其詞之難習,遂無以通其義,非有志于學者之所為也。元大德中長樂敖繼公以康成舊注疵多醇少,輒為刪定,取賈疏及先儒之說補其闕,又未足,則附以己見,名曰《集說》,蓋不以其艱詞奧義自委者已。宋相馬廷鸞,生五十八年始讀《儀禮》,稱其“奇詞奧旨,中有精義妙道焉;纖悉曲折,中有明辨等級焉”。觀于繼公是書,不信然歟?繼公字君善,閩人,而家于吳興,居小樓,日從事經(jīng)史。吳士多從之游,趙孟頫,其弟子也。以江浙平章高彥敬薦為信州教授。


        納蘭性德《通志堂集》卷十二

         

          

         

        《通志堂經(jīng)解》

         

        《儀禮集說》十七卷,元敖繼公撰。大題“《儀禮》卷第幾”,次行“敖繼公集說”。每半葉十二行,行十八字,白口大版,版心上記字數(shù),下記刻工姓名,黑魚尾下“《儀禮》卷幾”,每卷末附“正誤考辨字句”。此元大德辛丑刊本,《通志堂經(jīng)解》本即從此出,何焯《評注通志堂目錄》于此書下云:“每卷后有一紙最善,惜尚殘缺幾卷,失記其詳,應訪求補足?!彼啤熬砗笠患垺保础罢`考辨字句”也。卷一《士冠禮》、卷十一《喪服》、卷十五《特牲饋食禮》,末皆殘缺數(shù)葉,舊人鈔補,故此三卷無后一紙,余則全存。前敖序殘缺半葉,亦鈔補,有“季振宜印”四字朱文篆書方印、“滄葦”二字朱文篆書方印,是殘缺最早矣。以后每卷有“臣恩復”三字白文篆書方印、“秦伯敦父”四字白文篆書方印,末有“石研齋秦氏印”六字朱文篆書長方印。蓋經(jīng)泰興季滄葦侍御、江都秦敦夫編修藏過者。又有“綠竹堂藏書”五字白文篆書方印??肌扒娭裉谩睘橄茸鎹嬌轿那f公子孫藏書印記,“菉”“綠”字本通,但文莊遺書從未鈐有此印,則又別一“綠竹堂”也,姑識以待考。


        葉德輝《郋園讀書志》卷一

         

          


        《郋園讀書志》

         

        責任編輯:姚遠

         

         

        微信公眾號

        儒家網(wǎng)

        青春儒學

        民間儒行