仰望星空，腳踏實地 ——“好美·樂道”學術(shù)交流活動紀要
仰望星空，腳踏實地
——“好美·樂道”學術(shù)交流活動紀要
來源：“書院研究”微信公眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅十一月初五日乙酉
耶穌2022年11月28日
2022年11月20日星期日14：30至17：30，杜華偉老師帶領(lǐng)宋瑤瑤、金宏利、李芷涵三名碩士生如期開展11月的學術(shù)交流活動。受疫情影響，本次活動以線上方式進行。參會成員分別就自己的學習狀況做了匯報，活動在輕松愉快的氛圍中取得了圓滿成功。
第一位匯報人是宋瑤瑤同學，她匯報的內(nèi)容分為三個部分。
一、論文修改意見總結(jié)。宋瑤瑤同學于2022年11月19日參加了碩士論文進展報告會，各位專家老師提出了許多具有針對性和建設(shè)性的意見。首先，《論語》人本思想主要體現(xiàn)關(guān)系維度問題，目前文章題目和所呈現(xiàn)出的內(nèi)容契合度不夠。其次，論文題目中的“啟示”與行文內(nèi)容不匹配，將“啟示”換成“價值”更好。再次，研究不夠深入，應(yīng)該賦予《論語》人本思想新內(nèi)涵、新內(nèi)容，要抓住核心。最后，人本思想的核心是尊重人、愛護人，以學生為本，要緊緊圍繞《論語》人本思想進行寫作。此外，要結(jié)合當下新內(nèi)容，突出時代性，研究二十大報告中的相關(guān)內(nèi)容，運用到論文寫作中。
根據(jù)各位專家的意見，匯報人也提出了自己的思考和修改方向。第一，要繼續(xù)挖掘《論語》人本思想與高校思想政治教育之間的關(guān)系，針對老師所說“沒有突出《論語》人本思想的精髓”這一問題，要下狠功夫去探索。第二，文中寫到價值、價值實現(xiàn)，要將題目與價值關(guān)聯(lián)起來。有兩位老師都提出這一問題，需要認真思考并作出調(diào)整。第三，要賦予《論語》人本思想新內(nèi)涵、新內(nèi)容，擴展到一般人本思想。還需要結(jié)合當下，閱讀最新文獻，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將新理論運用到論文寫作中。第四，人本思想與“以人為本”是相通的，寫作過程中一定要時刻將人本抓住，才能切題。在修改論文的過程中還要多查閱資料，彌補理論方面的欠缺，也要多與導師溝通，不斷完善論文。
二、誦讀《大學》、《中庸》心得。宋瑤瑤同學已經(jīng)將《論語》完整誦讀了兩遍，開始誦讀《大學》和《中庸》，在誦讀過程中也受益良多。第一，在開始誦讀前要將字音查準確，通過多次誦讀才能做到流利順暢。第二，將《大學》和《中庸》根據(jù)內(nèi)容劃分為不同部分，讀起來更有層次，也更易于理解。例如：將《大學》分為關(guān)于三綱八目的追求、弘揚光明的品德、找準自己的位置、凡事抓住根本、不要自欺欺人、獲得知識的途徑、修正先正心、齊家先修身、治國先齊家、平天下先治國等部分。第三，通過誦讀經(jīng)典收獲了許多為人處世的道理，還要將其中的精華運用到論文寫作當中。
此外，匯報人還提到：對國學經(jīng)典的誦讀會堅持下去，這為學習、生活都帶來了很大影響和改變，這種影響和改變，隨著時間的推移越來越強烈。正如杜華偉老師所說：堅持是最好的老師。
三、二十大報告學習體會。由于寫作需要，宋瑤瑤同學重點研究了二十大報告中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，必須進一步研究和提煉馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合之處，并以此為著力點和切入口，推動二者在新的時代條件下創(chuàng)造性結(jié)合。
例如：大道之行、天下為公、大同社會的思想；以民為本、安民富民的思想；知行合一、以行為本、以知促行的思想。這些都可以立足新的時代條件，經(jīng)過深入研究和創(chuàng)新發(fā)展，進行有機貫通。面向未來，充分挖掘和運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，還需要我們在認識和實踐上付出更大努力。
杜老師針對宋瑤瑤同學的匯報進行了點評。首先，宋瑤瑤同學能夠在參加報告會后快速理解專家老師的意見建議，并盡快轉(zhuǎn)化為自己的修改方案，這一點非常值得表揚，也值得兩位師妹學習。其次，誦讀經(jīng)典不僅是文本的誦讀，還要將其中的精華與論文恰如其分地結(jié)合起來，找到經(jīng)典與專業(yè)之間的相似點和契合點。此外，杜老師又提出要求：希望宋瑤瑤同學按照自己規(guī)劃的論文進度，盡快完成初稿。同時，在后續(xù)撰寫的過程中，要圍繞感興趣的領(lǐng)域繼續(xù)做深度閱讀，強化問題意識，閱讀后要努力形成自己的想法。
第二位進行匯報的是金宏利同學，她即將參加2021級碩士論文開題報告會，所以她主要針對開題報告做了匯報。
一、選題背景及意義。大中小學思政課一體化，即將大學思想政治教育理論課、高中思想政治課以及初中小學的《道德與法治》課進行有效銜接，遵循教育主體身心發(fā)展規(guī)律，螺旋上升推進思想政治教育目標的實現(xiàn)。大中小學思政課的展開立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化交流互鑒中促進立德樹人根本目標的實現(xiàn)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中更好推進大中小學思政課一體化建設(shè)。
本選題有利于推進立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)，突破大中小學思政課一體化育人發(fā)展困境，增強思政課教學的實效性。有利于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生對思政課的學習興趣，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代性的發(fā)展。
二、研究現(xiàn)狀。當前國內(nèi)相關(guān)研究主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大中小學思政課一體化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合，極少將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學思政課一體化結(jié)合起來進行研究。而國外的研究主要圍繞一體化教育和傳統(tǒng)文化教育。
三、研究方案設(shè)計。金宏利同學介紹：本課題通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政課一體化的研究，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的價值意蘊進行充分挖掘，在與大中小學思政教育理念的契合中予以充分融入，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在時代踐履中推進實現(xiàn)大中小學思政課一體化，為培育堪當民族復興大任的時代新人奠定堅實理論基礎(chǔ)。
論文預計使用文獻分析法、定性分析法、多學科綜合研究法以及經(jīng)驗總結(jié)法。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政課一體化進行系統(tǒng)研究，推進大中小學思政課銜接的效度，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進思政課堂，培育扎根于學生內(nèi)心深處的“品德基因”，忠誠熱愛祖國，無私奉獻，在社會主義社會的建設(shè)中創(chuàng)造人生價值。
四、論文大綱。金宏利同學簡要介紹了論文的基本框架：正文共有四章。第一章主要研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政課的可行性。第二章闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的大中小學思政課教育資源，包含價值理念、教育內(nèi)容和育人方法三個方面。第三章分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政課存在的問題及形成原因。第四章針對第三章的問題提出解決辦法，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位、全過程融入大中小學思政課一體化。
此外，金宏利同學還匯報了近期學習二十大報告的心得和收獲。在黨的二十大報告中，習近平總書記提出：要增強中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界。這就明確要求我們加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，積極提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊含中國智慧的優(yōu)秀文化。著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力。
針對金宏利同學的匯報，杜老師指出：金宏利同學起初是把大中小學三個學段的問題拆開進行分析，沒有考慮到其中存在交叉性，調(diào)整后要比上一個版本完善許多。因此，三位同學都要注意，在以后的科研和學習中要認識到修改的重要性，好文章不是一蹴而就的，而是在一遍遍打磨中成型的。杜老師還提醒同學們，在平時的閱讀積累過程中，遇到值得學習的好論文，要及時進行存檔，做好文獻分類管理。最后，杜老師希望金宏利同學能夠再仔細斟酌匯報的內(nèi)容，順利通過下周的開題報告會，并且提前規(guī)劃好論文撰寫的進度，避免后期出現(xiàn)手忙腳亂的情況。
第三位匯報的是李芷涵同學，她的匯報主要圍繞近期的學習情況。
一、學習二十大報告。匯報人針對鑄就文化新輝煌的創(chuàng)新點和關(guān)鍵點闡述了自己的幾點認識。第一，堅持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。語義產(chǎn)生了深刻變化，明確把同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合作為堅持和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在要求和基本原則。第二，黨的二十大報告明確指出，發(fā)展社會主義文化最應(yīng)強調(diào)的就是要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度。這與十九大報告中的相關(guān)表述明顯不同。第三，增強中華文明傳播力影響力。中國的崛起，不僅僅是一個民族國家的崛起，也是社會主義意識形態(tài)的崛起，還是中華文明的崛起。在中華民族走向偉大復興的歷史進程中，一定要注重塑造我國的國家形象。
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二、閱讀文獻。匯報人首先提出：近期的閱讀以二十大報告原文為主，起初是從頭到尾通讀，通讀完成后再根據(jù)重點精讀。還閱讀了習近平青年觀方面的論文，但總體閱讀量不足，在未來的學習中要更加重視。
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李芷涵同學還提出了關(guān)于閱讀文獻的收獲和技巧。首先，方向要定好。在開始查閱文獻前要確定好選題方向，不要漫無目的地去看海量的文獻。其次，讀文獻要有層次。不同層次的論文對于內(nèi)容的掌握程度也不一樣，輕重有別才能提升閱讀效率。最后，要注重精讀與泛讀。剛開始看文獻時，可以先看摘要和結(jié)論，再根據(jù)相關(guān)性去分類。
三、撰寫論文。李芷涵同學近期開始了論文撰寫的訓練，選題為“習近平青年觀的理論淵源、核心內(nèi)涵和實踐作用”。匯報人簡要介紹了論文的結(jié)構(gòu)框架，并提出后續(xù)寫作中要注意的問題：第二部分的小標題還要斟酌，盡量做到工整。后續(xù)書寫時要加入二十大報告中最新的關(guān)于青年工作的論述。
此外，她還提出了寫作過程中的一些感想。第一，寫論文要有條理。正式動筆前，要先列出較詳細的論文大綱，不定好大綱直接根據(jù)思路去寫很容易迷失方向。第二，日常學習中要注意積累。論文的寫作就是平時積累的體現(xiàn)，由于以前理論基礎(chǔ)不牢，導致現(xiàn)在撰寫論文難度較大。第三，要注重修改。寫作是一個不斷升華的過程，并不是完成初稿就萬事大吉，一遍遍地修改才能打磨出好文章。
四、參加學術(shù)報告。李芷涵同學近期參加了中國社會科學院大學哲學院院長王立勝主講的學術(shù)報告，主題為“作為知識體系的中國式現(xiàn)代化”。報告主要內(nèi)容為中國式現(xiàn)代化的歷史演進和理論自覺、中國式現(xiàn)代化理論體系的構(gòu)建如何可能、中國式現(xiàn)代化知識體系的基本理論框架和中國式現(xiàn)代化知識體系建設(shè)的意義四個方面。王立勝研究員政治站位高，理論功底深厚，深刻剖析了中國式現(xiàn)代化知識體系建設(shè)中的一系列難點問題。四個方面環(huán)環(huán)相扣，聚焦中國式現(xiàn)代化的知識體系構(gòu)建這一重大理論問題，進行了深入的學理闡釋，有助于深刻理解二十大報告的思想精髓。
五、參加論文進展報告會。研一、研二的同學都旁聽了研三的碩士論文進展報告會，收獲了許多論文選題、框架構(gòu)建、寫作等方面的經(jīng)驗。例如：選題要有新意、有特色，視野要開闊；要及時融入二十大報告中最新的內(nèi)容；章節(jié)分布要均勻、合理，避免“頭重腳輕”；研究要深入，不能浮于表面，加強研究的針對性和契合性；堅持讀原著，基本功要扎實。
對于李芷涵同學的匯報，杜老師指出：首先要表揚李芷涵同學對于二十大報告的學習很用心，將二十大報告與之前的報告、會議中的提法做對比總結(jié)，能夠直觀地感受到這些變化。對于二十大報告，我們要不斷學習、持續(xù)跟進。此外，閱讀文獻時先看摘要和結(jié)論也是一個比較可取的方法，可以快速判斷該文獻是否是自己所需的。最后，杜老師強調(diào)，在我們的學習和研究中要不斷強化反思批判意識、自我超越意識和創(chuàng)新意識。要動腦筋、想辦法，努力突破局限性，拓寬思路方法，爭取在充分吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上有所突破、有所創(chuàng)新。
最后，由杜華偉老師做近期的學習報告。杜老師的報告題為“堅持是最好的老師”，其中包括四個部分。
一、堅持誦讀經(jīng)典900天。杜華偉老師首先向同學們簡要介紹了誦讀經(jīng)典的緣起，以及明明德讀書會成立的過程。之所以要求大家每天在讀書會群里打卡，并且標注誦讀的天數(shù)，就是希望成員們能夠互相督促、共同進步。她還提出：我們首先要做到的是堅持自己每天誦讀，還要去感染身邊的親人、朋友一起讀。正如錢穆先生所說：“我認為，今天的中國讀書人，應(yīng)負兩大責任：一是自己讀《論語》，一是勸人讀《論語》?！?o:p>
二、學習二十大報告心得體會。二十大報告中提到：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。杜老師認為，我們學習二十大報告，不僅要學習其內(nèi)容，還可以學習其中語言的精準性和優(yōu)美性，這也是同學們在寫論文過程中所欠缺的。此外，杜老師還強調(diào)，二十大報告第三部分中提到：以海納百川的寬闊胸襟吸收人類一切優(yōu)秀文明成果。我們的學習也是如此，做研究要立足中國文化，要有中國立場，但是中國立場并不妨礙我們放眼世界，汲取其他文明的優(yōu)秀成果。最后，杜老師再次強調(diào)了閱讀原文的重要性，學習二十大報告，首先要原原本本、反反復復地讀原文，力求讀懂讀通讀透。
三、馬克思主義基本原理必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。第一，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性：是馬克思主義中國化和中國特色社會主義的應(yīng)有之義，是馬克思主義在中國廣泛傳播的必然要求，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)自身現(xiàn)代化的需要。第二，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的可能性：馬克思主義基本原理的普遍性真理性使之能夠結(jié)合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛性包容性使其能夠結(jié)合，以及中國共產(chǎn)黨的長期實踐探索使其得以結(jié)合。第三，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義：這一重要論斷是習近平新時代中國特色社會主義思想又一重大原創(chuàng)性理論創(chuàng)新成果，是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗成功經(jīng)驗的深刻總結(jié)，深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)，反映了馬克思主義對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值的強力激活。
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何有效融入高校思想政治理論課。杜華偉老師首先闡述了目前高校思政課存在的主要問題。其中包括課程內(nèi)容理論性強、師生互動不夠充分、學生參與度不高、課堂教學與課外實踐脫節(jié)。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的目的在于增強學生的文化自信，提高學生的學習興趣，以及促進學生的全面發(fā)展。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入思政課，就要改革教學內(nèi)容，改革教學方法，充分發(fā)揮學生的主體性，注重教學的啟發(fā)性。還要利用好網(wǎng)絡(luò)的輔助性，加強課程思政與思政課程協(xié)同配合。
交流活動進入尾聲，杜老師給三位同學提出了幾點共性的要求。第一，多閱讀，這是寫好論文的基礎(chǔ)。第二，多思考，這是寫好論文的保證。第三，多練筆，這是寫好論文的關(guān)鍵。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！苯M會給大家搭建了一個非常好的學術(shù)交流平臺，通過每月組會，同學之間不僅能夠針對熱點話題進行討論，還能互相查漏補缺，及時反思自己，明確下一階段的奮斗目標。大家要充分利用這個平臺，加強學術(shù)交流，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，形成師門獨特的文化。讓我們共同期待“好美·樂道”下一次的學習交流活動！
