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      1. 郭齊勇著《中國思想的創(chuàng)造性轉化》出版、簡介暨目錄

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時間:2018-11-26 21:19:03
        標簽:中國思想、郭齊勇

        郭齊勇著《中國思想的創(chuàng)造性轉化》出版、簡介暨目錄

         


         


        書名:《中國思想的創(chuàng)造性轉化》

        作者:郭齊勇

        出版社:上海教育出版社 

        出版時間:201812

         

         

        【內容簡介】

         

        本書從中國哲學內在的思想性出發(fā),闡述中國傳統(tǒng)哲學思想在當下的意義。本書共分為四個部分:傳統(tǒng)新生、文化自覺、核心價值與國學教育。第一部分對禮樂文化、儒墨道釋有關人與自然、社會和人與人關系的智慧,特別是有益于社會政治、生態(tài)環(huán)保、人的修養(yǎng)與心靈境界的內容作了現(xiàn)代轉化與闡釋。第二部分重點論述文化自覺與自信、傳承與創(chuàng)新的關系,特別對儒學在今天中國大陸的新開展做出評述,討論了現(xiàn)代新儒家思想及其創(chuàng)造轉化。第三部分研究了傳統(tǒng)文化與當今核心價值系統(tǒng)的關系,對國學精華仁義忠孝與現(xiàn)代人人格養(yǎng)成的關系作了深度開掘,創(chuàng)造性地推動了現(xiàn)代“新六倫”的建構。第四部分集中討論家庭、社會、學校的國學教育中的理念、經典、師資、方法等問題,對當前大中小學人文教育,對國學熱與書院熱做出反思,積極促進當下國族意識、文化認同與包括家訓家風等傳統(tǒng)道德文明的良性互動。

         

        作者力求深入淺出,通達流暢,希望有利于各位讀者閱讀,并與讀者一道走近圣賢,走近經典。

         

        【自序】

         

        去年十一月,上海教育出版社儲德天編輯來電子信約稿。從名字看,我以為儲編輯是男生,接到電話,聽到悅耳的吳儂軟語,才知是位女史。她說,近年國家特別重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,特別提到中華民族的復興也是中華文化的復興。為了更好地面對當下和未來,充分了解我們的傳統(tǒng)文化,汲取其養(yǎng)分,重建文化自信,該社策劃了一套“傳統(tǒng)文化與當下”叢書,意圖讓讀者對傳統(tǒng)有深入的了解和認知。承他們看重,想編一本我的關于中國傳統(tǒng)文化的文集,收到這套叢書之中。

         

        寒假我初擬了目錄,基本上是近幾年發(fā)表的研究論文。儲女史對我的目錄不甚滿意,她婉轉指出,本套叢書的讀者對象為有大學以上文化程度的普通讀者,所以所選的篇目盡量不要太學術化,太專門化,主題也不宜太偏,以大眾關注度高、關心較多的為好。文章各篇回應傳統(tǒng)文化在當下的叢書主題,希望能對當前人們比較茫然的文化認同做些指導。她從我的博客里看到我對當下國學和傳統(tǒng)文化教育甚為關注,建議增加這部分內容,并提示了篇名。

         

        于是我編寫了本書。本書共分為四個部分:傳統(tǒng)新生、文化自覺、核心價值與國學教育。第一部分對禮樂文化、儒墨道釋有關人與自然、社會和人與人關系的智慧,特別是有益于社會政治、生態(tài)環(huán)保、人的修養(yǎng)與心靈境界的內容作了現(xiàn)代轉化與闡釋。第二部分重點論述文化自覺與自信、傳承與創(chuàng)新的關系,特別對儒學在今天中國大陸的新開展作出評述,討論了現(xiàn)代新儒家思想及其創(chuàng)造轉化。第三部分研究了傳統(tǒng)文化與當今核心價值系統(tǒng)的關系,對國學精華仁義忠孝與現(xiàn)代人人格養(yǎng)成的關系作了深度開掘,創(chuàng)造性地推動了現(xiàn)代“新六倫”的建構。第四部分集中討論家庭、社會、學校的國學教育中的理念、經典、師資、方法等問題,對當前大中小學人文教育,對國學熱與書院熱做出反思,積極促進當下國族意識、文化認同與包括家訓家風等傳統(tǒng)道德文明的良性互動。

         

        作者力求深入淺出,通達流暢,希望有利于各位讀者閱讀,并與讀者一道走近圣賢,走近經典。

         

        是為序。

         

        郭齊勇

        戊戌正月十八驚蟄于南溟博鰲觀海樓

         

        【目錄】

         

        傳統(tǒng)新生

         

        禮樂文明的人文精神及其現(xiàn)代意義

         

        墨學概觀

         

        儒家人文主義與道家自然主義

         

        如何解讀孔孟的親情倫理

         

        論孟子的政治哲學——以王道仁政學說為中心

         

        淺談《莊子》

         

        憂患意識與樂感文化

         

        智者大師“觀心”思想的現(xiàn)代價值

         

        文化自覺

         

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

         

        論文化自信

         

        民間儒學的新開展

         

        近年來中國大陸儒學的新進展

         

        當代新儒學思潮概覽

         

        新儒家三賢:唐君毅、牟宗三、徐復觀

         

        試談儒學的創(chuàng)造性轉化

         

        核心價值

         

        核心價值觀要有中國元素與現(xiàn)實性

         

        ——兼論納入“仁愛”與“誠信”范疇之必要

         

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的土壤與基礎

         

        國學的核心價值與人格養(yǎng)成

         

        “仁”“義”與現(xiàn)代人的精神世界

         

        關于“忠孝節(jié)義”

         

        新時代“六倫”的新建構

         

        國學教育

         

        論國學教育

         

        現(xiàn)代社會為什么需要國學經典

         

        理念·教材·師資——略談中小學傳統(tǒng)文化教育

         

        漫議人文與國學教育——兼談當前中小學教育的病癥

         

        當前的國學熱與書院熱

         

        大學人文精神的式微

         

        談談家風家訓家教

         

        文化認同與傳統(tǒng)美德的教育


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