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      1. 邵秋艷著《早期儒家王霸之辨理論研究》出版暨目錄簡(jiǎn)介

        欄目:新書(shū)快遞
        發(fā)布時(shí)間:2019-01-22 01:12:01
        標(biāo)簽:早期儒家王霸之辨理論研究、邵秋艷

        邵秋艷著《早期儒家王霸之辨理論研究》出版暨目錄簡(jiǎn)介

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        書(shū)名:《早期儒家王霸之辨理論研究》

        作者:邵秋艷

        出版社:中華書(shū)局

        出版時(shí)間:2018年12月

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        內(nèi)容簡(jiǎn)介

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        本成果以理論架構(gòu)而非歷史敘述的角度研究早期儒家的王霸之辨,總結(jié)王道霸道的主要內(nèi)容,梳理王霸之辨所關(guān)注的思想主題,分析其思想邏輯架構(gòu),探究王霸之辨在中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的影響和意義,并以現(xiàn)代政治哲學(xué)的視角分析其理論得失挖掘王霸之辨的積極意義,使其展現(xiàn)出思想的活力,以繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治智慧,借鑒于現(xiàn)代社會(huì)政治文明建設(shè)。

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        【作者簡(jiǎn)介】

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        邵秋艷,1979年10月生,山東金鄉(xiāng)人。2003年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位;2006年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)碩士學(xué)位;2011年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任教于齊魯工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院。主要研究領(lǐng)域?yàn)槿寮艺軐W(xué)、中國(guó)古代政治哲學(xué)、政治學(xué)理論等。發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)篇,主持參與各級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)。

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        目錄

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        引論


        一、選題意義

        二、研究綜述

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        第一章 王霸之辨的產(chǎn)生發(fā)展


        第一節(jié) “王”“霸”的含義


        第二節(jié) 早期儒家王霸之辨的產(chǎn)生與發(fā)展


        一、堯舜禹——王道政治的緣起

        二、夏商周——王道政治的完善

        三、春秋——王道理想的確立

        四、戰(zhàn)國(guó)——王霸之辨的展開(kāi)

        五、秦漢——王霸理論的完成


        第三 節(jié)王道的具體內(nèi)容


        一、政治——為政以德

        二、經(jīng)濟(jì)——養(yǎng)民富民

        三、軍事——仁義之戰(zhàn)與仁義之兵


        第四節(jié) 霸道的具體內(nèi)容


        一、政治——以力假仁刑嚴(yán)勢(shì)威

        二、經(jīng)濟(jì)——兼并聚斂地大國(guó)富

        三、軍事——崇武尚戰(zhàn)堅(jiān)甲利兵

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        第二章 早期儒家王霸之辨的理論論爭(zhēng)


        第一節(jié) 王者之道與霸者之政


        一、先王之道

        二、霸者之政


        第二節(jié) 德與兵


        一、施仁德與行武力

        二、兵以救民伐不義

        三、得民心與兼土地

        四、正君心與富國(guó)強(qiáng)兵


        第三節(jié) 義與利


        一、行仁義與求私利

        二、以義求利

        三、富民與富國(guó)


        第四節(jié) 禮與法、德與刑


        一、禮與法

        二、德與刑

        三、禮樂(lè)刑政四者并行不悖

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        第三章 早期儒家王霸之辨的理論依據(jù)


        第一節(jié) 天人之際——早期儒家王霸之辨的形上依據(jù)


        一、早期儒家天人觀

        二、天命與王權(quán)

        三、天道與王道


        第二節(jié) 古今之變——早期儒家王霸之辨的歷史依據(jù)


        一、先王之道即圣王之道

        二、法先王與法后王

        三、天不變道亦不變


        第三節(jié) 善惡之分——早期儒家王霸之辨的人性依據(jù)


        一、人性與政治

        二、性善與王道

        三、性惡與教化

        四、性三品與德教

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        第四章 早期儒家王霸之辨的理論實(shí)質(zhì)與價(jià)值


        第一節(jié) 儒家王霸之辨的理論實(shí)質(zhì)


        一、政治本質(zhì)的追問(wèn)——理想主義與現(xiàn)實(shí)主義

        二、政治合法性的探索——道德價(jià)值與政績(jī)強(qiáng)權(quán)

        三、政治價(jià)值的取向——公義與私利

        四、政治治理方式的選擇——德治與法治


        第二節(jié) 早期儒家王霸之辨的理論價(jià)值


        一、政治信仰功能

        二、政治理想模式

        三、政治價(jià)值原則

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        第五章 早期儒家王霸之辨的歷史影響


        第一節(jié) 漢代以后王霸之辨的發(fā)展


        一、漢魏——霸王道雜之

        二、隋唐——王道的退隱與呼喚

        三、兩宋——王霸同異與王道的復(fù)興

        四、明清——王道理想的堅(jiān)守

        五、近代——傳統(tǒng)王道的改良和王霸問(wèn)題的新轉(zhuǎn)向


        第二節(jié) 王霸之辨的歷史影響


        一、早期儒家王霸之辨與中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)的邏輯建構(gòu)與思想演繹

        二、早期儒家王霸之辨與傳統(tǒng)政治實(shí)踐

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        第六章 早期儒家王霸之辨的現(xiàn)代反思


        第一節(jié) 早期儒家王霸之辨的歷史反思


        一、王道的本質(zhì)特征及其理論缺陷

        二、霸道的本質(zhì)特征及其理論得失


        第二節(jié) 早期儒家王霸之辨的現(xiàn)代啟示


        一、現(xiàn)代性危機(jī)下的道德理想重建

        二、國(guó)家道德教化職能的強(qiáng)化與知識(shí)分子道德精神的重塑及堅(jiān)守

        三、政治合法性觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

        四、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中的強(qiáng)國(guó)與霸國(guó)

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        參考文獻(xiàn)

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        責(zé)任編輯:近復(fù)



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