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閱讀經(jīng)典，行入蔚藍(lán)，純正生命趣味

作者：陸佳莉

來源：“書院研究”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑十月初六日壬戌

          耶穌2021年11月10日

1、接收任務(wù)，認(rèn)真準(zhǔn)備

研一入學(xué)伊始，我們便要制定好研究生三年期間的培養(yǎng)計(jì)劃。在選擇所修課程時(shí)，除了按照學(xué)校要求選課外，我還選擇了自己感興趣的課程，其中就有杜老師的《馬克思主義倫理學(xué)專題研究》這門課程。

選修本門課程原因有三：其一是源于我自己的興趣愛好。我很喜歡倫理學(xué)，在我本科期間就學(xué)習(xí)過這門課程，但自己在倫理學(xué)的學(xué)習(xí)上淺嘗輒止，對(duì)其認(rèn)識(shí)和了解太過膚淺、不夠深入，所以想再次深入學(xué)習(xí)。其二是我的導(dǎo)師柳老師的傾情推薦。入學(xué)之初，柳老師問我自己的研究興趣和研究方向時(shí)，得知我喜歡哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化，便熱情向我推薦杜老師的倫理學(xué)課，并囑咐我跟著杜老師認(rèn)真學(xué)習(xí)，開拓視野。其三是師兄師姐的熱心建議與真心夸贊。師兄師姐不止一次地向我提到杜老師，他們因杜老師獨(dú)特的授課方式、豐富的知識(shí)內(nèi)涵、優(yōu)雅謙遜的個(gè)人魅力和對(duì)學(xué)生始終如一的熱情與友好而大加贊揚(yáng)，他們都非常喜愛與敬佩杜老師。以上便是我選擇倫理學(xué)這門課程的原因所在。

時(shí)光如流水，很快就到了研二第一學(xué)期，我期待已久的倫理學(xué)課也終于要開課了。懷著激動(dòng)的心情我們迎來了第一節(jié)倫理學(xué)課，我被和善、溫柔、優(yōu)雅、淵博的杜老師所吸引，果然如師兄師姐所說別無一二。太開心了，之后的課程我都會(huì)早早地去教室等待老師與同學(xué)們的到來。第一節(jié)倫理學(xué)課由杜老師開啟，讓我們對(duì)倫理學(xué)有了最基本的掌握與認(rèn)識(shí)。除此之外，杜老師還給我們每個(gè)人安排了學(xué)習(xí)任務(wù)：或選擇杜老師給出的主題或自己選擇與倫理學(xué)相關(guān)的主題，做出課件，在課堂上與老師同學(xué)們一起分享。緣于我曾切身體驗(yàn)過親人患病、飽受病痛折磨直至離世的錐心之痛、也緣于我經(jīng)常看到或聽到種種違背生命倫理道德的事件與出現(xiàn)的各種生命倫理問題，所以對(duì)生命倫理的相關(guān)內(nèi)容有過或多或少的思考與體會(huì)。如此一來，我便選擇了生命倫理作為我的課堂分享內(nèi)容。

我喜歡講課，喜歡和老師、同學(xué)們一起分享交流，在自己未來的職業(yè)規(guī)劃中，也想成為一名老師。所以，接到杜老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，我起初是開心愉悅、欣然接受的。然而準(zhǔn)備過程中，在查找資料、課件制做、內(nèi)容選取、主題構(gòu)思和如何富有新意地呈現(xiàn)主題內(nèi)容上遇到了各種小阻礙與困難，這使我困惑、焦慮不安。隨后，當(dāng)自己靜下心來，認(rèn)真思考解決辦法時(shí)，所有都柳暗花明又一村了。一切準(zhǔn)備就緒后，該是講解、呈現(xiàn)分享內(nèi)容的時(shí)候了。我對(duì)著電腦一遍又一遍地演練、預(yù)設(shè)問題、想象講課情景和老師同學(xué)們交流想法等。我是第二個(gè)做課堂分享的，所以很快就輪到我了。

2、課堂分享，課后反思

雖然自己在課后做了較為充分的準(zhǔn)備，但是在正式呈現(xiàn)中還是出現(xiàn)了各種小插曲，和自己想象中的課堂講解不太一樣。比如視頻播放、講課時(shí)間把控、重點(diǎn)內(nèi)容的選取、與同學(xué)們的互動(dòng)交流、語速的快慢、講課過程中例子的引入與邏輯框架上等等都存在一定的問題與不足，這些都需要我在以后的課堂分享中多加注意與改正。其中，令我印象特別深刻的是，由于我準(zhǔn)備的生命倫理的內(nèi)容比較多，講解完前面的內(nèi)容后，關(guān)于生命倫理教育的內(nèi)容就只能粗略地過而且為了趕時(shí)間，能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)盡可能地把我的內(nèi)容分享完，語速就特別快，這一點(diǎn)是我今后要特別注意的地方。

本次課堂分享，我收獲頗豐，感悟良多。一堂出彩有趣的課堂，是要有背后絕對(duì)的、辛勤的付出的，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”一點(diǎn)都沒錯(cuò)。要想成為一名令學(xué)生滿意，自己舒心的好老師更要做出十足的功夫與努力。除此之外，課堂上老師、同學(xué)們提出的真誠意見與建議，都是我以后的講課中或者是在未來工作中不可或缺的寶貴財(cái)富。為此，我很感激杜老師能夠給我們安排這樣的任務(wù)，給我們提供一次鍛煉自己、充分挖掘自我潛力、不斷提升自己的機(jī)會(huì)。

3、簡(jiǎn)短交流，我心飛揚(yáng)

心有境界行則正，腹有詩書氣自華。人之長(zhǎng)相，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽，直接；而精神之美似暗香浮動(dòng)，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。人的精神長(zhǎng)相，是一種看不到的能力，這個(gè)能力決定了一個(gè)人的精神力量。這種精神力量依然源于“那些看上去保守的、卻又拯救、平衡著我們內(nèi)心的東西”即具有普世性的價(jià)值元素，對(duì)智慧、優(yōu)雅、善良、寬容、理解、勇敢及愛的追求……凡此種種，皆是人之所以為人所應(yīng)有的德行。

秋時(shí)已暮，課近尾聲。本學(xué)期由杜老師給我們講授的《馬克思主義倫理學(xué)專題研究》這門課程已完美落幕，但大家還意猶未盡，依然沉浸在精彩豐富的課堂上。我感恩所遇一切，每時(shí)每刻都會(huì)在不經(jīng)意間被感動(dòng)。淵博儒雅的老師、好學(xué)友善的同學(xué)、陽光燦爛的笑容、每一堂課上思想火花的碰撞……都成了我們美好的回憶。

記得在最后一節(jié)課的大總結(jié)中，杜老師談到自己給本科生上課時(shí)，讓同學(xué)們閱讀經(jīng)典一事，引起了我的極大興趣，幸福、激動(dòng)、開心、感動(dòng)是我當(dāng)時(shí)的心情。遇到杜老師這樣一位熱愛傳統(tǒng)文化、傳承國學(xué)經(jīng)典的老師，是我之幸、學(xué)子之幸，教育之幸。課后，我和杜老師進(jìn)行了交流互動(dòng)。簡(jiǎn)短的交流，讓我深刻體會(huì)到了，師生間的互動(dòng)交流并不僅僅是為了提問而提問，為了回答而回答，真正的互動(dòng)交流是心靈的互動(dòng)，思想的碰撞，是相約成長(zhǎng)為讀書人的模樣。這也是杜老師多年以來，恒久堅(jiān)持并付諸實(shí)踐的“師生共學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)”的職業(yè)宗旨。

這又讓我想起，我所要分享的生命倫理的主題中關(guān)于生命倫理教育的內(nèi)容。我認(rèn)為生命倫理教育絕不能僅僅局限于向人類普及關(guān)于生命領(lǐng)域內(nèi)的具體知識(shí)，更重要的是要重新啟動(dòng)人類“原始道德”的程序并使之持續(xù)適應(yīng)文化與文明的新環(huán)境，培養(yǎng)人們的生命倫理意識(shí)、提高生命質(zhì)量、珍惜生命、熱愛生活、提升人文素質(zhì)修養(yǎng)、開拓生命境界、刷新生命，刷新生活、開啟燦爛的生命模式。想到此處，杜老師讓學(xué)生們學(xué)習(xí)《論語》、閱讀經(jīng)典著作、交流想法、互通有無，這豈不是真正意義上的、更為寬廣的生命倫理教育嗎？豈不是在幫助學(xué)生們活得更加豐盈、更加美好嗎？又聯(lián)想到我自己的親身經(jīng)歷，幸甚至哉！

我是吃飯長(zhǎng)大的，也是“吃愛”長(zhǎng)大的，更是讀書長(zhǎng)大的。爺爺是一位老知識(shí)分子，酷愛讀書學(xué)習(xí)、平時(shí)在家喜歡自己吟詩、作詩、寫作。還在我牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步之時(shí)，爺爺便教我背誦唐詩宋詞、國學(xué)經(jīng)典。從那時(shí)起，我便與這些經(jīng)典結(jié)下了不解之緣。我喜愛哲學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)經(jīng)典，我所有的精神力量均源于它們，也正是這些經(jīng)典支撐著我一路陽光，一路前行，收獲更多的愛與力量，也比別人更早地明白生命的價(jià)值和意義到底是什么、怎樣才算是真正地活著。

當(dāng)我每遇學(xué)習(xí)上、生活中的各種挫折和困難時(shí)，特別是此次受新冠肺炎疫情影響，我們只能待在宿舍，安心隔離，不能外出時(shí)，常常激勵(lì)我前行的正是這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句和詩詞。它們是孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”、“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也”（《孟子·公孫丑上》）；是李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；是“丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼”；是“仁人志士所植立，橫絕地緯屹天柱”……

是它們告訴我們要昂首挺胸、大步流星，以積極奮勇向前的狀態(tài)來面對(duì)生活，面對(duì)我們的職業(yè)，是剛，是韌，是面對(duì)困難不低頭，心中始終懷著希望，并朝著這樣的希望堅(jiān)韌不懈地向前、向上，是教我們做人，就要做頂天立地的人。當(dāng)我面對(duì)進(jìn)退得失、生死榮辱與公私利益時(shí)，它們是“大道之行也，天下為公”；“國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在”；“出死無私，致忠而公”；“舍生而取義”；“殺身以成仁”等等，告訴我們每個(gè)人如何扮演好我們的公職，以什么樣的精神狀態(tài)盡到我們應(yīng)盡的責(zé)任，是對(duì)公的崇尚，告訴我們始終心慕大道永不停息，追求美好社會(huì)理想。當(dāng)我看待世界與處理問題時(shí)，它們也是“道并而行不?！?、“和而不同”、“協(xié)和萬邦”的博大天下情懷，告訴我們以寬廣的眼界和胸懷看待天下，看待這個(gè)世界。

當(dāng)我面對(duì)親人離世、父母衰老、自己成長(zhǎng)時(shí)，它們還是陶淵明的《自祭文》和《擬挽歌詩》；王陽明“此心光明，亦復(fù)何言”的臨終遺言；它們還是莊子所言：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”（《莊子?列御寇》）的對(duì)待死亡的“詩意”態(tài)度，達(dá)觀平靜、淡然地到自然中去，享受擁有天地江河、日月星辰及萬物的陪伴，其葬再厚不過，告訴我們將痛苦或者死亡“對(duì)象化”，即讓死亡成為詩歌、作品集抑或詩意。當(dāng)我面對(duì)集體、與人相處時(shí)，它們更是“和為貴”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物”。也是它們告訴我們只要中國各個(gè)方面的力量團(tuán)結(jié)在一起，凝聚在一起，團(tuán)結(jié)如一人，中國人民就可以勇敢地面對(duì)各種各樣的困難。在穿越歷史的風(fēng)雨，一路向前的進(jìn)程中，中華民族就是在面對(duì)著一個(gè)又一個(gè)、各種各樣兇險(xiǎn)的考驗(yàn)中一路走來的，中國的文明就是在這種歷史生態(tài)中創(chuàng)造下來的。那么面對(duì)這樣的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，中國人民一路穿行寫下五千年的文明，靠的就是這些中華民族所獨(dú)具的文化基因、典籍詩書。值得一提的是，面對(duì)突如其來的嚴(yán)峻疫情和自然災(zāi)害時(shí)，中國人民攜手合作，共克難關(guān)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，就基于這樣的“生命典籍”與深入我們骨血的文化基因。

當(dāng)然，閱讀經(jīng)典，涵養(yǎng)生命的作用不僅僅拘于這些。反觀當(dāng)今世界，在紛繁復(fù)雜、物質(zhì)至上、感觀色彩極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，“務(wù)物”成為了絕大多數(shù)人樂此不疲追求的“事業(yè)”。他們有的做事粗糙、生活粗糙、心靈粗糙、精神粗糙，正是這些他們中的“有的人”在不知不覺中被悄無聲息地異化，被奴役，被操控，乃至這些“有的人”的隊(duì)伍不斷壯大成長(zhǎng)為一個(gè)“異化的團(tuán)體”，“一個(gè)異化的社會(huì)”。種種“異化”現(xiàn)象多半因錢而生，因錢而起，因錢而異。商品經(jīng)濟(jì)，“金錢社會(huì)”，人和人的關(guān)系變成了純粹赤裸裸的金錢利益關(guān)系，除了赤裸裸的厲害關(guān)系，就是冷酷無情、冰冷的金錢交易，一切價(jià)值都成了交換價(jià)值，異化的社會(huì)、異化的人，“窮的只剩下錢了”，那么人的價(jià)值何在？人如何才能有尊嚴(yán)、有溫度、自主地、自愿地、積極主動(dòng)地、體面地活著而不是被支配，被統(tǒng)治？人們又拿什么來檢驗(yàn)自己的信仰？所以再造生命的質(zhì)地是現(xiàn)當(dāng)下每一個(gè)人的生命必修課。

知識(shí)可以分為兩類：一類是技能性知識(shí)，一類是涵養(yǎng)生命的知識(shí)，而經(jīng)典就屬于第二類。充分運(yùn)用豐富的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為治國理政、經(jīng)綸安邦的重要思想文化基礎(chǔ)。同時(shí)，也作為個(gè)人生命教育、擴(kuò)展胸懷，開明精神，提升格調(diào)的人文修養(yǎng)的重要思想文化資源。

誠然，杜老師讓學(xué)生們學(xué)習(xí)《論語》、閱讀經(jīng)典著作，是極其明智之舉。這會(huì)讓更多的學(xué)子從經(jīng)典中受益，滋養(yǎng)我們的生命、感悟生命的力量、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，那將是我們一生的寶貴財(cái)富和精神源泉，那也是取之不盡，用之不竭的。

閱讀經(jīng)典，行入蔚藍(lán)，純正生命趣味。因?yàn)槲覀儬N爛的生命模式是多元化的、是豐富立體的。也因?yàn)樗{(lán)色代表著優(yōu)雅、清新、智慧、寬廣、博大、理智。所以閱讀經(jīng)典，行入蔚藍(lán)，生命才會(huì)立體，才會(huì)鮮活，才會(huì)彰顯生命本該有的雅致，慧采及真善美。真（世界為何如此），善（世界應(yīng)當(dāng)怎樣），美（“是”與“應(yīng)當(dāng)”的統(tǒng)一），是人類永恒追求的終極目標(biāo)，也是一個(gè)永無止境的發(fā)展過程。閱讀經(jīng)典，行入蔚藍(lán)，做林下風(fēng)致、氣質(zhì)脫俗的上品女性，做外潤內(nèi)貞、風(fēng)采翩翩的男性。

閱讀經(jīng)典，行入蔚藍(lán)，若有詩書藏于心，歲月從不敗美人。當(dāng)我們老了，一定很可愛，有顆豁達(dá)的心，堅(jiān)持健康的運(yùn)動(dòng)，有專屬的愛好，有愛人相伴，不會(huì)寂寞，也不會(huì)老氣橫秋，一定是個(gè)溫柔、有趣、受人歡迎的老人。我們也能精致到老，眼里盛滿陽光，笑里全是坦蕩，我們的生命是豐盈、起舞的。閱讀經(jīng)典，行入蔚藍(lán)，擁有優(yōu)雅的生命姿態(tài)，追求具有人性的溫度即對(duì)愛的執(zhí)著、思想的深度即對(duì)真理的追求、道德的高度即對(duì)超凡脫俗氣質(zhì)的堅(jiān)守般的“三度人生”。閱讀經(jīng)典，行入蔚藍(lán)，純正生命趣味,有你有我也有Ta。

作者簡(jiǎn)介：

陸佳莉，蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院2020級(jí)碩士研究生，愛好中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)、喜歡聽歌和運(yùn)動(dòng)。

責(zé)任編輯：近復(fù)