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路振召 著《先秦儒學(xué)正義思想研究》出版

書名：《先秦儒學(xué)正義思想研究》

作者：路振召

出版社：中國社會科學(xué)出版社

出版時間：2022年08月

【內(nèi)容簡介】

本書在吸收西方有關(guān)正義理論研究成果的基礎(chǔ)上，對先秦儒家的政治正義、道德正義、精神正義等進(jìn)行分層論述，是借鑒西方政治哲學(xué)理論對先秦儒家正義思想進(jìn)行詮釋的一種嘗試。作者對先秦儒家正義思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，指出在精神正義、道德正義、政治正義三者中，精神正義是最活躍的因素，它引領(lǐng)道德正義和政治正義。在先秦時期，以倫理中心主義為特征的禮制統(tǒng)合精神、道德、政治而成了規(guī)定人們?nèi)可畹膫惱碚x。

【作者簡介】

路振召，男，1972年出生于河南省葉縣，北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)博士，河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師。發(fā)表文章十?dāng)?shù)篇，其中《東方今報》、《深圳特區(qū)報》、《人民日報》發(fā)表文章各一篇，期刊文章數(shù)篇；參與國家級課題與省部級課題各兩項(xiàng)；參編《<群書治要>選粹與導(dǎo)學(xué)》一部，獨(dú)著《<大學(xué)><中庸>譯注》一部。

【目錄】

緒論

  一  歷史與思想

  二  思想與方法

  三  精神與實(shí)在

第一章  正義理論概述

  一  何為正義？

  二  正、義與正義

  三  理論內(nèi)容與結(jié)構(gòu)安排

第二章  政論——政治正義

  一  合法論：民之所欲，天必從之

  二  資格論：義者，宜也，尊賢為大

  三  程序論：仁以愛之，義以正之，則民治行矣

  四  革命論：奪然后義，殺然后仁，上下易位然后貞

  五  王霸論：以德行仁者王，以力假仁者霸

  六  天下論：四海之內(nèi)若一家

第三章  禮論——倫理正義

  一  宗法論：蓋治天下必始于人道，而人道不外于親親

  二  分配論：萬物皆得其宜，群生皆得其命

  三  情法論：故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師

  四  文化論：禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令

第四章  德論——道德正義

  一  家庭論：君子之所謂孝者，先意承志，諭父母以道

  二  社群論：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣

  三  原則論：君子貞而不諒

第五章  道論——精神正義

  一  良心論：非禮之禮，非義之義，大人弗為

  二  工夫論：是集義所生者，非義襲而取之也

  三  境界論：利不可強(qiáng)，思義為愈

第六章  結(jié)論

  一  先秦儒學(xué)正義思想的特點(diǎn)

  二  先秦儒學(xué)正義思想對中國古代社會政治文化的影響

  三  先秦儒學(xué)正義思想對當(dāng)下社會政治文化建設(shè)的意義

參考文獻(xiàn)

責(zé)任編輯：近復(fù)