重磅首發(fā)！十三經(jīng)漢魏古注叢書
重磅首發(fā)！十三經(jīng)漢魏古注叢書
來源：“商務(wù)印書館”微信公眾號
時間：孔子二五七三年歲次癸卯三月初九日丙辰
耶穌2023年4月28日
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20世紀20年代，商務(wù)印書館曾經(jīng)出過一套深受學(xué)界好評的叢書《四部叢刊》。
《叢刊》由張元濟先生主持編輯，《叢刊》以精選善本為勝，贏得口碑。經(jīng)部典籍則以漢魏之著，宋元之刊為主，一時古籍之最，幾乎被一網(wǎng)打盡。但《四部叢刊》以表現(xiàn)古籍原貌為宗旨，故呈現(xiàn)方式為影印。它的好處是使藏之深閣的元明刻本走入了普通學(xué)者和讀者的家庭，故甫一問世，便廣受好評，直至今日它依然是研究中國學(xué)術(shù)文化的學(xué)者們不可或缺的基本圖書。
但是，它的缺點是曲高和寡而價格不菲，不利于普及與流通。
鑒于當下持續(xù)不斷的國學(xué)熱、傳統(tǒng)文化熱，人們研讀經(jīng)典已從一般的閱讀向深層的需求發(fā)展，商務(wù)印書館決定啟動一項與時俱進的大工程：編輯一套經(jīng)過整理的儒家經(jīng)典古注本，包括《周易注》、《尚書傳》、《毛詩箋》（全二冊）、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》（全二冊）、《春秋左氏經(jīng)傳集解（合編本）》（全三冊）、《春秋公羊經(jīng)傳解詁》（全二冊）、《春秋谷梁傳集解》、《孝經(jīng)注》、《論語集解》、《孟子章句》、《爾雅注》13種共18冊。著名出版家、學(xué)者李夢生審讀。
選目以《四部叢刊》所收漢魏古注為基礎(chǔ)，輔以其他宋元善本。
為了適應(yīng)現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，這套叢書改直排為橫排，但為了保持古籍的原貌而用繁體字，并嚴格遵循古籍整理的規(guī)范，有句讀（點），用專名線（標）。
本次整理還首次使用了剛剛開發(fā)成功的Source?Han（開源思源宋體）。這種字體也許可以使讀者們有一種更舒適的閱讀體驗。
希望這套穿越時空重新編排的“十三經(jīng)漢魏古注叢書”，能夠為讀者呈現(xiàn)一套全面的古籍注釋佳本，無論是專業(yè)讀者還是大眾讀者，都能從中獲益。
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十三經(jīng)漢魏古注叢書
總主編：朱杰人；執(zhí)行主編：徐淵，但誠
紀念張元濟先生以及《四部叢刊》
朱鳳瀚、陳尚君、陳來
虞萬里、楊國榮、劉釗、杜澤遜
文史哲著名學(xué)者聯(lián)合推薦
名家整理，儒家經(jīng)典古注完整整理本
中國家庭讀書藏書的首選之一
經(jīng)部文獻精華，完整整理本
經(jīng)部位列傳統(tǒng)典籍經(jīng)、史、子、集四部之首，《十三經(jīng)漢魏古注》是經(jīng)部文獻的精華。本叢書是建國以來首部《十三經(jīng)》漢魏古注的完整整理本。
經(jīng)典著作入門必讀
本叢書收錄《十三經(jīng)》非常重要的漢魏注本，是學(xué)習(xí)中國古典學(xué)、語言文字學(xué)、中國思想史、先秦秦漢史、傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)入門的必讀書，也是傳統(tǒng)文史愛好者的必備參考書。
權(quán)威注本
《十三經(jīng)》與《二十五史》是中國國民的必讀書，本叢書作為《十三經(jīng)》的權(quán)威注本是中國家庭讀書藏書的上佳之選。
【本書十大特點】
1、幫助讀者解決白文本太略、注疏本太繁的困擾，提供一個詳略得當?shù)淖x本；
2、開本適宜，精裝鎖線，用紙精良，泛光柔和，便于坐臥持誦；
3、整理者皆為本領(lǐng)域及專書研究學(xué)有專長的中青年專家，歷時六年，幾易其稿，終于成書，叢書實乃精心之作；
4、以《四部叢刊》所收的漢魏古注為基礎(chǔ)，輔以宋元善本，嚴選底本與校本，規(guī)范整理，精心?？?，提供可靠的文本；
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5、封面精選《石經(jīng)》拓片和敦煌殘卷，靈動雅致；采用特選字體，精心排版，行寬版闊，閱讀舒適，易于施加批注；
6、繁體橫排，全部施加專名號，地名、人名、專名一目了然；
7、《春秋左氏經(jīng)傳集解（合編本）》采取分傳配經(jīng)的形式，經(jīng)傳內(nèi)容一一對應(yīng)，學(xué)習(xí)史事更為便利；
8、《春秋》三《傳》均施以編號，學(xué)習(xí)三《傳》，比經(jīng)推例，勘核異同，簡便易捷；
9、三《禮》均增添編號，分段更加清晰，章義更為明了，鄭玄三種注本首次完整推出；
10、《孝經(jīng)》收錄了孔安國傳、鄭玄注以及唐玄宗注，三注并收，是目前收錄最完整的本子；
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1.《周易注》
〔三國魏〕王弼注，〔東晉〕韓康伯補注，谷繼明整理
《周易》是六經(jīng)之首，相傳經(jīng)歷了伏羲、文王、孔子三個時代，包含象、辭、變、占等內(nèi)容。歷代的注釋如汗牛充棟，其中曹魏的王弼注解清通簡要，對后來影響很大。
《周易注》，三國魏王弼注，東晉韓康伯續(xù)注《系辭》以下?！兑住窞槿航?jīng)之首，在魏晉又為三玄之一。王弼以年少天才注此書，籠絡(luò)玄旨，一洗漢《易》繁瑣之風。王弼未注《系辭》以下，韓康伯賡續(xù)為之。王弼注不用互體、卦變等說，又多有玄言。然其注釋清通簡要，于漢學(xué)之法亦非盡廢。孔穎達稱其“獨冠古今”，故為后世所奉行。此次整理以四部叢刊影宋本為底本，覆核國圖所藏南宋撫州公使庫刻本，又以多種宋本互校。力求其文字準確，校記簡明。
2.《毛詩箋》
〔西漢〕毛亨傳，〔東漢〕鄭玄箋，陳才整理
《詩經(jīng)》又稱《詩》《詩三百》，是我國第一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩。
《毛詩箋》整理本以中國國家圖書館藏宋巾箱本《毛詩詁訓(xùn)傳》二十卷為底本，參校足利本、五山版、清仿相臺本、清武英殿本和阮刻本，并適當吸收了阮元《?？庇洝返某晒?。宋巾箱本雖為坊刻，且有抄配或抄補，但其獨到的版本文獻價值不容忽視。整理者精研《詩經(jīng)》十余年，多有心得。本次整理，刪去原書所附《釋文》，重新排版，雅俗共賞，既為學(xué)界提供了一個識斷精審的可信文本，也為廣大《詩經(jīng)》愛好者提供了一個便于閱讀的友好讀本。
3.《尚書傳》
（舊題）〔西漢〕孔安國傳，馮先思、周煦陽整理
《尚書》是我國現(xiàn)存最早的一部史書，記載了從堯、舜到秦穆公近兩千年的歷史。《禮記》記載古有左史和右史，一位負責記事，一位負責記言。其中記言的文獻匯編在一起就是《尚書》。
《尚書》是現(xiàn)存最早的史籍。所謂典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命，多為三代君臣為政之語。今所見《尚書》印本尚有南宋刊本數(shù)種，北京大學(xué)圖書館藏宋刊本，未附陸德明《釋文》，或存早期刊本之面目，今取為底本，校以南宋南宋兩浙東路茶鹽司刻官板八行本《尚書正義》、清阮元?？獭渡袝x》之經(jīng)傳。底本原缺《尚書》序及《微子之命》，乃據(jù)八行本校錄。經(jīng)文標點，一依孔《傳》。
4.《儀禮注》
〔東漢〕鄭玄注，闕海整理
《儀禮》又名《禮》《禮經(jīng)》，是中國古代的經(jīng)典，與《禮記》《周禮》并稱“三禮”?！秲x禮》，秦漢時代稱《禮》《禮經(jīng)》，是關(guān)于早期中國政治社會生活各方面禮儀的典籍，涉及貴族（主要是士）生活的各個方面，是研究早期中國政治、文化、社會的核心典籍，也是當今文史哲研究的基礎(chǔ)經(jīng)典之一。
《儀禮》注家眾多，而皆宗鄭玄，鄭注是今天研究《儀禮》者最重要和最權(quán)威的參考。本次整理以四部叢刊本為底本，以覆宋嚴州本、張敦仁本為校本，并參考了阮刻《十三經(jīng)注疏》。同時，對《儀禮》進行了分段標識，標注章義，使閱讀更加方便。
5.《禮記注》
〔東漢〕鄭玄注，徐淵整理
《禮記》成書于西漢，是《禮經(jīng)》的記文。
鄭玄《禮記注》是歷代《禮記》注釋本中最權(quán)威的注本。東漢末年，鄭玄受業(yè)于馬融，為《周官》六篇、《古經(jīng)》十七篇（即《儀禮》十七篇）、小戴《禮記》三種禮書作注。鄭玄將小戴《禮記》諸本相互參校，并為之注，形成今日所見的鄭玄《禮記注》的面貌。本次整理選取中國國家圖書館藏南宋淳熙四年撫州公使庫刻本《禮記注》為底本，選取西安碑林博物館藏唐開成刻《十二經(jīng)》刻石《禮記》、中國國家圖書館藏南宋婺州義烏蔣宅崇知齋刻本《禮記注》、南宋余仁仲萬卷堂家塾刻本《禮記注》、中華書局影印清阮元?？瘫尽妒?jīng)注疏（清嘉靖刊本）》為參校本。本次整理，對《禮記》各篇分章施加編號，便于讀者閱讀使用。
6.《周禮注》
〔東漢〕鄭玄注，石瑊整理
《周禮》通過對政府各部門職官的精細化建構(gòu)，反映出古代中國人對王權(quán)政治的職官體系和行政運作的一種理想化設(shè)計?！吨芏Y》的文本生成于先秦時，至漢代而定型。
《周禮注》，東漢鄭玄撰。“三禮”之一的《周禮》在內(nèi)容上偏重于制度，反映了古代中國人對于王權(quán)政治中職官體系和行政運作的一種理想化設(shè)計。東漢鄭玄網(wǎng)羅眾家之說，博收約取，擇善而從，撰《周禮注》十二卷，是漢代《周禮》研究之集大成者。本次整理，底本選用《四部叢刊》初編《周禮注》影印本，刪去《釋音》及句讀，而施以現(xiàn)代標點。又取黃丕烈《士禮居叢書》本《周禮注》通校，并參考殿本及阮刻《十三經(jīng)注疏》的相關(guān)?？背晒?。
7.《春秋左氏經(jīng)傳集解（合編本）》（全三冊）
〔東周〕左丘明傳;〔西晉〕杜預(yù)集解;但誠整理
《左傳》，原名《左氏春秋》，東漢班固改稱《春秋左氏傳》，傳為春秋時魯國史官左丘明所撰，成于戰(zhàn)國初期，記自魯隱公元年（前722）至魯?shù)抗哪辏ㄇ?54年）間史事。
本書是杜預(yù)《春秋左氏經(jīng)傳集解》的全新整理本，杜預(yù)注在《左傳》諸多注釋本中影響力最大、傳習(xí)最為廣泛。本次整理以《四部叢刊》本為底本，興國軍本為校本，阮刻本為工作本，參校石經(jīng)等多種版本，吸收多種學(xué)術(shù)新成果；采取分傳配經(jīng)的形式，經(jīng)傳內(nèi)容一一對應(yīng)，便于學(xué)習(xí)史事。
8.《春秋公羊經(jīng)傳解詁》
〔東漢〕何休解詁，吳迎龍整理
孔子據(jù)魯史舊文以作《春秋》，西漢初傳《春秋》者有五家，公羊氏為其中之一。一般認為《公羊傳》文本由公羊氏及其弟子胡毋生等“始著于竹帛”，董仲舒之后成為顯學(xué)，影響甚大。
《春秋公羊經(jīng)傳解詁》為漢末何休所作，何氏精研六經(jīng)，世儒無及，為著《解詁》，覃思十七年不窺門，而終成此公羊?qū)W最權(quán)威之讀本?？紤]到公羊?qū)W對中國古代政治的諸多影響，《解詁》也就成為了理解中國古代政治哲學(xué)的必讀書目，甚至是倫理修身層面外，理解孔子的重要途徑。本次整理以余仁仲本與撫州本為主，參考了諸多?？奔把芯砍晒?，力圖為讀者呈現(xiàn)一個最清晰可靠的讀本。
9.《春秋穀梁傳集解》
〔東晉〕范寧集解，許超杰整理
《春秋穀梁傳》是《春秋》三傳之一，在西漢宣帝時顯赫一時，立于官學(xué)，后不為人所重視，注釋者較少。歷代注解《春秋穀梁傳》中，以東晉范寧注最為重要。
《春秋穀梁傳集解》，東晉范甯注。《穀梁集解》是今存最早的完整的《穀梁》注本，也是《穀梁》最為重要的注本之一。范甯秉承《穀梁》家學(xué)，又不廢《公羊》《左氏》二家之說，合匯三傳以注《穀梁》，頗有特色。此次整理，以《四部叢刊》影印余仁仲刻單注附《釋文》本《春秋穀梁傳》為底本，錄其經(jīng)傳注，《釋文》略去?！端牟繀部繁厩傲硪浴豆乓輩矔繁緸榈妆荆罅硪澡F琴銅劍樓藏本為底本。故亦參校《古逸叢書》本。
10.《孝經(jīng)注》
（舊題）〔西漢〕孔安國傳，（舊題）〔東漢〕鄭玄，〔唐〕李隆基注，陸一整理
《孝經(jīng)》是中國古代重要的倫理著作，名列唐宋“十三經(jīng)”之一?！缎⒔?jīng)》主要闡述孝道和孝治思想，成書于東周時代。
《孝經(jīng)》是一篇集中闡述與“孝”相關(guān)主題的文章，以對話為基本體式，問答的雙方是孔子及其弟子曾參?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌吩疲骸霸鴧ⅰ鬃右詾槟芡ㄐ⒌?，故授之業(yè)，作《孝經(jīng)》?！北敬握怼缎⒔?jīng)注》收錄了孔安國傳、鄭玄注以及唐玄宗注。孔傳《古文孝經(jīng)》以《知不足齋叢書》翻刻太宰純《古文孝經(jīng)孔傳》為底本，鄭注《孝經(jīng)》以日本天明七年《群書治要》所收錄的鄭注《孝經(jīng)》為底本，李隆基注《孝經(jīng)》以唐開元六年所刻的石臺《孝經(jīng)》為底本。本次整理三注并收，是目前收錄最完整的本子。
11.《論語集解》
〔三國魏〕何晏集解，虞思征整理
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典，一般認為在戰(zhàn)國初期由曾子弟子樂正子春、子思之徒最終編輯而成。
《論語》一書以記載孔子及孔門弟子的言行為主，而《論語集解》是現(xiàn)存最早的關(guān)于《論語》的注釋之作，由三國魏何晏領(lǐng)銜主編，孫邕、鄭沖、曹羲、荀顗四人參與其事，博采漢魏間孔安國、馬融、包咸、周氏、鄭玄、陳群、王肅、周生烈八家之說，原為十卷，后人又按《論語》篇次厘為二十卷。本次點校整理取臺灣故宮博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本為底本，刪去音釋部分，而以《四部叢刊》初編景長沙葉氏觀古堂藏日本正平本為校本，擇善而從。
12.《孟子章句》
〔東漢〕趙岐章句，陸杰整理
《孟子》一書記載了孟子及其弟子、再傳弟子的言行，由其弟子編定而成，其中個別篇目由孟子審定。
東漢趙岐的《孟子章句》為現(xiàn)存最早的《孟子》注本，不僅對文字進行訓(xùn)詁釋義，也對文意進行串講分析，是研究《孟子》及儒家思想的重要文本。本書整理以四部叢刊宋刊本為底本，參校天祿琳瑯元盱郡覆宋本及阮刻十三經(jīng)本《孟子注疏》，為讀者提供一個準確、經(jīng)典的《孟子》古注本。
13.《爾雅注》
〔東晉〕郭璞注，潘佳整理
《爾雅》是儒家經(jīng)典之一，是研讀先秦典籍的重要工具書，被稱作“六藝之鈐鍵”“九流之津涉”。它也是中國古代語言文字學(xué)的早期經(jīng)典，是第一部百科式的辭書。
晉代郭璞的《爾雅注》是現(xiàn)存最完整的漢晉古注，也是最有影響的注本。本次整理取《四部叢刊初編》影印宋刻十行本為底本，以“唐石經(jīng)本”“唐寫本”“宋蜀刻大字本”“宋刻監(jiān)本”“宋刻單疏本”參校。
【主編簡介】
總主編：朱杰人
華東師范大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院特殊津貼。主要研究領(lǐng)域為古典文獻學(xué)、經(jīng)學(xué)、朱子學(xué)。長期從事朱子及朱子學(xué)的研究與組織工作。主編《朱子全書》《朱子全書外編》《朱子著作宋刻集成》《元明朱子著作集成》等。曾任華東師范大學(xué)古籍研究所所長、華東師范大學(xué)出版社社長、董事長，兼任世界朱氏聯(lián)合會秘書長、副會長，中國歷史文獻研究會名譽會長，上海出版工作者協(xié)會副主席、上海市儒學(xué)研究會會長等。為南溪書院、紫陽書院山長。
執(zhí)行主編：徐淵
復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字研究中心博士?，F(xiàn)為同濟大學(xué)人文學(xué)院中文系副教授，同濟大學(xué)經(jīng)學(xué)研究院副院長、同濟大學(xué)古代文學(xué)與語言學(xué)研究所副所長。復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字中心特聘研究員（外聘）。上海儒學(xué)研究會理事、中國訓(xùn)詁學(xué)研究會會員。著有《〈儀禮·喪服〉服敘變除圖釋》，整理古籍杜預(yù)《春秋釋例》、鄭玄《禮記注》等，參與點校《春秋公羊禮疏（外五種）》（獲華東地區(qū)古籍整理二等獎）。執(zhí)行主編《十三經(jīng)漢魏古注叢書》、《春秋學(xué)研究》（第一輯）。發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，承擔國家社科基金等各類項目多項。
執(zhí)行主編：但誠
陜西西鄉(xiāng)人。曾任上海古籍出版社、中華書局編輯，現(xiàn)為上海人民出版社·世紀文景社科編輯。學(xué)術(shù)興趣在于古典文獻學(xué)和傳統(tǒng)語言文字學(xué)。
責任編輯：近復(fù)
