張京華 主編《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》出版
張京華 主編《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》出版
書名：《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》
主編：張京華
出版社：巴蜀書社
出版時(shí)間：2023年5月
【出版說(shuō)明】
無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校是民國(guó)時(shí)期一所私立的?？茖W(xué)校，校長(zhǎng)唐文治執(zhí)掌校務(wù)，制訂學(xué)程，聘請(qǐng)名師，使國(guó)專在順從世界潮流、與現(xiàn)代教育體制接軌的同時(shí)，又在很大程度上繼承了中國(guó)傳統(tǒng)書院的精神，是民國(guó)時(shí)期最好的國(guó)學(xué)學(xué)校。
借用《漢書·藝文志》的撰著體例，可以說(shuō)，『國(guó)學(xué)』內(nèi)涵『出于』上古文明肇興之時(shí)，『國(guó)學(xué)』熱潮『起于』民國(guó)與改革開(kāi)放之后兩時(shí)期，背景各有不同。就民國(guó)時(shí)期的國(guó)學(xué)而言，在各類『國(guó)學(xué)專修館』『國(guó)學(xué)專修學(xué)?！恢?，無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校是創(chuàng)辦得最好的。清華研究院后來(lái)通稱清華國(guó)學(xué)研究院，成績(jī)顯赫。以學(xué)校爲(wèi)平臺(tái)，也只有清華國(guó)學(xué)研究院可以和無(wú)錫國(guó)專相提并論。但二者的狀況有很多不同，最大的差異，莫過(guò)于清華居于學(xué)術(shù)主流的地位，人物大多引領(lǐng)風(fēng)潮，名利攸歸，北大國(guó)學(xué)門亦同，而無(wú)錫國(guó)專則純爲(wèi)在野的私立學(xué)校。
國(guó)立學(xué)校如太學(xué)，私立學(xué)校如書院。太學(xué)多出經(jīng)師，書院多出大儒。無(wú)錫國(guó)專培養(yǎng)學(xué)生的絶對(duì)數(shù)量不多，卻保持了極高的成才率，是我國(guó)二十世紀(jì)上半葉培養(yǎng)國(guó)學(xué)精英的搖籃，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)名聞海內(nèi)，時(shí)至今日，仍爲(wèi)學(xué)林交口稱譽(yù)。作爲(wèi)一所學(xué)校，無(wú)錫國(guó)專沒(méi)有完整地保留下來(lái)，這固然是不幸，但無(wú)錫國(guó)專卻爲(wèi)改革開(kāi)放以來(lái)第二期的國(guó)學(xué)熱潮樹(shù)立了一個(gè)典范。
《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》是民國(guó)時(shí)期唯一整套而純粹的國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)著作。無(wú)錫國(guó)專在辦學(xué)過(guò)程中，曾將教授的講義陸續(xù)出版，『專供本校學(xué)生參考之用，校外概不發(fā)售』。自一九三四年至一九三七年抗戰(zhàn)南遷，共計(jì)出版十六種，書名依次排列如下：
《通鑒紀(jì)事本末書后》，陳衍著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之一，民國(guó)二十三年一月出版。
《禮記大義》，唐文治著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之二，民國(guó)二十三年四月出版。
《孟子概要》，陳鼎忠著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之三，民國(guó)二十三年四月出版。
《史漢文學(xué)研究法》，陳衍著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之四，民國(guó)二十三年四月出版。
《十三經(jīng)提綱》，唐文治著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之五，民國(guó)二十三年五月出版。
《周易消息大義》，唐文治著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之六，民國(guó)二十三年八月出版。
《莊子新義》，朱文熊著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之七，民國(guó)二十三年十二月出版。
《老子通證》，馮振著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之八，民國(guó)二十四年四月出版。
《名家五種校讀記》，錢基博著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之九，民國(guó)二十四年五月出版。
《文心雕龍校讀記》，錢基博著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之十，民國(guó)二十四年六月出版。
《文史通義注》，葉長(zhǎng)青注，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之十一，民國(guó)二十四年八月出版。
《尚書大義》，唐文治著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之十二，民國(guó)二十五年二月出版。
《性理學(xué)大義》，唐文治著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之十三，民國(guó)二十五年五月出版。
《石遺室論文》，陳衍著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之十四，民國(guó)二十五年六月出版。
《宋詩(shī)選》，錢萼孫選，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之十五，民國(guó)二十六年二月出版。
《說(shuō)文解字講記》，馮振著，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》之十六，民國(guó)二十六年六月出版。
以今日眼光來(lái)看，均可說(shuō)是國(guó)學(xué)名著，而以十六種著作作爲(wèi)一個(gè)整套的系列，在整個(gè)民國(guó)時(shí)期都極其難得，其學(xué)術(shù)價(jià)值極其重要。
學(xué)校教學(xué)，當(dāng)有教材。最上者以個(gè)人獨(dú)立著作爲(wèi)教材，其次另外爲(wèi)課程編定教材，其次集體合編教材。教材即著述、著述即教材，可謂教材與著作合一。譬如《十三經(jīng)提綱》是唐文治爲(wèi)《十三經(jīng)讀本》所作的指南，置于《十三經(jīng)讀本》之首。其書分卷疏理各經(jīng)大義、授受源流，并指點(diǎn)文法，意在指導(dǎo)讀經(jīng)，啓發(fā)后學(xué)，免入歧途。至一九三五年，《十三經(jīng)提綱》單獨(dú)輯出，修訂重印，作爲(wèi)《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》第五種出版。民國(guó)時(shí)期的經(jīng)學(xué)著作，大多是具體講論某一經(jīng)，對(duì)經(jīng)學(xué)做整體通論得很少。與此書體例相仿的，還有衛(wèi)聚賢《十三經(jīng)概論》（一九三五年開(kāi)明書店出版）和蔣伯潛《十三經(jīng)概論》（一九四四年世界書局出版）。后者不由大義申論，故其層次境界較之唐文治《十三經(jīng)提綱》，不可以道里計(jì)。
《私立無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校十五周紀(jì)念冊(cè)》記載《刊印本校叢書規(guī)程》，規(guī)程共計(jì)五項(xiàng)：
（一）本校叢書以在校及離校教授關(guān)于國(guó)學(xué)之專門著作，經(jīng)校長(zhǎng)、教務(wù)主任及專任教授三人以上之審定者爲(wèi)限。
（二）叢書式樣分線裝、洋裝二種，其大小標(biāo)準(zhǔn)由學(xué)校規(guī)定。
（三）叢書次第以出版先后爲(wèi)序。
（四）刊印叢書籌款辦法分左列三項(xiàng)：
（甲）由本?；蚺c本校學(xué)生會(huì)共同籌款付印，第一次版權(quán)由著者贈(zèng)與本校，但出版后得以百分之十爲(wèi)酬，所酬之書或贈(zèng)與他人，或自行發(fā)售，由著者自便。但發(fā)售價(jià)格不得比本校發(fā)售之價(jià)格減低。
（乙）由本?；蚺c本校學(xué)生會(huì)會(huì)同著者共同籌款付印，其印刷費(fèi)本校與本校學(xué)生會(huì)占半數(shù)，著者占半數(shù)，所印之書發(fā)售后除將印刷費(fèi)次第平分?jǐn)偼?，所有盈余概歸著者，作爲(wèi)版權(quán)費(fèi)，但不再以印書爲(wèi)酬。
（丙）由著者自行籌款付印，版權(quán)全歸著者，但出版后須以印書百分之五贈(zèng)與本校。此項(xiàng)贈(zèng)書只可保存或轉(zhuǎn)贈(zèng)，不得發(fā)售。
（五）叢書中各書價(jià)格由籌款付印者規(guī)定。
此外，有關(guān)信息多見(jiàn)于《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校概況·大事記》和《國(guó)專月刊》『校聞』欄目。如《國(guó)專月刊》一九三五年九月十五日第二卷第一號(hào)『校聞』記載：『本校搜集教授著作，排印叢書……由無(wú)錫民生印書館印刷數(shù)百冊(cè)，專供本校同學(xué)參考。并聞開(kāi)明書局已購(gòu)得版權(quán)，積極排印，以應(yīng)研究國(guó)學(xué)者之需求云?！唬ㄋf(shuō)開(kāi)明書局?jǐn)M將正式出版的計(jì)劃，并未實(shí)現(xiàn)。）
上述十六種著述，本屬學(xué)校自印教材，前兩種版權(quán)頁(yè)并無(wú)年月，后者如《文史通義注》版權(quán)頁(yè)標(biāo)明『此書專供本校學(xué)生參考之用，校外概不發(fā)售』，故而雖然歷時(shí)不久，但未經(jīng)出版機(jī)構(gòu)正式發(fā)行，公共圖書館未必正式購(gòu)藏。但是，且不說(shuō)其教材即著述、著述即教材的出版理念，確有優(yōu)長(zhǎng)，即使就全套叢書的齊整與出版時(shí)間的集中而言，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》已不容輕忽視之。
唐文治是在新文化運(yùn)動(dòng)與抗戰(zhàn)的時(shí)代背景下創(chuàng)興國(guó)學(xué)的，其興學(xué)志向與辦學(xué)宗旨爲(wèi)后人所不能企及。
一九二○年八月，交通部上海工業(yè)專門學(xué)校更名爲(wèi)交通大學(xué)上海學(xué)校，此前不及一年，一九一九年十二月，唐文治辭去上海工業(yè)專門學(xué)校監(jiān)督之職，回?zé)o錫創(chuàng)辦了一所規(guī)模甚小的私人學(xué)?！獰o(wú)錫國(guó)學(xué)專修館。唐文治此舉的表面原因是由于『自上半年學(xué)潮后，學(xué)風(fēng)愈覺(jué)不靖』，而內(nèi)在原因則是有感于『科學(xué)之進(jìn)步尚不可知，而先淘汰本國(guó)之文化，深可痛也』。
無(wú)錫國(guó)專《學(xué)校組織大綱》自承責(zé)任云：『本校宗旨在研究本國(guó)歷史文化，明體達(dá)用，發(fā)揚(yáng)光大，期于世界文化有所貢獻(xiàn)?！诲X基博《唐文治先生創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)專門學(xué)校之宗旨》闡發(fā)『國(guó)學(xué)』之意，嘗云：『「學(xué)」之爲(wèi)言「覺(jué)」也，夫「國(guó)學(xué)」，所以牖啓國(guó)性之自覺(jué)……四千余年根深柢固之教化，乃不終歸于無(wú)效?！涣r征《三年來(lái)之中國(guó)文化教育》稱：『今之專以中國(guó)之學(xué)術(shù)文章教授來(lái)學(xué)者，只有無(wú)錫國(guó)學(xué)專門學(xué)院及上海正風(fēng)文學(xué)院?！试诮袢找磺袑W(xué)校師長(zhǎng)中，深知中國(guó)文化之重要，且息息以救國(guó)救民爲(wèi)念者，殆無(wú)過(guò)于唐氏?！恢T語(yǔ)皆由特殊的時(shí)代背景立論，可謂深切著明，語(yǔ)語(yǔ)沉重。
而這樣一所學(xué)校，其實(shí)僅僅爲(wèi)『教育部立案』的『私立無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)?！弧Ｆ滢k學(xué)經(jīng)費(fèi)，到民國(guó)二十五年，仍主要由校董私人出資，省款補(bǔ)助僅三千元。二十六年，財(cái)政部每月補(bǔ)助二千元，全年?duì)?wèi)二萬(wàn)四千元。三十三年的學(xué)生學(xué)費(fèi)，每學(xué)期每名爲(wèi)收米一石。
『九·一八』以后，唐文治著《國(guó)鑒》?！阂弧ざ拧灰院螅~長(zhǎng)青編《國(guó)魂集》。《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》的最后一種《說(shuō)文解字講記》，出版于一九三七年六月一日，出版后僅一月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，無(wú)錫國(guó)專南遷，《叢書》事業(yè)被迫中斷。此后十年，無(wú)錫國(guó)專輾轉(zhuǎn)于磨難之中，艱苦圖存，較之國(guó)立大學(xué)又不只困難倍蓰。由此而言，無(wú)錫國(guó)專諸學(xué)者，其宗旨，其著述，其精神方向，實(shí)堪稱之爲(wèi)民族的脊梁。
無(wú)錫國(guó)專學(xué)校教授多爲(wèi)埋首著述之輩，以歷史眼光來(lái)看，貢獻(xiàn)最大。陳衍除上述三種著述外，又有《遼詩(shī)紀(jì)事》《金詩(shī)紀(jì)事》《元詩(shī)紀(jì)事》《近代詩(shī)鈔》《石遺室詩(shī)話》《周禮疑義辨證》《考工記辨證》，及纂修《福建通志》等。唐文治著述除上述五種外，又有《十三經(jīng)讀本》《周易九卦大義》《洪范大義》《詩(shī)經(jīng)大義》《大學(xué)大義》《中庸大義》《國(guó)文經(jīng)緯貫通大義》等。陳鼎忠除《孟子概要》外，又有《周易概要》《六藝后論》《詩(shī)經(jīng)別論》《通史敘例》等。朱文熊除《莊子新義》外，又有詩(shī)文集若干卷。朱文熊早年讀《莊》二十余年，又教授《莊子》二十余年?！肚f子新義》成書于民國(guó)十六年，七年后出版，出版前半年朱文熊卒于中風(fēng)。馮振除上述兩種著述外，又有《荀子講記》《韓非子論略及提要》《呂氏春秋高注訂補(bǔ)》《詩(shī)詞雜話》《七言律髓》《七言絶句作法舉隅》等。錢基博除上述兩種著述外，又有《經(jīng)學(xué)通志》《后東塾讀書記》《中國(guó)文學(xué)史》《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史長(zhǎng)編》《明代文學(xué)》《版本通義》《駢文通義》《韓愈志》《韓愈文讀》《周易解題及其讀法》《四書解題及其讀法》《老子道德經(jīng)解題及其讀法》《文史通義解題及其讀法》《古文辭類纂解題及其讀法》《讀莊子天下篇疏記》《近百年湖南學(xué)風(fēng)》等。葉長(zhǎng)青除《文史通義注》外，又有《鍾嶸詩(shī)品集釋》《文心雕龍雜記》《漢書藝文志問(wèn)答》《版本學(xué)》《文字學(xué)名詞詮釋》《閩方言考》《閩方言續(xù)考》等。
無(wú)錫國(guó)專任教老師人才濟(jì)濟(jì)。諸人之外，如曹元弼、楊鐵夫、鮑鼎、陳柱、陳鐘凡、顧實(shí)、朱東潤(rùn)、夏承燾等，重學(xué)識(shí)而不重資歷，故往往以著述樹(shù)立。錢基博與陳柱二家，學(xué)通四部，尤爲(wèi)民國(guó)間鮮見(jiàn)人物。
無(wú)錫國(guó)專的出版物，僅期刊、文集，就編纂出版了《無(wú)錫國(guó)專季刊》《無(wú)錫國(guó)專年刊》《國(guó)學(xué)年刊》《中國(guó)學(xué)術(shù)研究季刊》《國(guó)專月刊》《國(guó)光季刊》《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢刊》《國(guó)專校友會(huì)集刊》《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館文集初編》《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館文集二編》《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館講演集初編》《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館講演集二編》《無(wú)錫國(guó)專第十屆畢業(yè)刊》《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校十五周紀(jì)念冊(cè)》等。
在無(wú)錫國(guó)專這一平臺(tái)上所積淀的學(xué)術(shù)總量，實(shí)以國(guó)學(xué)重鎮(zhèn)當(dāng)之。
由無(wú)錫國(guó)專的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，即揭示出一種文化常態(tài)。近代以來(lái)治學(xué)者常言『一代有一代之學(xué)術(shù)』。就學(xué)術(shù)與時(shí)代遞變而言，確實(shí)如此，但就每一時(shí)代當(dāng)日狀況而言，其實(shí)并非凡進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，便自然涌現(xiàn)出一派全新的學(xué)術(shù)。經(jīng)學(xué)從常，史學(xué)從變，天地之道亙古如斯，所變者情景而已，故變與常實(shí)爲(wèi)一事之兩面。自古及今，每當(dāng)新時(shí)代來(lái)臨，往往會(huì)同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)流層。一個(gè)流層在表面，帶著許多現(xiàn)實(shí)性與表演性，貌似主流地活躍著；另外一個(gè)流層潛在下面，清冷壓抑，不活躍，不顯達(dá)，卻是真正的主脈。
時(shí)過(guò)境遷，變者變而又變，常者一如其常。當(dāng)日舞臺(tái)上所表演者，何莫不是顯赫于時(shí)，但時(shí)過(guò)境遷，熱鬧的東西未必能夠保值。而在民國(guó)間各大學(xué)各叢書中，《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》十六種的學(xué)術(shù)價(jià)值經(jīng)久不衰，反而隨著時(shí)間的推移而愈加堅(jiān)凝。
予觀葉長(zhǎng)青《文史通義注·自敘》，一則曰『晚近世之弊多略經(jīng)誥，師范時(shí)著，近附遠(yuǎn)疏，莫究本柢。以耳代目，囂然是非，訛勢(shì)所變，不知紀(jì)極』，一則曰『學(xué)風(fēng)丕變，讀者徒餔糟粕，震其新奇，仰厥師心，粗知劣解，動(dòng)輒武斷』，可見(jiàn)是治學(xué)知痛癢者。
葉長(zhǎng)青在民國(guó)間，是一位才華出衆(zhòng)、著述豐富而又經(jīng)歷周折的學(xué)者。少年穎出，師從名家，弱冠著述，《閩方言考》《版本學(xué)》均開(kāi)風(fēng)氣之先，注釋《詩(shī)品》《文史通義》亦爲(wèi)近代首例。最重要者，不追隨潮流，作一種進(jìn)步而持重的學(xué)問(wèn)，具有純粹而得家法的國(guó)學(xué)氣象。
唐文治刊刻《十三經(jīng)讀本》二十函一百二十冊(cè)，不廢古注，而重在宋元明清以降之新識(shí)，搜集善本，攫其微言，標(biāo)其大義，撰爲(wèi)提綱。其闡發(fā)經(jīng)學(xué)義理，認(rèn)爲(wèi)『先儒說(shuō)經(jīng)首重「實(shí)事求是」四字?！笇?shí)事」者，摒絶空虛之論也。「求是」者，破除門戶之見(jiàn)也』，爲(wèi)一種古文家立場(chǎng)。其梳理經(jīng)學(xué)歷史，以二程、張子皆理學(xué)正宗，以朱子爲(wèi)集諸儒之大成，陸象山直揭本心，王文成宏暢厥旨。其言曰：『綜覽歷史，理學(xué)盛則世道昌，理學(xué)衰則世道晦，毫發(fā)不爽』，又爲(wèi)一種今文家主張。
古文家與今文家，同爲(wèi)本國(guó)經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。古文言『實(shí)事求是』，今文言『微言大義』。治古文必遞進(jìn)至于今文，治今文必以古文爲(wèi)基、承古文而進(jìn)，于求真中求大義。不當(dāng)越乎考據(jù)訓(xùn)詁，亦不當(dāng)止于考據(jù)訓(xùn)詁。古文今文，會(huì)通融貫，合而不離，乃成真學(xué)問(wèn)。
昔年朱子當(dāng)兩宋之時(shí)，致力于興起一種新儒學(xué)，融會(huì)漢宋，兼采今古，集注《四書》，使之成爲(wèi)一代新經(jīng)。予讀唐文治《十三經(jīng)讀本》，頗覺(jué)可有充當(dāng)《四書章句集注》之意。近人往往艷稱阮元?？薄妒?jīng)》，不知阮校雖佳，然而可以當(dāng)新經(jīng)者在此不在彼也。
學(xué)術(shù)與政治相移易。民國(guó)爲(wèi)一大亂世，民國(guó)學(xué)術(shù)亂世之學(xué)也。民國(guó)學(xué)者否定清代政治，而肯定清代考據(jù)學(xué)，實(shí)爲(wèi)一大吊詭?？紦?jù)學(xué)有其所長(zhǎng)，亦有其短。清代政治之所以盛，在于漢學(xué)盛、考據(jù)學(xué)盛；有清所以亡，亡在無(wú)宋學(xué)、無(wú)今文。邵懿辰、康有爲(wèi)之今文經(jīng)學(xué)乃是僞今文，失其本真，適得其反。民國(guó)學(xué)者過(guò)于看重考據(jù)學(xué)，枉稱『整理國(guó)故』，故民國(guó)政治亦不能不一亂到底。
《清史稿》論戊戌國(guó)政，『內(nèi)爭(zhēng)不已，牽及外交，其后遂釀庚子排外之亂，終致危亡，此亦清代興衰一大關(guān)鍵也』。予謂近代危亡，皆以康氏僞今文經(jīng)學(xué)爲(wèi)始階。
劉咸炘《左書·經(jīng)今文學(xué)論·序》云：『古文家之極若章太炎，今文家之極若廖季平，吾皆以爲(wèi)太過(guò)。』
錢基博《今日國(guó)學(xué)之趨向與章太炎》云：『今日國(guó)學(xué)，可分爲(wèi)清末考據(jù)余流一派，及浙東史學(xué)余緒一派，然多不能實(shí)事求是。辨今古文而能不讀《十三經(jīng)》，言史法史例而能不讀《廿四史》。而其以章太炎先生爲(wèi)標(biāo)榜者，其弊尤多在此?！?/span>
唐文治界定經(jīng)學(xué)，『如日月之麗天，江河之行地，萬(wàn)古不磨』，用《易經(jīng)·離卦》之義，雖然未必出新，較之章太炎輩謂六經(jīng)爲(wèi)『線裝書』，不知高明凡幾。
康有爲(wèi)、章太炎治學(xué)之失尚且如此，『整理國(guó)故』以下之新派學(xué)者可以毋庸論。
予嘗私議，國(guó)學(xué)爲(wèi)國(guó)家學(xué)術(shù)，國(guó)學(xué)爲(wèi)開(kāi)國(guó)、建國(guó)、立國(guó)、治國(guó)、保國(guó)之學(xué)術(shù)。凡爲(wèi)一國(guó)，當(dāng)有一國(guó)之學(xué)術(shù)；居于中國(guó)，尤當(dāng)有中國(guó)之學(xué)術(shù)。在《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館學(xué)規(guī)》中，唐文治感喟道：『今人熱心愛(ài)國(guó)，而卒未得所以療國(guó)之方?！黄癜倌?，重溫『療國(guó)』之說(shuō)，仍不免使人奮勵(lì)而自勉。
予在最近二十年間陸續(xù)搜集《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》各種零本，且率同仁加以新式點(diǎn)校。但念前人治學(xué)，不僅其研究成果可以接受，而且其撰著痕跡也可以想象，匯集影印原版仍然是有益的。民國(guó)學(xué)術(shù)遺產(chǎn)不僅具有純學(xué)術(shù)的意義，而且也具有學(xué)術(shù)史的意義。目睹原書，紙張泛黃，如見(jiàn)故國(guó)喬木然，扉頁(yè)題簽，如見(jiàn)音容謦欬然。乃至其一種開(kāi)本、版式，一種凡例、語(yǔ)詞，甚至包括鉛活字的錯(cuò)訛誤植，也都可以表達(dá)出當(dāng)日伏案的氣息。
《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》以往鮮有學(xué)者列出全部排序及出版年月，其中若干種頗不易見(jiàn)。民國(guó)學(xué)者的著作，以時(shí)間言之爲(wèi)最近，以版本言之則印數(shù)偏少且經(jīng)歷亂離，不少原書搜尋之難，其實(shí)更甚于明清古籍，這是民國(guó)版本的一個(gè)特點(diǎn)。譬如馮振《說(shuō)文解字講記》，出版后甫一個(gè)月，即遭抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，學(xué)校緊急南遷，其書必定發(fā)行不廣。爲(wèi)此，這套《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》匯編影印本的出版，要特別感謝馮振先生哲嗣馮郅仲先生保存《說(shuō)文解字講記》批校本，感謝鄧盼博士嘗費(fèi)時(shí)仔細(xì)整理此本。采薇閣王強(qiáng)先生多年以來(lái)盡心學(xué)術(shù)出版事業(yè)，惠助爲(wèi)多，在此并志感謝。
張京華
二○二二年于臺(tái)州學(xué)院
【總目錄】
第一冊(cè)
通鑒紀(jì)事本末書后?二冊(cè)?陳衍?著?民國(guó)間無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本一
第二冊(cè)
禮記大義?一冊(cè)?唐文治?著?民國(guó)間無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本一
孟子概要?一冊(cè)?陳鼎忠?著?民國(guó)二十三年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本二三五
史漢文學(xué)研究法?一冊(cè)?陳衍?著?民國(guó)二十三年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本三二五
第三冊(cè)
十三經(jīng)提綱?一冊(cè)?唐文治?著?民國(guó)二十三年無(wú)錫西溪唐宅排印本一
周易消息大義?一冊(cè)?唐文治?著?民國(guó)二十三年無(wú)錫西溪唐宅排印本一四三
第四冊(cè)
莊子新義?一冊(cè)?朱文熊?著?民國(guó)二十三年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本一
第五冊(cè)
老子通證?一冊(cè)?馮振?著?民國(guó)二十四年無(wú)錫山圍精舍排印本一
名家五種校讀記?一冊(cè)?錢基博?著?
民國(guó)二十四年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本一三七
文心雕龍校讀記?一冊(cè)?錢基博?著?
民國(guó)二十四年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本二四一
文史通義注（一）一冊(cè)?葉長(zhǎng)青?注?
民國(guó)二十四年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本二九九
第六冊(cè)
文史通義注（二）一冊(cè)?葉長(zhǎng)青?注?民國(guó)二十四年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本一
尚書大義?一冊(cè)?唐文治?著?民國(guó)二十五年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本二四五
第七冊(cè)
性理學(xué)大義?二卷?唐文治?著?民國(guó)二十五年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本一
石遺室論文?一冊(cè)?陳衍?著?民國(guó)二十五年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本三七九
第八冊(cè)
宋詩(shī)選?一冊(cè)?錢萼孫?選?民國(guó)二十六年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本一
說(shuō)文解字講記?一冊(cè)?馮振?著?民國(guó)二十六年無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校排印本一九三
【推薦語(yǔ)】
1、無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校，簡(jiǎn)稱無(wú)錫國(guó)專。原名無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館，于1920年冬創(chuàng)建于江蘇無(wú)錫的惠山之麓，1928年改名無(wú)錫國(guó)學(xué)專門學(xué)院，1929年定名為無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校，我國(guó)著名教育學(xué)家唐文治任校長(zhǎng)，是我國(guó)20世紀(jì)上半葉培養(yǎng)國(guó)學(xué)精英的搖籃。
2、《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》是民國(guó)時(shí)期惟一整套而純粹的國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)著作。無(wú)錫國(guó)專在辦學(xué)過(guò)程中，曾將教授的講義陸續(xù)出版，“專供本校學(xué)生參考之用，校外概不發(fā)售”。自一九三四年至一九三七年抗戰(zhàn)南遷，共計(jì)出版十六種。
3、《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》以往鮮有學(xué)者列出全部排序及出版年月，其中若干種頗不易見(jiàn)。民國(guó)學(xué)者的著作，以時(shí)間言之為最近，以版本言之則印數(shù)偏少且經(jīng)歷亂離，不少原書搜尋之難，其實(shí)更甚于明清古籍，這是民國(guó)版本的一個(gè)特點(diǎn)。譬如馮振《說(shuō)文解字講記》，出版后甫一個(gè)月，即遭抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，學(xué)校緊急南遷，其書必定發(fā)行不廣。因此，這套《無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書》匯編影印本的出版極具價(jià)值。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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