楊虎、郭萍主編《當(dāng)代哲學(xué)“生活儒學(xué)”學(xué)派》出版
《當(dāng)代哲學(xué)“生活儒學(xué)”學(xué)派》
楊虎、郭萍 主編
山東大學(xué)出版社,2021年11月
內(nèi)容簡介
2021年11月,山東大學(xué)儒家文明省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心資助、楊虎和郭萍主編的《當(dāng)代哲學(xué)“生活儒學(xué)”學(xué)派》由山東大學(xué)出版社出版發(fā)行。
黃玉順先生所創(chuàng)立的“生活儒學(xué)”,上承馮友蘭先生“新理學(xué)”、蒙培元先生“情感儒學(xué)”,而形成現(xiàn)代中國哲學(xué)的“情理學(xué)派”;下啟黃門弟子,而自成當(dāng)代中國哲學(xué)的“生活儒學(xué)”學(xué)派。自2004年“生活儒學(xué)”提出并形成初步理論建構(gòu)、2006年“生活儒學(xué)”代表作《愛與思——生活儒學(xué)的觀念》出版發(fā)行以來,“生活儒學(xué)”已經(jīng)逐漸成為當(dāng)代哲學(xué)的一種思想現(xiàn)象或思想運動,引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注和積極討論,形成了深刻而廣泛的思想效應(yīng)。
目前為止,生活儒學(xué)全國學(xué)術(shù)研討會已經(jīng)舉辦了三屆,生活儒學(xué)的多部重要著作已被譯為外文出版發(fā)行。因此,有必要編纂一部文集,一則呈現(xiàn)“生活儒學(xué)”學(xué)派的基本面貌,一則為讀者的理解、詮釋、對話提供參考線索。
前言
黃玉順先生所創(chuàng)立的“生活儒學(xué)”,上承馮友蘭先生“新理學(xué)”、蒙培元先生“情感儒學(xué)”,而形成現(xiàn)代中國哲學(xué)的“情理學(xué)派”;下啟黃門諸君,而自成當(dāng)代中國哲學(xué)的“生活儒學(xué)”學(xué)派。其間脈絡(luò),略如下表:
這部文集的編篡,意在呈現(xiàn)目前為止“生活儒學(xué)”學(xué)派的大致面貌:
第一編“生活儒學(xué)的開創(chuàng)”選錄了黃先生本人的最具代表性的論文3篇。
第二編“生活儒學(xué)的學(xué)脈”選錄了黃門弟子所撰寫的呈現(xiàn)“馮—蒙—黃”傳承發(fā)展譜系、亦即“情理學(xué)派”的文章3篇。
第三編“生活儒學(xué)的詮釋”所選錄的17篇文章,是黃門部分弟子對“生活儒學(xué)”的理解。
第四編“生活儒學(xué)的發(fā)展”所選錄的12篇文章,是黃門部分弟子各自對“生活儒學(xué)”的思想理論拓展。這些各具特色的理論建構(gòu)之所以歸屬于“生活儒學(xué)”學(xué)派,是因為它們都或多或少地繼承了“生活儒學(xué)”的思想視域或其方法,猶如“現(xiàn)象學(xué)運動”之中的“現(xiàn)象學(xué)諸哲學(xué)”都或多或少地采取了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的思想視域或其方法。
鑒于本書選錄的都是黃先生及其弟子們的文章,而未涉及眾多其他學(xué)者的大量文章(迄今共有100多篇),特此附錄《“生活儒學(xué)”研究文獻(xiàn)總目》,以供讀者檢索參考。
楊虎 2020年12月12日
序于蘭州大學(xué)
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