《緣在之思——張祥龍先生紀(jì)念文集》出版暨編后記
《緣在之思——張祥龍先生紀(jì)念文集》出版暨編后記
《緣在之思——張祥龍先生紀(jì)念文集》
朱剛 主編
北京大學(xué)出版社，2023年7月
2022年6月8日，我國當(dāng)代著名哲學(xué)家、新儒家、現(xiàn)象學(xué)與比較哲學(xué)代表人物張祥龍先生不幸辭世。張祥龍先生出生于1949年8月14日，文革中曾輟學(xué)務(wù)工，后追隨賀麟先生學(xué)習(xí)哲學(xué)，1978年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，1992年于美國紐約州立布法羅大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。張祥龍先生歸國后執(zhí)教于北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所、北京大學(xué)哲學(xué)系，曾兼任國際中西比較哲學(xué)學(xué)會會長等學(xué)術(shù)職務(wù)。2012年張祥龍先生以北京大學(xué)人文特聘教授榮休后，曾先后受聘山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院一級教授、中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）講座教授、博古睿研究院中國中心博古睿學(xué)者等。張祥龍先生著有《海德格爾思想與中國天道》、《海德格爾傳》、《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》、《儒家哲學(xué)史講演錄》、《家與孝》、《中西印哲學(xué)導(dǎo)論》等二十多部學(xué)術(shù)著作及《精神的婚戀》等譯著，商務(wù)印書館匯總有十六卷本《張祥龍文集》。張祥龍先生治學(xué)出入中西印三大傳統(tǒng)，以會通現(xiàn)象學(xué)與中華古學(xué)尤其是儒家哲理為旨歸，重自然與生命體驗，以境域化、時間性為視野闡釋中國天道人倫，提出道的境域生成、意義的互補對生結(jié)構(gòu)、孝的時間性構(gòu)成等重要創(chuàng)見，在現(xiàn)象學(xué)、比較哲學(xué)、儒家思想諸方面均有深遠影響。
張祥龍先生逝世后，親人悲慟，學(xué)林震驚。哀傷之情不能自已，許多親朋故舊、學(xué)界友人寫了大量情真意切的紀(jì)念文章和挽詩挽聯(lián)。為了不辜負親友們對張祥龍先生的深情懷念，張祥龍先生弟子朱剛受師母張德嘉女士委托，將大多數(shù)紀(jì)念文章和挽詩挽聯(lián)匯編為《緣在之思——張祥龍先生紀(jì)念文集》一書，目前該書已由北京大學(xué)出版社出版。
該文集主體由三部分構(gòu)成：第一部分“親親之思——來自家人的懷念”，收錄師母德嘉女士和先生公子泰蘇的懷念文章；第二部分“緣中共在——來自師友的紀(jì)念”，收錄張祥龍先生的老師、同事和友人的回憶紀(jì)念文字；第三部分“師恩永在——來自弟子的紀(jì)念”收錄先生諸弟子以及兩篇再傳弟子的紀(jì)念文章。這些紀(jì)念文章或回憶與先生在生活和學(xué)術(shù)交往上的點點滴滴，或禮贊先生的為人為學(xué)之精誠純粹，或感念先生對自己的引導(dǎo)、教化，不一而足，更有一些文章在哲思層面上與先生展開深層對話。除去主體部分外，文集正文前還配有50余幅彩圖，生動再現(xiàn)了張祥龍先生從幼年到晚年在生活、學(xué)習(xí)、工作、學(xué)術(shù)活動等各方面的情景。文集最后附有六個附錄，分別是：附錄一、師母張德嘉在張祥龍先生追思會上的發(fā)言；附錄二、張祥龍先生哲嗣張?zhí)┨K在張祥龍先生追思會上的發(fā)言；附錄三、張祥龍先生追思會親友發(fā)言概要；附錄四、至情至性——張祥龍先生古典書院座談記錄；附錄五、來自各界的挽聯(lián)挽詩；附錄六、張祥龍先生簡明年表。
今年是張祥龍先生逝世一周年，謹(jǐn)以此文集紀(jì)念張祥龍先生！
【目錄】
一、親親之思——來自家人的懷念
和祥龍在一起的歲月?|?張德嘉?
父親和我?|?張?zhí)┨K
二、緣中共在——來自師友的紀(jì)念
當(dāng)代中國哲學(xué)天空的一顆巨星——我心目中的祥龍教授?|?張翼星
回憶我和張祥龍先生學(xué)術(shù)交往的開端?|?羅嘉昌
不尋常的“純粹”——哀悼張祥龍離去周年有感?|?杜小真
祥龍兄走了！|?陳家琪
在張祥龍追思會上的發(fā)言（附一則）|?鄧曉芒
融匯中西印，創(chuàng)新哲學(xué)觀——張祥龍學(xué)術(shù)思想真諦新探?|?王東
祥龍之道?|?趙敦華
虛心涵泳，切己體察――悼祥龍?|?尚新建、杜麗燕
在張祥龍追思會上的發(fā)言?|?冀建中
深切緬懷張祥龍老師?|?傅有德
如水祥龍?|?李晨陽
緬懷張祥龍?|?牟博
“孑然弗倫，洗然無塵”——處士張祥龍七七四十九日追思?|?倪梁康
張祥龍老師走了?|?單之薔
紀(jì)念張祥龍教授?|?格奧爾格·斯汀格
拈香一瓣憶人師?|?傅永軍
在張祥龍教授追思會上的發(fā)言?|?韓水法
張祥龍教授追思會發(fā)言?|?梁治平
悼祥龍?|?江怡
懷念祥龍老師?|?李超杰
我所認識的張祥龍老師?|?龍晶
純粹而且天真的哲人?|?孫周興
憶張祥龍先生下鄉(xiāng)?|?趙法生
因緣——紀(jì)念張祥龍老師?|?陳小文
一個開放的儒家，有信的儒家——悼念張祥龍先生?|?黃裕生
“獨自莫憑欄，無限江山”——追憶與張祥龍教授的兩面?|?應(yīng)奇
誠者自成，而道自道——紀(jì)念張祥龍先生?|?孫向晨
繞道而遠，歷遠彌近——紀(jì)念張祥龍老師?|?陳德中
“緣在”與記憶?|?仰海峰
最后一位君子——敬悼張祥龍兄?|?白彤東
真儒祥龍——緬懷哲學(xué)家張祥龍先生?|?馮哲
懷念張祥龍老師?|?馮哲
緣在赤子心——紀(jì)念張祥龍教授?|?陳建洪
依緣而生：依張祥龍老師意緣之意生?|?溫海明
緣在知幾——張祥龍老師的哲人之思?|?吳飛
一個人的會飲?|?王立剛
我與祥龍先生二三事?|?孟強
永遠的緣在——紀(jì)念張祥龍老師?|?王俊
“氣”“象”有深意——懷念張祥龍老師?|?張任之
一直在我的靈魂里：悼念祥龍先生?|?林光華
回憶張祥龍老師在中央美術(shù)學(xué)院的一次講座?|?祝帥
悼念張祥龍先生?|?毛朝暉
邊緣記憶：緬懷張祥龍老師?|?程煒
張祥龍先生是我心目中的“求道者” ?|?鄒曉東
悼念張祥龍先生，記與先生的一次緣分?|?李競恒
記“現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論讀書會”——謹(jǐn)以此文紀(jì)念張祥龍老師?|?李佩
三、師恩永在——來自弟子的紀(jì)念
回憶張祥龍老師?|?鄭辟瑞
夫子循循然善誘人——張祥龍先生雜憶?|?王志宏
如崗如川——親炙恩師張祥龍先生的感念?|?李旭
懷念吾師，他引導(dǎo)我們尋求真理?|?朱剛
何以報得三春暉——點滴記憶中的恩師?|?張曉華
老師，我們會繼續(xù)和您一起，“探索美好的事情”?|?趙炎
與恩師之二三事?|?朱松峰
“先生移我情矣”——追憶恩師張祥龍先生?|?蔡祥元
滄海月明桴不歸——追憶祥龍師?|?李峻
紀(jì)念恩師張祥龍教授?|?王玨
張祥龍先生思想側(cè)記?|?朱錦良
憶恩師?|?張賽賽
追憶張祥龍老師?|?祁偉
紀(jì)念恩師張祥龍先生?|?許文超
懷念張祥龍先生?|?張晉一
懷念張祥龍老師?|?劉飛飛
附錄
附錄一、師母張德嘉在張祥龍先生追思會上的發(fā)言?|?趙成文整理
附錄二、張祥龍先生哲嗣張?zhí)┨K在張祥龍先生追思會上的發(fā)言?|?趙成文整理
附錄三、張祥龍先生追思會親友發(fā)言概要?|?趙成文、周艷輝、李峻整理
附錄四、至情至性——張祥龍先生古典書院座談記錄?|?竇建英整理
附錄五、來自各界的挽聯(lián)挽詩
附錄六、張祥龍先生簡明年表?|?李峻整理
編后記?|?朱剛
《緣在之思——張祥龍先生紀(jì)念文集》編后記
2022年6月8日，恩師張祥龍先生不幸辭世。先生辭世后，師母和恩師公子泰蘇痛徹心扉，其生前親朋好友、門生弟子無不哀痛不已，甚至很多受先生之品行與思想感召的素昧平生者，亦深感悲慟。情動于衷而不能已，很多人寫了懷念和紀(jì)念先生的文章。這些文章或回憶與先生交往的點點滴滴，或禮贊先生的為人為學(xué)與哲思，或感念先生對自己的引導(dǎo)、教化，不一而足。先生曾把海德格爾的Dasein譯為“緣在”。這些文字正是先生“緣在”的見證，見證了先生的世間生命雖然離我們而去，但其緣發(fā)的生命又如何緣緣無盡……
為了這些見證性的文字不致散佚，也為了不辜負大家對先生的深情懷念，師母囑我將這些文字收集起來、匯編成冊。
這里且將收錄、編輯過程中的相關(guān)事宜說明如下：
一、本文集為紀(jì)念性文集，且受篇幅所限，故所收錄者限于與先生生前有實際的生活、學(xué)術(shù)、思想交往的親朋故舊和門生弟子的回憶紀(jì)念和評價性文字。先生辭世后，網(wǎng)上也涌現(xiàn)出許多與先生雖無緣相識但受過先生影響的朋友寫的悼念文字，我們深為感動，但因篇幅有限而不能一一盡收，尚祈諒解！
二、本文集主體由三部分構(gòu)成：第一部分“親親之思——來自家人的懷念”，收錄師母德嘉女士和先生公子泰蘇的懷念文章。第二部分“緣中共在——來自師友的紀(jì)念”，收錄先生的老師、同事和友人的回憶紀(jì)念文字。第三部分“師恩永在——來自弟子的紀(jì)念”收錄恩師弟子們以及兩篇再傳弟子的紀(jì)念文章。
三、先生思想學(xué)問雖出入古今東西，但終以儒家為歸宿。為體恤先生精神，文集第二部分來自師友的紀(jì)念文章我們以齒為序；少數(shù)同一年齡的作者，因不便查詢具體出生日期，我們以姓氏拼音首字母為序。第三部分來自弟子們的紀(jì)念文章，我們以入師門先后為序；同一年入門者，博士為先，碩士次之。
四、2022年7月27日，北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所與北京大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)教研室為先生舉辦了追思會。師母和泰蘇在追思會上的發(fā)言我們根據(jù)錄音整理出全文分別作為附錄一、附錄二收錄于文集后。其他代表們的發(fā)言我們以概要的形式作為附錄三附于文后。其中部分發(fā)言者后來提供了完整的發(fā)言稿，我們也將它們作為單獨的紀(jì)念文章收錄在本紀(jì)念文集正文部分，但為了體現(xiàn)此次追思會發(fā)言情況的整體面貌，我們?nèi)栽诟戒浫谐尸F(xiàn)了他們的發(fā)言概要。
五、2021年11月20日下午，先生在上海青浦古典書院與柯小剛、李旭及古典學(xué)院師生等舉行了一場座談。在這場座談中先生回憶了他年輕時如何通過自學(xué)以治學(xué)的經(jīng)歷，以及對古今中西相關(guān)思想的會通緣構(gòu)，內(nèi)容豐富，從中可見先生的治學(xué)歷程與思想風(fēng)格?？滦?/span>提供了這次座談的文字整理稿（由竇建英整理），我們亦作為附錄收錄于此（詳見附錄四）。
六、先生辭世后，許多親友或單位寫了大量情深意長的挽聯(lián)或挽詩。我們也不忍見之散佚，亦收集匯總作為本文集附錄五。由于許多挽聯(lián)是以單位或集體名義撰寫，不便以齒為序，我們遂以個人姓名、單位名稱或集體中排名在前者姓名的拼音首字母為序。
七、先生弟子李峻整理了先生簡明年表，我們收為附錄六，以見先生生平大略。
八、本文集所收錄紀(jì)念文字（包括追思會發(fā)言概要、挽聯(lián)、挽詩）的絕大部分已得到作者或發(fā)言者的認可與授權(quán)，其中部分以集體名義撰寫的挽聯(lián)或悼文我們未一一聯(lián)系，也有個別挽聯(lián)，因未能找到作者聯(lián)系方式而無法與作者聯(lián)系，凡此均請諒解！
在接到師母囑托后，我深感責(zé)任重大，遂與啟祥師兄反復(fù)商量選文原則、編纂體例等問題，并征求才茂師兄、成文師兄、祥元、李旭、文菁、李峻等同門意見。編纂過程中，文菁前期收集了絕大部分文章，為后期的編纂工作奠定了很好的基礎(chǔ)。成文、祥元、李旭、王玨、宮睿、文菁等同門協(xié)助聯(lián)系了相關(guān)作者，請他們定稿和授權(quán)。成文還整理了師母和泰蘇在老師追思會上的全部發(fā)言內(nèi)容，并與周艷輝、李峻一道整理了其他代表的發(fā)言概要。最后李峻編撰了老師的簡明年譜。所以文集編纂工作雖由我統(tǒng)籌，但實際上是諸位同門一道合作才得以完成。文集編好后，也請師母和泰蘇加以審定。
文集的編輯與出版離不開北京大學(xué)出版社的大力支持，這里要對北京大學(xué)出版社，尤其是編輯出版了張老師多部著作的王立剛先生和本書責(zé)編李澍女士，表示由衷的感謝：沒有你們的理解、支持與辛勞，本文集無法順利面世！
由于時間倉促，兼編者水平所限，本文集必有不少疏漏之處，尚祈諸位作者、讀者尤其是師母和泰蘇諒解！????????????????????????????????????????????
?
朱剛
2022年3月2日
