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在現(xiàn)代體會(huì)古人的智慧

作者：薛瀚洲

來源：“書院研究”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑三月十二日辛丑

          耶穌2021年4月23日

編者按：2021年春季學(xué)期開設(shè)的《倫理學(xué)與生活》通識(shí)選修課上，蘭州交通大學(xué)杜華偉老師以儒家經(jīng)典《論語》作為重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，與學(xué)生一起誦讀《論語》相關(guān)篇章，一起探討《論語》中的孝道、好學(xué)、仁義等思想，一起立志在學(xué)習(xí)經(jīng)典中修身養(yǎng)性。結(jié)課論文是學(xué)習(xí)《倫理學(xué)與生活》的心得體會(huì)，孩子們?cè)谶@份手寫作業(yè)中記錄著自己的上課經(jīng)歷，表達(dá)著對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)，透露著對(duì)任課教師的認(rèn)可與感謝......

在現(xiàn)代體會(huì)古人的智慧

薛瀚洲

在經(jīng)歷了《倫理學(xué)與生活》課程的學(xué)習(xí)后，我的思想與心靈都得到了一個(gè)嶄新的升華，尤其是課程中對(duì)于《論語》的學(xué)習(xí)，更使我收獲頗豐，讓我在這浮躁的現(xiàn)代都市中找到了一處清修之地。

曾經(jīng)我對(duì)《論語》的了解僅限于在語文學(xué)習(xí)中背誦的那一些，并沒有深入了解其中的含義，而《倫理與生活》這門課讓我看到了《論語》獨(dú)有的魅力。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”貧窮的人羨慕富豪，因?yàn)樗凶屗惠呑右不ú煌甑腻X；而富豪卻羨慕那些平凡的人，因?yàn)樗麄兒芸旎?，不?huì)整天杞人憂天地?fù)?dān)心錢是否被用光、是否被偷走。

可是，就如孔子說的，快樂的事有很多，學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)代人更注重物質(zhì)化的世界，卻忽略了我國(guó)的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省方法卻恰似給我們點(diǎn)亮了一盞明燈：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)守信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？

這些古時(shí)候的思想放在今日仍然適用，恰恰展現(xiàn)了孔圣人與他眾多弟子超然的智慧，同時(shí)這也正是《論語》的魅力所在。在你迷茫時(shí)看看《論語》，你會(huì)很清晰地看到前方的路。

這門課帶給我的驚喜是《論語》對(duì)我們的影響。而在課程中獨(dú)特的發(fā)言方式（在講臺(tái)上發(fā)言）與講課模式（將課堂的一部分時(shí)間交給我們）以及老師對(duì)儀式感的重視更是讓我眼前一亮，我想這正是現(xiàn)代大學(xué)課程中所缺少的。

在現(xiàn)在的大學(xué)生活中，我們似乎已經(jīng)將學(xué)習(xí)知識(shí)當(dāng)成了一種應(yīng)付考試的手段，老師講課占據(jù)了課堂的大部分時(shí)間，從而留給我們思考的時(shí)間也就少得可憐，我認(rèn)為這種沒有獨(dú)立思考的課堂是失敗的，而《倫理學(xué)與生活》這門課真正做到了老師與學(xué)生的相互學(xué)習(xí)、相互影響，正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。在我們學(xué)到了知識(shí)的同時(shí)，老師也在我們的各種發(fā)言中有所收獲。

我希望老師能夠?qū)⑦@種講課模式與這個(gè)課程堅(jiān)持下去，讓更多的同學(xué)感受到《論語》在我們現(xiàn)代生活中的魅力，同時(shí)保持這種將課堂交給學(xué)生的寬松自由的講課模式，讓這一股“清流”變成“滾滾長(zhǎng)河”！

作者簡(jiǎn)介：薛瀚洲，蘭州交通大學(xué)2019級(jí)機(jī)械電子工程專業(yè)學(xué)生，愛好讀書，籃球，排球等。

責(zé)任編輯：近復(fù)