國學(xué)大觀叢書《中國儒家》出版暨介紹、目錄
加潤國著國學(xué)大觀叢書《中國儒家》出版暨介紹、目錄
《中國儒家》
作者：加潤國
出版社：中國人民大學(xué)出版社
出版時間：2018年7月
一、作者簡介
加潤國，國家宗教事務(wù)局宗教研究中心研究員、副主任，中國無神論學(xué)會副理事長，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院兼職教授，早年從事儒、釋、道三教研究，后來從事宗教理論政策和宗教治理研究，發(fā)表論文百余篇，出版著作十多種，代表性成果有《中國儒教史話》《面向新世紀(jì)的中國宗教和宗教工作》《馬克思恩格斯列寧論宗教》《馬克思恩格斯列寧論宗教著作精選和導(dǎo)讀》《和諧社會的宗教論》《中國五大宗教論和諧》《中國宗教與宗教政策》《大辭海?宗教卷》等。
二、內(nèi)容簡介
《中國儒家》乃“國學(xué)大觀叢書”之首，雖為舊作，其命維新。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華國學(xué)有了新內(nèi)涵，《中國儒家》負(fù)有新使命。新版《中國儒家》把時下流行的“國學(xué)”概念視為富有彈性的歷史范疇，將其定義為具有大、中、小三層外延的中國之學(xué)、國家之學(xué)、治國之學(xué)；按照國學(xué)發(fā)展的理論邏輯和歷史邏輯，把儒學(xué)精華概括為先秦子學(xué)、漢唐經(jīng)學(xué)、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)、明清氣學(xué)和近代新學(xué)等六大歷史形態(tài)，依次展現(xiàn)中國儒家從興起、尊顯、繁盛到變異、升華、衰退的歷史，介紹代表性人物的生平和思想，體現(xiàn)修身齊家、治國平天下的家國情懷和“茍日新、日日新、又日新”的國學(xué)精神，為新中國歡呼，為新時代歡呼，為中華民族偉大復(fù)興歡呼，為大道之行天下為公歡呼。
三、圖書賣點
1、這是一套既有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)又能讓普通讀者看得懂的傳統(tǒng)思想文化叢書。
用通俗的筆法、優(yōu)美的文體，向?qū)こ０傩杖思蚁到y(tǒng)、通俗、酣暢地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的絢麗多彩和博大精深，全面展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核系統(tǒng)即文化價值觀念系統(tǒng)。
2、寫出了各家思想的亮點，可以與現(xiàn)實共參、啟發(fā)現(xiàn)代。
我們需要了解中華傳統(tǒng)思想文化，是因為我們需要了解自己。在今天的中國，人們的物質(zhì)文化日漸發(fā)達(dá)，對精神文化生活也日漸提出更高的要求。富而不貴的痛苦在全社會彌漫的時候，我們更需要“反思”，更需要“認(rèn)識你自己”，從中華傳統(tǒng)思想文化中尋找智慧。
3、國學(xué)者，中國之學(xué)、國家之學(xué)、治國之學(xué)，主流是儒家。
國學(xué)是治國之學(xué)，我們研究國學(xué)的目的是要治國強(qiáng)調(diào)格物致知、正心誠意、修身齊家、治國平天下，強(qiáng)調(diào)為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平，強(qiáng)調(diào)大道之行、天下為公的儒家，無疑是中國傳統(tǒng)國學(xué)的主流。
4、作者權(quán)威，本書從作者讀研期間寫就，現(xiàn)在已經(jīng)是第三版，適應(yīng)了社會的需要。
作者加潤國，國家宗教事務(wù)局宗教研究中心研究員、副主任。本書是作者在人民大學(xué)讀研期間在老師指導(dǎo)下寫就，也因此結(jié)緣國家宗教事務(wù)局，在宗教研究中心從事研究工作至今，發(fā)表論文百余篇，出版著作十多種，為國家宗教政策的研究積極建言獻(xiàn)策。
5、篇幅雖簡，但內(nèi)容不簡、思想不簡。布局精巧，資料詳實，脈絡(luò)清晰，內(nèi)容有營養(yǎng)。
布局精巧：“儒家之興”“儒家之顯”“儒家之盛”“儒家之變”“儒家之化”“儒家之衰”，清楚串起儒家歷史；巧妙契合“先秦子學(xué)、漢唐經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)、陸王心學(xué)、明清氣學(xué)、近代新學(xué)”這一儒學(xué)演變脈絡(luò)。
該書在有著“海量引文”的同時卻不失相對通俗性，結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清楚，夾敘夾議、穿插著精彩點評的寫作風(fēng)格，使得本書通俗、有思想、有營養(yǎng)。
四、編輯推薦
國學(xué)者，中國之學(xué)、國家之學(xué)、治國之學(xué)，主流是儒家。本書按照“儒家之興”“儒家之顯”“儒家之盛”“儒家之變”“儒家之化”“儒家之衰”的脈絡(luò)，巧妙契合“先秦子學(xué)、漢唐經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)、陸王心學(xué)、明清氣學(xué)、近代新學(xué)”這一儒學(xué)演變歷史，在海量詳實引文的基礎(chǔ)上夾敘夾議，既有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)又能讓普通讀者看得懂。《中國儒家》可謂一部少有的有營養(yǎng)、有價值的良心之作，其風(fēng)采值得一睹。
五、目錄
第一章 儒家之興——子學(xué)
一、孔子興學(xué)
二、孔門弟子
三、孟子之學(xué)
四、荀子之學(xué)
五、其他子學(xué)
第二章 儒家之顯——經(jīng)學(xué)
一、經(jīng)學(xué)之興
二、董仲舒與儒學(xué)國學(xué)化
三、今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)
四、讖緯之學(xué)與經(jīng)學(xué)神學(xué)化
五、經(jīng)學(xué)演變
第三章 儒家之盛——理學(xué)
一、理學(xué)之興
二、周敦頤開創(chuàng)理學(xué)
三、邵雍創(chuàng)立象數(shù)學(xué)
四、張載創(chuàng)立關(guān)學(xué)
五、二程初建理學(xué)
六、朱熹集理學(xué)大成
七、理學(xué)獨尊
第四章 儒家之變——心學(xué)
一、心學(xué)之興
二、陸九淵開創(chuàng)心學(xué)
三、朱陸之爭與明代心學(xué)
四、王陽明集心學(xué)大成
五、明代狂儒泰州學(xué)派
六、心學(xué)流變
第五章 儒家之化——氣學(xué)
一、氣論源流
二、氣學(xué)之興
三、氣學(xué)之盛
四、王夫之集氣學(xué)大成
五、氣學(xué)勁旅顏李學(xué)派
六、氣學(xué)流變
第六章 儒家之衰——新學(xué)
一、新學(xué)之興
二、新學(xué)之盛
三、儒學(xué)之衰
四、國學(xué)之變
后記
責(zé)任編輯：柳君
