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“四書”里的“中國心”

——讀劉強《四書通講》有感

作者：楊文雋

來源：《江南晚報》

時間：孔子二五七一年歲次辛丑五月三十日戊午

          耶穌2021年7月9日

一般人都知道，“四書”在中國傳統(tǒng)文化中地位顯赫，影響深遠，后來成為中國傳統(tǒng)教育的教科書，甚至是概括中國文化的一個基本符號。但是，真正通讀完“四書”，并且將其內(nèi)涵和道理融會貫通的人又有多少呢？我想恐怕不多。所以，如果有人不但通讀了《四書》，還能為大家“科普”一下這傳說中的“東方圣經(jīng)”，碰到這樣的人，我當然是要肅然起敬的。

我有一位深交20多年的文友，年輕時先后辭去機關(guān)和電視臺的工作去上海讀書，6年后獲得復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，后一直在同濟大學(xué)中文系任教，現(xiàn)在已是該校的教授、博導(dǎo)。此人就是劉強，字守中，別號有竹居主人。記得2010年10月，他登上央視《百家講壇》主講“竹林七賢”，名言佳句隨口就來，詩詞典故張嘴就說，令我刮目相看，佩服得五體投地。昔日的文學(xué)青年儼然成了一個學(xué)有專攻的學(xué)者，不禁令人心生感慨。

2015年，我的第三本散文集《自然的召喚》出版，特意邀請劉強給我作序，很快就接到他發(fā)來的文章，留下了難得的筆墨緣分。有道是以文會友，以友輔仁。這些年陸續(xù)收到他不少簽名本，從《世說新語會評》《竹林七賢》《有刺的書囊》，到《驚艷臺灣》《世說三昧》《古詩寫意》《論語新識》《穿越古典》等等，競有十幾本之多，足見其才華和勤奮。

話說幾年前，他送了我一本《論語新識》，算得上是我的《論語》入門書。讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)，孔子不像我之前想象的是個不茍言笑的教書匠，而是非常溫暖幽默的一個人，甚至很喜歡說俏皮話，與學(xué)生親密無間，情同父子。從“朝聞道，夕死可矣”這句話可以看出，孔子是一個堅定的理想主義者。但孔子也有喜怒哀樂，有時也會發(fā)脾氣。比如宰予白天睡覺，他就罵：“朽木不可雕也！”孔子還喜歡聽音樂，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”。他也臨水興嘆，感嘆時光的易逝：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?孔子喜歡游山玩水：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！薄阶x越覺得：《論語》不可不讀，你可以讀出氣象萬千的孔夫子，讀出為人處世之道，讀出中國人的人格特征，也讀出一個大寫的“仁”字和“愛”字。我甚至把不到16000字的《論語》全部抄寫了一遍！慢慢發(fā)現(xiàn)，讀《論語》不僅是常讀常新、也是常讀常樂的一件事，能在中國古老的智慧當中，去發(fā)現(xiàn)自己的缺點，做到知行合一，何樂而不為呢？

今年4月，劉強應(yīng)邀來無錫天一中學(xué)講《孔子的智慧》，我和不少朋友現(xiàn)場聆聽，深受感染。課后他告訴我，有本新著即將由廣西師范大學(xué)出版社出版。6月份，果然就收到了這部剛出爐的《四書通講》。信手翻閱，便被深深吸引，欲罷不能。此書延續(xù)了劉強獨特幽默的語言風格和深入淺出的敘述方式，從為學(xué)、修身、孝悌、忠恕、仁愛、義權(quán)、誠敬、正直、中庸、治平、齊家、教育、交友十三個方面來闡述“四書”中蘊涵的儒家思想。其實，每個中國人從出生起，就已經(jīng)深受儒家文化影響了，只是很多.人沒有察覺而已。比如說吧，儒家講“孝”，中國的小孩一生下來，還不會說話，就已經(jīng)接受了這一點。就算很多現(xiàn)代中國人對“孝”一直批判，也仍然改變不了其基因中受“孝”文化影響這一事實。你看小孩子吵架，如果說到對方父母的名字，那就是羞辱；典型的“國罵”因為涉及對母親的褒瀆，更是被認為“侮辱性極強，傷害性極大”。盡管這一切都是不成文的，但在國人心目中卻視為天經(jīng)地義。

這跟儒家難道沒有關(guān)系嗎？當然有。

“四書”，或者說儒家思想，包含了一套系統(tǒng)的人生觀、價值觀和世界觀。人生觀可以概括為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；價值觀就是追求道德完美，摒棄道德的淪喪；世界觀則是敬天法祖，重人事、遠鬼神。數(shù)千年來，它啟迪了炎黃子孫對宇宙自然的體悟、對人生哲理的認識、對人倫天理的闡釋，也提供了修身、齊家、治國、平天下的智慧和經(jīng)驗。

我一向認為，書是有等級的，也是有血統(tǒng)的。不論你喜歡也好，不喜歡也罷，中國文化經(jīng)典如“四書”，肯定是具有高貴血統(tǒng)的書，是能給人打精神底色的。讀經(jīng)典，關(guān)乎一個人的格調(diào)、品位，也關(guān)乎一個民族的格調(diào)、品位。如果一個人或一個民族想成為高雅的人或者文明的民族，不與經(jīng)典結(jié)緣，那是不可想象的。而“四書”這樣的古老經(jīng)典，可謂是“經(jīng)典中的經(jīng)典”。經(jīng)典永遠不會過期。批判地繼承蘊涵在經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化，對當下社會的健康發(fā)展無疑是大有益處的。

我想，劉強寫《四書通講》的本意，就是想用通俗的語言去解說經(jīng).典，在高深的學(xué)術(shù)與普通百姓之間架起一道橋梁，幫助大家守護好自已的那顆“中國心”。當人人都有一顆“中國心”的時候，就是分再久，也分不掉了。因為那些流傳千年的經(jīng)典，是有凝聚力量的。所以，時常對“心靈雞湯”、八卦趣聞趨之若鶩的我們，真應(yīng)該回頭看看這些國學(xué)精粹。直接看原文，或許對一般讀者要求過高，那么，先讀讀劉強教授的這部《四書通講》，為自己打開一扇通向經(jīng)典的門，還是很有必要的。

責任編輯：近復(fù)