福鼎西昆：承孔子遺韻 傳仁孝家風(fēng)
福鼎西昆：承孔子遺韻 傳仁孝家風(fēng)
來源：寧德新聞綜合廣播
時間：孔子二五七零年歲次己亥六月十四日甲寅
耶穌2019年7月16日
圖源：寧德新聞綜合廣播
福鼎西昆孔氏，以孔子后裔聚居村而聞名遐邇，有著“江南孔裔第一村”的美名。據(jù)《孔氏家譜》，清朝康熙年間，孔子第六十四代孫孔尚榮、孔尚志兄弟，從柘洋遷居福鼎西昆村，此后子孫在此繁衍生息，建孔廟、辦學(xué)堂，繼承祖宗傳統(tǒng)。為傳家立世，孔家世代提倡“崇儒重道，好禮尚德，讀書明理，出孝入悌，克己奉公”。西昆孔氏注重教育，傳承儒家風(fēng)范，每年村中都有考上大學(xué)的喜報。
“北有山東曲阜，南有福建西昆?！睆母６κ袇^(qū)驅(qū)車45分鐘，便來到了孔子后裔在江南的最大聚居地——西昆。古樸的孔氏家廟禁閉著朱紅色的門。頂上一副朱紅色的“至圣裔”的牌匾，令人頓生崇敬。村中2000多人口，有800多人是孔子后裔。仁義親尊、溫良恭儉之風(fēng)，傳承數(shù)百年不息。觸摸著那灰白斑駁的古厝，鐫刻在古跡上的儒家烙印依舊熠熠生輝?？鬃雍笠崛缫活w滄海遺珠，落在這座寧靜的山村，生根發(fā)芽。
說起孔氏著名先輩孔昭淦，后人們對他的事跡如數(shù)家珍?？渍唁剖强鬃拥钠呤淮鷮O，生于1866年。他為人耿直，孝順母親，撫養(yǎng)幼侄?！翱拙缡р?，事母能得歡心，弟懦弱早死，撫其子如己出，其庸行巳不可及”，孔昭淦因品德高尚、德才兼?zhèn)渖钍茑l(xiāng)人的贊許。
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孔昭淦寒窗苦讀，參加鄉(xiāng)試卻四次與入仕失之交臂。在數(shù)次鄉(xiāng)試不第之后，他遇到了伯樂，當(dāng)時福鼎知縣聘其為鄉(xiāng)土志總纂，并兼任當(dāng)?shù)貎蓚€小學(xué)堂的教員。受聘后，孔昭淦全身心投入到了教學(xué)事業(yè)之中。他學(xué)識淵博，平易近人、誨人不倦，學(xué)生皆“視其為泰斗”，經(jīng)常主動向其求教，孔昭淦對于教書育人的熱情也越發(fā)高漲。他主張廢除舊的學(xué)習(xí)制度，潛心探索出新的教學(xué)方法。后因教學(xué)成果顯著，被委任為官立高等小學(xué)堂堂長、縣視學(xué)兼勸學(xué)所所長。
孔昭淦教書育人深受好評，但他不囿于一方講壇，而是心系家鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展，希望造福桑梓，為此，他做出了改變?nèi)松囊粋€重要選擇——從事茶業(yè)貿(mào)易。
道光二十二年（1842），在地處東南沿海、商賈云集的福州，由于港口欺行霸市、惡性競爭以及官員腐敗等原因，導(dǎo)致許多外地到此經(jīng)商的人們屢遭欺凌。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，因為不忍看到千里迢迢來福州卻饑寒交迫備受欺凌的同行，孔昭淦萌發(fā)了在福州建立福鼎會館的想法，并得到了在福州經(jīng)商的老鄉(xiāng)們的全力支持。隨后，商界一致推舉孔昭淦為福鼎會館的總理。在與洋商茶葉貿(mào)易中時有糾紛，孔昭淦巧妙地與洋商交涉，為后人爭取運載利益做出卓著貢獻。
宣統(tǒng)乙酉年，孔昭淦被選為拔貢，當(dāng)年夏天，被舉薦為當(dāng)時福建省咨議局議員。在任期間，孔昭淦沿襲孔家“以仁待人”世代家風(fēng)，力陳多項利國利民議案，如取廢除婦女纏足等，但一個又一個關(guān)乎民生的議案被拖延被否決，無數(shù)次的堅持換來的都是無數(shù)次的失望。西昆《孔氏族譜》上有一首孔昭淦的《老人橋》，其中寫道“靈均投汩羅，至今增感傷。君雖后古人，亦可與頡頏。他日登志書，萬古俱流芳?！彼膽n國憂民的情懷令人肅然起敬，也是孔氏后裔源源不斷的精神動力。
在當(dāng)了一年的省咨議局議員后，孔昭淦帶著服務(wù)百姓、鄉(xiāng)人的未竟之志，走完了短暫而精彩的一生，享年僅45歲。直到生命的最后一刻，他依然堅守在咨議局議員的崗位上。他的英年早逝令人扼腕，時任福鼎知縣周庚慈曾為孔昭淦撰寫悼文，“其人品如美玉精金，咸欽國寶；其人材如布帛蔋粟，關(guān)系民生，則哲人云亡，無論識與不識，莫不同聲一哭矣?！比缃窨资霞覐R前立著3副旗桿夾。立旗桿夾，一則光宗耀祖，二則激勵后人，傳承家風(fēng)，旗桿夾上的每一塊石碑，都承載著祖輩光榮的奮斗史，而最出類拔萃的莫過于拔貢孔昭淦。
他一生都在為造福更多人而奮斗，他的精神深深影響著代代子孫，正如標桿般鞭策著后代，砥礪著他們奮勇前進;如朱砂一樣點在孔氏族人的品性中，教引著后輩們勿忘祖先遺志；如豐碑一樣佇立在西孔氏的家譜中，彰顯著西昆孔裔的優(yōu)良家風(fēng)。他的人格感召著一代又一代的孔氏子孫。
孔昭淦曾經(jīng)對他的后人留下珍貴的六字財富——“節(jié)漸豐，謙恒益。”以此教育后人要節(jié)儉和謙虛，這樣才能一輩子獲益。至今，這六個字還刻在西昆村旗桿里的建平村內(nèi)，閃爍著先輩睿智的光芒。
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作為孔子后裔的孔慶德，從十七歲起就經(jīng)營茶葉生意，輾轉(zhuǎn)在廣州等地開拓市場，隨著產(chǎn)業(yè)的逐漸成熟，回鄉(xiāng)發(fā)展的念頭日漸強烈，于是，孔家作坊便在眾人的支持下誕生了?？讘c德從小受到先祖孔昭淦的熏陶，以“仁”待人。
為發(fā)揚傳統(tǒng)文化，復(fù)興國學(xué)傳統(tǒng)，孔慶德等孔氏一族決定先從村民教育做起。在家鄉(xiāng)開設(shè)了德成傳統(tǒng)學(xué)校，為村中3至6歲的兒童免費提供住宿和儒學(xué)教育。
“感謝天地孕育之恩，感謝國家護佑之恩，感謝父母養(yǎng)育之恩……”西昆村孩子們在飯前正規(guī)規(guī)矩矩地吟誦《感恩詞》。他們吟誦完畢后，便有序地打飯、夾菜，遵循著“食不言”的傳統(tǒng)默默吃飯。經(jīng)典誦讀、禮儀學(xué)習(xí)、茶藝、武術(shù)、古琴、書法……他們從小就學(xué)習(xí)一系列與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教習(xí)內(nèi)容，這是對孔子曾授弟子“六藝”的一種延續(xù)。通過這些文化課程的學(xué)習(xí)，孩子們有所收獲，有所改變。
西昆村的教育方式并非急于將知識輸送給孩子，而是先培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，經(jīng)過一段時間的集中教導(dǎo)，每個孩子的認知、行為都會產(chǎn)生明顯的變化，這正沿襲了古人注重的“童蒙養(yǎng)正”，一方面?zhèn)鞒辛讼茸鎮(zhèn)鞯朗軜I(yè)的精髓，另一方面也期許將孔氏“仁愛”“孝”等家風(fēng)漸漸傳送給孔家的后人，因獨特的教學(xué)方式，私塾吸引了不少鄰近地區(qū)的孩子。
如今，在西昆村國學(xué)教育已不僅限于德成學(xué)院。村里的小學(xué)教育，也在征得市教育局的同意后，從一年級至三年級不設(shè)考試，專門教授更為深入、細致的國學(xué)課程。
在西昆的農(nóng)民書屋中，一面墻上懸掛著一篇節(jié)選文章：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)……”這段文字出自《禮記·禮運大同篇》，亦是西昆復(fù)興國學(xué)的宗旨。
“治學(xué)重教”是孔子后裔歷代家訓(xùn)。一直以來西昆孔裔都自覺傳承儒家文化，而傳承離不開教育。古時西昆村就在族田中置辦一塊“書燈田”，田地收入專供老師和學(xué)生讀書點油燈的費用。在這項措施的鼓勵下，西昆村讀書重教風(fēng)氣濃厚，學(xué)風(fēng)嚴謹，人才輩出。
自清乾隆到宣統(tǒng)年間，有貢生4名、廩生4名、太學(xué)生1名、國學(xué)生7名、庠生21名。如今西昆除了教育兒童的德成書院，西昆小學(xué)也引入國學(xué)課程，還在孔子家廟后建設(shè)針對成人的大成殿，旨在“養(yǎng)志”、“在明明德”。
西昆對教育的高度重視創(chuàng)造了一個文化氛圍良好的村莊。在這里，所有人愛讀書，重視讀書，尊重讀書人。西昆村的孩子們比別的學(xué)校學(xué)生更熱愛學(xué)習(xí)，每年村里大學(xué)生畢業(yè)的人數(shù)有好幾個，前幾年更出了一名女博士，成為村里的驕傲。
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百善孝為先，西昆村秉承孔子“孝”的文化精髓，篤施孝行。2010年1月，西昆村成立了“孝行之家”，為村里60周歲以上的老人服務(wù)，重點照顧那些孤寡、空巢老人?！靶⑿兄摇币矔Y(jié)合村情開展立孝風(fēng)、開孝堂等活動，每年村里還組織一次評孝子活動，讓身邊模范影響每一位村民。
在西昆，孔子的后裔保留著延續(xù)數(shù)千年的與孔子相關(guān)的習(xí)俗、文化，如祭孔典禮、圣人殯儀式、接北斗、謁祖先等。西昆祭孔大典是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子而舉行的隆重祀典。每逢舉行祭孔大典，省內(nèi)外宗親代表、文人雅士云集西昆，真正是一次孔子文化的盛宴。
孔氏家廟所承襲的“圣人殯”文明樸素，是孔子制定的喪禮模式?！笆ト藲洝笔侵缚仔占胰诉^世后，由威望最大的族中長老主持儀式。禮畢后，由長老誦讀《大學(xué)》《中庸》等文中的章節(jié)，在族人的迎送中對逝者實行火葬。整個圣人殯儀式既隆重又節(jié)儉，是孔子思想中“禮、儉”的一個體現(xiàn)，現(xiàn)已成為具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
如今，孔子儒學(xué)思想在西昆這個幽靜的小山村煥發(fā)生機，傳統(tǒng)文化在這里吐故納新。后人們沒有忘記祖先的優(yōu)良作風(fēng)，世代沿襲的孔氏家風(fēng)家訓(xùn)正滋養(yǎng)著一代又一代的西昆村民。
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