【虎艷姿】柳暗花明，否極泰來 ——用心讀《論語》
柳暗花明，否極泰來
——用心讀《論語》
作者：虎艷姿
來源：“書院研究”微信公眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅九月十五日丙申
??????????耶穌2022年10月10日
編者按：作為學(xué)校新媒體中心工作人員，虎艷姿同學(xué)曾在2022年5月為我的“《論語》走進思政課”視頻做過后期剪輯。9月份，恰巧我擔(dān)任她們班《原理》課教學(xué)任務(wù)，再次與明明德讀書會“相遇”，她第一時間申請加入這個溫暖的大家庭。今天是誦讀打卡的第35天，她特用文字記錄下學(xué)習(xí)經(jīng)典的所想所感所悟......
柳暗花明，否極泰來
虎艷姿
在一次學(xué)校新媒體中心的工作中有幸與杜老師結(jié)緣，并加入“明明德讀書會”，從此便走進了中華民族偉大的文化寶藏。
虎艷姿同學(xué)加入明明德讀書會
在生活中我經(jīng)常會遇到一些問題，但是不知道該怎么解決，自第一次在讀書會讀《論語》，我便深受震撼。那些不能解決的問題我都能在《論語》中找到答案，真可謂柳暗花明、否極泰來。
虎艷姿同學(xué)第一天打卡誦讀
首先，《論語》教會我如何做人，如何做君子。這是一個紛擾復(fù)雜的社會，這是一個高速發(fā)展的時代，無論是人們的生活方式還是娛樂選擇都趨向于快節(jié)奏模式，5G＋的到來更是把所有人都推上了跑道。鋪天蓋地的娛樂視頻、八卦新聞，一點一點侵蝕著人們的大腦，一旦你為自己的生活按下暫停鍵，就會被這個社會冷漠地淘汰。
明明德讀書會合影
李白可貴在“眾人皆醉我獨醒”，而現(xiàn)代人可悲在自知已被卷入時代的漩渦卻始終無力停下。于是彷徨、孤獨、不安、浮躁、憤憤不平成了人之常態(tài)，雖已是小康水平，甚至錦衣玉食，但卻感覺不到滿足，總覺得缺少些什么，缺的正是精神支柱。我也曾經(jīng)受到這種問題的困擾，在與古代漢語老師交流的過程中明白：人如果沒有精神支柱，正如湖面上的無根浮萍。我們要終其一生尋找支撐我們的根。知識就是精神支柱，如果我們沒有知識，那我們的生活永遠都是膚淺片面的，我們也發(fā)揮不了自己人生的價值，整天渾渾噩噩，總感覺不到滿足，因為根本就不知道自己想要什么。
杜華偉老師在上網(wǎng)課
在后來讀《論語》的日子里，我逐漸得到了解決問題的方法，就是“君子務(wù)本，本立而道生?！币粋€人專心致志、踏踏實實地做自己的事情，就找到了自己的根，就不會隨波逐流，以至最后迷失自己。那么，什么是君子，什么是小人呢？《論語》有言“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！边@里的小人便是所謂人云亦云的凡夫俗子，被生活的雞毛蒜皮糾纏地怨天尤人。而正是這些人的生活最不好過，他們心胸狹隘，摒棄人文道德，將人性的狹隘自私、爭名奪利展現(xiàn)地淋漓盡致。與此相一致的還有“唯女子與小人為難養(yǎng)也。”委屈失落的是他們，憤憤不平的還是他們。而君子呢？貧而無諂，富而不驕。無憂無懼，坦坦蕩蕩。
“己所不欲，勿施于人”，反過來看就是，“己欲，施于人”，就是把自己喜歡的東西送給他人，把自己所獲得的知識經(jīng)驗傳授給他人。但是在現(xiàn)代社會又有幾個人愿意這樣呢？現(xiàn)代社會的人們是精致的利己主義者，把個人主義、個人追求、個人得失奉為圭臬，個人與個人之間沒有了過多的聯(lián)系，讀到《論語》中這句話的時候我不禁追溯以前的生活，那些生活片段來自于歷史書，來自于記憶。是啊，從前的車馬很慢，一生只夠愛一個人，從前坐在小院里也可靜看庭前花開花落，閑賞天上云卷云舒。而現(xiàn)代社會呢？燈紅酒綠的生活，快餐式的愛情，靜謐的小院儼然隨著城市化的步伐在大城市銷聲匿跡，只留在人們的記憶里。
蘭州交大校園景色
其次，《論語》教會我孝順。孔子說，當(dāng)父親在世的時候，要觀察他的志向；在父親去世后，要考察他的行為。若是對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝?，F(xiàn)在有很多人外出工作，每逢佳節(jié)也不回家，只給父母打了很多錢而不關(guān)心父母。但是《論語》指出，為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
虎艷姿同學(xué)誦讀打卡滿30天
高中的時候我生病了，于是我媽媽開啟了一段陪讀生涯，就像電視劇里演的那種，陪讀家庭很辛苦。媽媽當(dāng)時在縣里上班，我在市里上學(xué)，我媽媽每天要坐一個小時的車往返來照顧我。記得那年冬天，雪下的特別大，路上都結(jié)了冰，媽媽怕我一個人不能照顧自己，寧愿冒著嚴寒來陪我。時至今日，我依然清晰地記得那天望著窗外憂心忡忡的我。我不知道那天天氣有多冷，也不知道老師在講臺上講了什么知識，只知道媽媽為我付出了她力所能及的一切。自那以后，我真正理解了媽媽，不再叛逆、不再胡鬧。我想讓媽媽開心，那就要好好學(xué)習(xí)，不辜負媽媽的期望?，F(xiàn)在我明白了，我體諒媽媽、關(guān)心媽媽，完成媽媽對我的期待，這就剛好對應(yīng)了《論語》中對孝的定義。
最后，《論語》也教會我為人處世。從小我們就被教育要做一個道德高尚的人，該怎么做呢？于是父母老師告訴我們，古來的圣賢和當(dāng)代的英雄楷模都舍己為人，無私奉獻。面對品德不高尚的人，依舊要寬容他們，理解原諒他們，甚至期待感化他們。然而，我發(fā)現(xiàn)這樣做很困難。在與各色人等打交道的過程中，我才明白原來人是五花八門的。好人固然多，壞人也不少。對好人好，沒有問題?？墒菍娜四?？當(dāng)然也不是真正的壞人，只是好貪些便宜，或多或少侵害了你的利益卻以為理所當(dāng)然的那類人。哪怕父母以絕對的道理教育我，我還是不能接受，難道我就不能以牙還牙嗎，我實在不明白該怎么去解決這個問題。
直到讀到《論語》中“以德報德”的內(nèi)容，我茅塞頓開，猶如醍醐灌頂。這一篇講的是一個人問孔子：“別人對我不好，我還是對別人很好，以德來報怨，您覺得怎么樣？我是不是很高尚？”孔子說：“你以德來報怨，那我問你，那些對你好的人，你怎么來報答別人呢？如果不管別人對你好還是不好，你一律對別人好，那讓那些對你好的人情何以堪呢？倒不如以直報怨，以德報德。別人對你不好，你該怎樣就怎樣。別人對好你也對別人好。豈不恩怨分明，輕松瀟灑呢？”此時我突然感覺柳暗花明，困惑我許久的問題終于得到了解答。
網(wǎng)課期間，虎艷姿同學(xué)參與課堂互動
我也覺得我們教育體系中的德育過于簡單和抽象，沒有很好地與中國的傳統(tǒng)相結(jié)合，所以才弄得象我們常常存了疑惑在心間，糾結(jié)于道德困境中。道德就是人們之間的互惠機制，保證人與人之間的互惠互利，你有恩于我，我也要有恩于你，這樣我們才能長久地合作下去。如果合作的雙方只有一方有好處，這種合作是進行不下去的。但是在我們的世界里，也確實有一些自私自利的人。凡事只考慮自己，不考慮別人。這樣的人如果不讓他們碰壁，豈不會變本加厲，把這個世界搞得烏煙瘴氣？對這些人如果你總是以德報怨，那么就會養(yǎng)虎為患，不僅感化不了他，甚至?xí)：Ω嗟娜恕?o:p>
虎艷姿與王崢丁同學(xué)主持晚會
孔子活得很清醒，《論語》講得很明白，身為讀者的我不禁感慨：一本《論語》完完全全把中華五千年的文化囊括其中。歲月不拘，時節(jié)如流，《論語》蘊含的智慧卻經(jīng)久不衰，甚至歷久彌新。
虎艷姿同學(xué)在家上《馬克思主義基本原理》課
一部《論語》讓大千世界里一個小小的我感到柳暗花明，否極泰來。我愿乘著時代的一葉扁舟，繼續(xù)遨游在《論語》的世界里找尋更好的自己。就這樣，一日一日，一年一年，一直向前……
作者簡介：
虎艷姿，蘭州交通大學(xué)文學(xué)院2021級漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生，愛好讀書、朗誦、演講、舞蹈。
責(zé)任編輯：近復(fù)
