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和合五教，促進大同

作者：韓星

來源：《宗教周刊》

時間：孔子二五七零年歲次己亥五月初二日壬申

          耶穌2019年6月4日

在歷史上，儒家對道教、佛教經過宋明新儒家的整合，實現(xiàn)了“三教合一”，形成了宋明理學這一儒學的新形態(tài)，以儒為主、道佛輔助，成為我國傳統(tǒng)文化的基本結構。

那么，在歷史上，為什么會形成以儒為主的宗教文化傳統(tǒng)？

第一，儒家由孔子創(chuàng)立，他的思想學說集中國上古文化的大成，在世時被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。他的思想超越時空，深刻地影響了中華民族的精神面貌。經過孟子、荀子等儒學大師的進一步發(fā)揚光大，儒家學說日益興盛。之后，儒家學說上升到官學的地位，受到歷代統(tǒng)治者的提倡和尊崇。到宋明理學，更是經過許多大儒的持續(xù)努力，構建了龐大的思想體系。儒家思想的主要內容，存在于“四書五經”之中?！拔褰洝敝饕怯煽鬃右罁?jù)古代文化典籍編纂而成，是中華民族經歷了長期發(fā)展而形成的文明成果，是祖先集體智慧的結晶。

歷史上，儒家在中華文化中長期居于主導地位。著名歷史學家張豈之主編的《中國通史·秦漢魏晉南北朝卷》就這個問題談了4點：一、儒家崇尚“仁政”，其實質是人本主義，客觀上有利于調整社會關系，安定太平。二、儒家提倡“和”的精神，貼近人情，容易為一般百姓接受，既不像法家學說那樣強硬，又不像道家學說那樣去遠，便于推行道德教化。三、儒家中庸學說適宜于農業(yè)民族的心理習慣，中國人傳統(tǒng)心理上更容易認同。四、儒家“大一統(tǒng)”理論有利于中華民族共同心理素質的形成，有利于我國2000多年來多民族統(tǒng)一國家的鞏固和發(fā)展。儒家的思想學說體系、滲透到中國文化的方方面面，深刻影響著中華民族的哲學、文學、藝術、倫理、宗教、科技、醫(yī)藥以及政治、經濟各方面的發(fā)展，在中國文化發(fā)展的歷史過程中形成了主導地位。

第二，儒家的一些核心價值觀念，如以人為本、仁者愛人、貴和尚中、和而不同、以和為貴、中庸之道、忠恕之道等，使儒家在歷史上能夠與外來的各種思想文化順利地交流融會?！叭f物并育而不相害,道并行而不相悖”，儒家可以包容土生土長的、外來的各種文化成分，心胸開闊、兼收并蓄，百川歸海、不擇細流。儒學又在漫長、復雜的中國文化演進過程中起著一種整合作用，與時俱進，滿足社會的要求，不斷更新發(fā)展，形成了中國文化多元的獨特形態(tài)。

在中國文化史上，相輔相成、同中有異、異中有同、你中有我、我中有你的，既多元又一體的文化體系，使得中國宗教文化中極端的偏見、狂熱很罕見，中國歷史上沒有發(fā)生激烈的宗教沖突和大規(guī)模的宗教戰(zhàn)爭。各種外來宗教傳入中國后，與其他宗教相互尊重、彼此共存、不斷融合，使中國成為世界各種宗教的“大熔爐”。

第三，儒家有宗教性和宗教維度，特別是祭祀禮儀。這就使儒家在中國歷史上除了發(fā)揮教育和教化功能外，也發(fā)揮了類似宗教的功能。歷史上，儒家一定程度上滿足了儒生、士大夫的精神信仰需求，更重要的是，在信仰層面可以應對多元宗教，進行對話交流。儒家在傳統(tǒng)上就是一個“大教”，它是一個復雜的文化體，包括教育、教化和宗教層面，能夠與其他宗教和而不同、和諧相處。

儒教文化圓融，歷史上三教合流，有儒家式道教徒、儒家式佛教徒。當今世界，如美國也有儒家基督徒；在東南亞，已經有儒家式伊斯蘭教徒，儒家式印度教徒等。這充分說明儒學可以與不同宗教交融。

第四，儒家不是典型的宗教，本質上是因為其人文理性精神。儒家以人文理性為主，具有復合形態(tài)，不同于其他單一的宗教與世俗哲學、倫理，形成“圓教”。反映在中華文化中，就是在對待人與神的關系問題上重人輕神。人們把人事看得比鬼神重要，宗教活動大都是圍繞人的活動而展開的。中國古代大多數(shù)思想家、宗教家因此對宗教比較理性，他們更加關心社會、人生的現(xiàn)實問題。

盡管在中華文化歷史中，宗教觀念和宗教活動一直存在且呈現(xiàn)多樣化，但卻一直未能形成充分發(fā)育、一元獨大的宗教。外來宗教到了中國后會理性化、人文化，否則它就難以在中國立足、生存和發(fā)展。外來宗教在儒家人文精神的涵化下，成為中華文化的有機組成部分。

民間大儒段正元曾經說：“三教之外有耶回，合為五教，如天之有五行。”“愚見以為三教，五教，以及萬教，皆因時、因地、因人而立。教有大小之別，而其道則一?！保ā度招杏涗洝罚┧扔鳌拔褰獭睘椤拔逍小?，五教乃至萬教，是教異而道同。

今天，在多元文化視野下，儒家的現(xiàn)代性轉換仍然可以從其悠久的歷史傳統(tǒng)、博大精深的內容和開放圓融的精神中吸收營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎上走向未來：面對多元宗教，立足傳統(tǒng)、和合五教，促進人類大同。

責任編輯：近復