楊逢彬著《論語(yǔ)新注新譯》出版暨前言
楊逢彬著《論語(yǔ)新注新譯》出版暨前言
書(shū)名：《論語(yǔ)新注新譯》
作者： 楊逢彬
出版社：北京大學(xué)出版社
出版日期：2018年10月
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書(shū)是《論語(yǔ)新注新譯》的簡(jiǎn)體版，加強(qiáng)了原有考證，增加了新的考證，篇幅卻壓縮了——14年冷板凳的結(jié)晶。
清代王念孫、王引之父子釋讀古書(shū)“最博最精”得力于“審句例”——在浩如煙海的同時(shí)代文獻(xiàn)中網(wǎng)羅類似結(jié)構(gòu)的詞句，予以歸納類比。本書(shū)運(yùn)用電腦窮盡搜羅例句，逐條篩選，以此向王氏父子的考證名篇看齊。
《論語(yǔ)新注新譯》是運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)方法釋讀整部古書(shū)的第一部著作，新見(jiàn)迭出，為前所未見(jiàn)?？紤]到讀者的需要，采用譯注的形式，將研究成果融入其中，可以說(shuō)是一部通俗易懂、雅俗共賞的高水平學(xué)術(shù)專著。
【作者簡(jiǎn)介】
楊逢彬，男，1956年生，湖南長(zhǎng)沙人，鐘叔河先生說(shuō)他“是一個(gè)有理想家氣質(zhì)的做學(xué)問(wèn)（to philomathes）的人”。師從武漢大學(xué)中文系夏淥教授，獲碩士學(xué)位。師從北京大學(xué)中文系郭錫良教授，獲博士學(xué)位。在武漢大學(xué)中文系從助教做到教授，現(xiàn)任上海大學(xué)中文系教授、中央財(cái)大CEMA教授。所著《殷墟甲骨刻辭詞類研究》獲王力語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)、廣東省優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)。又有《論語(yǔ)新注新譯》，郭錫良先生說(shuō)它“的確是在語(yǔ)法系統(tǒng)規(guī)律指導(dǎo)下的‘竭慮殫精’之作，它在楊伯峻《論語(yǔ)譯注》的基礎(chǔ)上，無(wú)疑又跨進(jìn)了一大步”。所著《孟子新注新譯》也已面世。
【前言】
這本書(shū)，是《論語(yǔ)新注新譯》的簡(jiǎn)體字版，但不純?nèi)皇欠焙?jiǎn)轉(zhuǎn)換。兩個(gè)本子有何不同，本文末尾會(huì)稍作交代。這里要重點(diǎn)介紹的，是寫作本書(shū)的目的，以及著者是如何去實(shí)現(xiàn)這一目的的。
著者的目的，是給讀者一個(gè)較以往《論語(yǔ)》注本注釋得更為準(zhǔn)確的本子。在此之前，較為權(quán)威，最為暢銷的《論語(yǔ)》注本，無(wú)疑是楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》。說(shuō)實(shí)在的，如果不能在《論語(yǔ)譯注》的基礎(chǔ)上有較大進(jìn)步，則完全沒(méi)有必要再下大功夫重做一遍了。
那么，怎么做才能讓新注本較以往注本（包括《論語(yǔ)譯注》）更為準(zhǔn)確可信呢？著者是這樣做的，就是先用語(yǔ)言學(xué)學(xué)理分析總結(jié)學(xué)術(shù)界公認(rèn)為“最博最精”的高郵王氏父子解讀古書(shū)疑難詞句的典范之作之所以成功的經(jīng)驗(yàn)，然后在電腦及其軟件的幫助下，照著他們那樣做。王氏的典范之作，僅舉一例：
家大人曰：“《終風(fēng)篇》：‘終風(fēng)且暴。’《毛詩(shī)》曰‘終日風(fēng)為終風(fēng)?！俄n詩(shī)》曰：‘終風(fēng)，西風(fēng)也?！私跃壴~生訓(xùn)，非經(jīng)文本義?！K’猶‘既’也，言既風(fēng)且暴也。……《燕燕》曰：‘終溫且惠，淑慎其身?！侗遍T》曰：‘終窶且貧，莫知我艱?！缎⊙拧しツ尽吩唬骸裰?tīng)之，終和且平?！ā渡添灐つ恰吩唬骸群颓移?。’）《甫田》曰：‘禾易長(zhǎng)畝，終善且有?！墩隆吩唬骸K其永懷，又窘陰雨?！K’字皆當(dāng)訓(xùn)為‘既’。”——王引之：《經(jīng)義述聞》卷五，又見(jiàn)《經(jīng)傳釋詞》
王氏父子釋《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》“終風(fēng)且暴”，主要是通過(guò)對(duì)“終溫且惠”“終窶且貧”“終和且平”“終善且有”等“終~且~”格式的歸納分析來(lái)進(jìn)行的，楊樹(shù)達(dá)先生在《訓(xùn)詁學(xué)小史》總結(jié)這一做法為“審句例”，并說(shuō)這是王氏之所以成功的關(guān)鍵；也就是說(shuō)，能夠?qū)従淅?，就抓住了解讀古書(shū)疑難詞句的牛鼻子?！墩撜Z(yǔ)新注新譯》，就是主要運(yùn)用審句例的方法來(lái)考證《論語(yǔ)》中的疑難詞句的。
王氏的卓絕，以往是學(xué)不來(lái)的。就拿上面這個(gè)例子來(lái)說(shuō)，誰(shuí)能如王氏父子的博聞強(qiáng)記，一舉找出“終溫且惠”“終窶且貧”“終和且平”“終善且有”那么些個(gè)例證來(lái)呢？這是為何明知二王那樣做了不起，卻沒(méi)有多少人能去做的原因。
如今已是信息化時(shí)代，以前審句例可望而不可即，現(xiàn)在運(yùn)用計(jì)算機(jī)及其軟件，鍵盤一敲，海量例句轉(zhuǎn)瞬即到眼前
海量例句，一條條審是很花時(shí)間精力的。要想像王氏父子那樣精湛地審句例，不下決心一條條仔細(xì)看過(guò)，不坐坐冷板凳，很難達(dá)到目的。當(dāng)然，能夠?qū)従淅娜?，也得具備一些條件。首先，他得把古書(shū)讀得較熟，有一定的語(yǔ)感；其次，他還得有一定的小學(xué)根柢；第三，得具備一定的語(yǔ)言學(xué)理論素養(yǎng)，尤其是得具備運(yùn)用語(yǔ)法學(xué)和詞匯學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
楊伯峻先生在寫作他的《論語(yǔ)譯注》《孟子譯注》時(shí)，以上三點(diǎn)學(xué)養(yǎng)，當(dāng)然都很好地具備了，所以，他做的譯注本一直領(lǐng)先了半個(gè)多世紀(jì)。只是，他做《論語(yǔ)譯注》《孟子譯注》的時(shí)代，沒(méi)有計(jì)算機(jī)及其軟件；因此，他也不可能花許多時(shí)間去審句例。這受限于時(shí)代及技術(shù)條件，后人來(lái)看今天的我們，大概也會(huì)這樣吧！
以上三點(diǎn)學(xué)養(yǎng)，著者也初步具備了，又有幸生在技術(shù)進(jìn)步的今天，衣食無(wú)憂，且職稱問(wèn)題也已解決，又有什么理由不坐坐冷板凳，做出幾部經(jīng)得起歲月檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)精品來(lái)呢？記得楊樹(shù)達(dá)先生在給弟子郭晉稀的信中寫道：“千金之軀，何等重要！來(lái)到人世一次，豈可毫無(wú)成就而去？如因兒女子事自隳，真值不得也！”何去何從，其實(shí)就在一念之間。所以，從2004年起，著者即開(kāi)始研究、寫作《論語(yǔ)新注新譯》，到該書(shū)繁體字版出版時(shí)，整整花了十二年。近兩年又修修補(bǔ)補(bǔ)，才有今日的簡(jiǎn)體字版《論語(yǔ)新注新譯》。
為什么說(shuō)，能夠?qū)従淅妥プ×私庾x古書(shū)疑難詞句的牛鼻子呢？其中的學(xué)理并不難懂。一個(gè)詞，它有幾個(gè)意義，詞典里記載著呢。即便詞典漏收，或某詞存在尚未被發(fā)現(xiàn)的意義（這兩種情況并不普遍），這個(gè)詞，它的意義也就那么幾個(gè)；絕不會(huì)如某些人所理解的，它在不同的上下文中可以無(wú)限制地生出好些個(gè)意義來(lái)。這就是王力先生所指出的：詞義不是由上下文決定的。但是，上下文卻是可以“鎖定”某詞的某一意義的。也就是說(shuō)，在一定的上下文中，一個(gè)詞只能呈現(xiàn)它的一個(gè)意義。語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)稱鎖定詞義的上下文為“分布”。因此，要了解特定上下文中某詞到底是什么意義，可以通過(guò)考察該詞不同意義的分布特征來(lái)做到。這樣做，就是“審句例”。上引王氏父子之釋“終風(fēng)且暴”，就是通過(guò)審句例，發(fā)現(xiàn)了以前未被發(fā)現(xiàn)的“終”的接近于“既”的意義。
著者的具體做法，可以用三句話來(lái)概括：1.書(shū)證歸納格式，格式凸顯意義。2.一個(gè)剝離，一根主軸。3.兩個(gè)突出。
上引王氏父子之釋“終風(fēng)且暴”，是對(duì)“書(shū)證歸納格式，格式凸顯意義”的最好說(shuō)明。王氏父子通過(guò)“終溫且惠”“終窶且貧”“終和且平”“終善且有”等書(shū)證，歸納了“終~且~”的格式。在這一格式中，“終”的類似于“既”的意義，在沉寂數(shù)千年后，終于浮出水面。讀者不難發(fā)現(xiàn)，本書(shū)的“考證”，大多是采用這種做法的。
一個(gè)剝離，一根主軸，是對(duì)為何要采用以上方法的解釋與說(shuō)明。剝離，指將語(yǔ)言外部證據(jù)如情理、義理、歷史事實(shí)等等從主要證據(jù)位置上剝離開(kāi)來(lái)。這牽涉到語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)的原理，這里不擬展開(kāi)。我們只要知道，詞的意義，與情理、義理、歷史事實(shí)等并無(wú)直接關(guān)系；也即，情理、義理、歷史事實(shí)等并不能限定詞義。因而，僅僅依據(jù)這些來(lái)判定詞義進(jìn)而判定句義，是不可靠的。
主軸，指以考察分布為主軸，其他如形訓(xùn)、聲訓(xùn)、義訓(xùn)以及二重證據(jù)法等等方法、手段都圍繞著考察分布這一主軸來(lái)進(jìn)行。這樣做的理由，已見(jiàn)上文。著者有《以考察分布為主軸的訓(xùn)詁》一文（《光明日?qǐng)?bào)》2016.11.13），也可以參考。
兩個(gè)突出（雙突出），一指在語(yǔ)言系統(tǒng)外部證據(jù)和語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部證據(jù)中突出后者，一指在語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部證據(jù)中，突出通過(guò)考察分布，即審句例所得的證據(jù)。不難看出，兩個(gè)突出，不過(guò)是對(duì)著者上述做法的較為精煉的概括罷了。
還有一句話，是借用電影名，叫“一個(gè)都不能少”。也即，幾乎所有的訓(xùn)詁方法和手段，著者都“不拋棄，不放棄”，只是通過(guò)雙突出，確定了孰輕孰重孰先孰后的順序而已。這樣，當(dāng)不同證據(jù)發(fā)生矛盾產(chǎn)生齟齬時(shí)，就知道堅(jiān)持什么，放棄什么。
這有什么意義呢？我們看若干訓(xùn)詁教科書(shū)，以上方法手段往往是平列的，都被強(qiáng)調(diào)的。當(dāng)好幾位學(xué)者分開(kāi)來(lái)研究同一疑難詞語(yǔ)時(shí)，甲主要采用這方法，乙主要采用那方法，丙又主要采用另一方法，自然，結(jié)論也就各自不同了。這在以前，是允許的，都“可備一說(shuō)”，都“新義迭出”，都算好成果。
對(duì)著者十分關(guān)心的長(zhǎng)輩伍鐵平先生，編了一部書(shū)叫作《語(yǔ)言學(xué)是一門領(lǐng)先的科學(xué)》（這是美國(guó)學(xué)者J.H.Greenberg提出的）。既然是“科學(xué)”，科學(xué)研究所要求的可重復(fù)、可驗(yàn)證，當(dāng)然也適用于檢驗(yàn)語(yǔ)言研究的成果。
如前所述，上下文（分布）將“鎖定”某詞的某意義，要了解特定上下文中某詞到底是什么意義，可以通過(guò)考察該詞不同意義的分布特征來(lái)做到。也就是說(shuō)，該詞的某一類分布特征和某一意義是一對(duì)一的，就像身份證號(hào)碼對(duì)應(yīng)每個(gè)人。這就等于說(shuō)，以考察分布為主軸的訓(xùn)詁，能使得這一研究具備可重復(fù)性、可驗(yàn)證性——幾位學(xué)者分開(kāi)來(lái)研究同一疑難詞語(yǔ)，將得到大致相同的結(jié)論。
本書(shū)和《論語(yǔ)新注新譯》的繁體字版有何不同？
1. 后者是科研本，例句盡可能多用；有時(shí)因研究需要，與考證《論語(yǔ)》某疑難詞句關(guān)聯(lián)不甚緊密的問(wèn)題，也會(huì)生發(fā)出去。前者兼顧科研和普及，只保留必需的例句，芟除了枝蔓。
2. 新增了若干考證，如對(duì)2.16“攻乎異端，斯害也已”、7.14“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”的考證。
3. 加強(qiáng)了若干考證，如對(duì)2.6“父母，唯其疾之憂”、8.9“民可使由之，不可使知之”的考證。新增的和加強(qiáng)的考證，在書(shū)末所附《〈論語(yǔ)〉疑難詞句考證索引》中以星號(hào)標(biāo)出。
4. 繁體字版中，若干短小的考證，是放在注釋內(nèi)的，這次也提取出來(lái)（如4.3“[唯仁者]能惡人”、11.24“不可則止”）。這樣，加上增補(bǔ)的考證，本書(shū)列入《考證》的共有197項(xiàng)。
5. 原繁體字版的《卷首的話》《導(dǎo)言》《例言》《附錄》《后記》等一律刪去，換成了這篇《前言》。
最后，對(duì)廣大熱心讀者和在本書(shū)的出版過(guò)程中幫助過(guò)著者的人們致以最誠(chéng)摯的謝意！
【目錄】
前言
學(xué)而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長(zhǎng)篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問(wèn)篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽(yáng)貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
《論語(yǔ)》疑難詞句考證索引
責(zé)任編輯：劉君
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