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      1. [日]東晉次著 付晨晨 薛夢瀟 劉瑩譯《東漢時代的政治與社會》出版

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時間:2023-12-16 11:01:56
        標(biāo)簽:

        []東晉次著  付晨晨 薛夢瀟 劉瑩譯《東漢時代的政治與社會》出版

         

         

         

        書名:《東漢時代的政治與社會》

        作者: [日]東晉次著  付晨晨 薛夢瀟 劉瑩譯

        出版社:上海古籍出版社

        出版時間:2023年11月

         

        【作者簡介】

         

        東晉次先生1944年出生于日本三重縣北牟婁郡紀伊長島町,1968年畢業(yè)于名古屋大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科,1974年于名古屋大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科博士課程期滿退學(xué)。在學(xué)期間,東晉次先生師從日本著名東洋史學(xué)家森正夫,同時參加了谷川道雄先生主持的專題研討,其研究取向及問題意識深受當(dāng)時的著名史學(xué)家西嶋定生、增淵龍夫、宇都宮清吉,以及谷川道雄、川勝義雄等學(xué)者影響。

         

        1976年,東晉次先生入職日本愛媛大學(xué)教育學(xué)部,擔(dān)任講師。1978年,升為副教授。1987年,轉(zhuǎn)任日本三重大學(xué)教育學(xué)部副教授,并于1991年升為教授。2009年于三重大學(xué)退休,在職期間,曾擔(dān)任三重大學(xué)理事、副校長等職務(wù)。

         

        從研究生階段開始,東晉次先生便專注于東漢史研究。1993年,向名古屋大學(xué)提交博士學(xué)位論文《東漢時代的政治與社會》(《後漢時代の政治と社會》),1994年取得歷史學(xué)博士學(xué)位。1995年,《東漢時代的政治與社會》由名古屋大學(xué)出版社出版發(fā)行,深受學(xué)界好評,是東晉次先生的代表作。本書出版后,東晉次先生的研究圍繞東漢時期的社會、官僚群體(知識群體)以及人際關(guān)系繼續(xù)展開。據(jù)悉,其遺稿題為《漢、三國時期的社會與人》(《漢?三國の社會と人間》),或?qū)⒃谝院蟪霭妗?o:p>

         

        2003年,東晉次先生另一部專著《王莽——儒家理想的信徒》(《王莽——儒學(xué)の理想に憑かれた男》)在白帝舍出版。本書兼具普及型與研究性,是一部深入王莽內(nèi)在與人性的傳記,也是日本史學(xué)界關(guān)于王莽及王莽政權(quán)研究的重要成果。本書已于2021年由四川人民出版社翻譯出版。

         

        除學(xué)術(shù)研究外,東晉次先生在教育事業(yè)中也投入了大量精力。2009年,在三重大學(xué)退休后,以三重大學(xué)國際交流中心客座教授的身份,前往天津師范大學(xué)國際教育交流學(xué)院從事日語教學(xué)工作,直至2016年,為中國的教育事業(yè)和中日交流作出了巨大的貢獻。這八年的經(jīng)歷,被東晉次先生詳細記錄在《退休老人的日語教育——日中共同教育in天津》(《退職老人の日本語教育——日中共同教育in天津》)一書中,并于2017年在白帝舍出版。

         

        2021年10月25日,東晉次先生逝世。

         

        【譯者簡介】

         

        付晨晨、薛夢瀟、劉瑩三位譯者本科及碩士研究生階段皆就讀于武漢大學(xué),為同班同學(xué)。博士階段,薛夢瀟、劉瑩二人繼續(xù)在武漢大學(xué)進行秦漢史與魏晉南北朝史的學(xué)習(xí),并取得歷史學(xué)博士學(xué)位。付晨晨則遠赴東洋,于東京大學(xué)取得歷史學(xué)博士學(xué)位,研究方向為魏晉南北朝史。目前,三人分別在日本、武漢大學(xué)、上海師范大學(xué)從事教學(xué)與科研工作。

         

        【內(nèi)容簡介】

         

        本書是日本東洋史學(xué)者東晉次先生(1944-2021)多年研究東漢史的成果結(jié)晶。書中涉及皇帝統(tǒng)治形態(tài)、共同體、貴族制等多個日本東洋史研究的重要議題,細致描述了東漢時期貴戚政治的確立及衰亡,深刻剖析了貴戚、宦官、儒家官僚協(xié)作、對立以及斗爭的復(fù)雜局面,以及在這一背景中,“清流”如何集結(jié)成為一個統(tǒng)一的政治勢力的過程。與中央政治的進程相呼應(yīng),隨著儒學(xué)的普及,全國性的知識階層逐漸形成,士大夫豪族利用“察舉體制”把控選舉,使得地方社會中出現(xiàn)了階層分化,鄉(xiāng)里社會的結(jié)構(gòu)、共同體的性質(zhì)也發(fā)生了變化。地方社會的發(fā)展,又轉(zhuǎn)而促使東漢國家由皇帝的一元統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)楹雷宓穆?lián)合政權(quán),成為魏晉貴族制國家的母體。東晉次先生用一種“多線”并進的方式闡述了東漢的歷史,并以此為基礎(chǔ),探尋東漢歷史的意義。書中對國家統(tǒng)治與地方社會間互動關(guān)系的研究,尤其引人入勝。原著甫一出版,便被評價為“當(dāng)下學(xué)界東漢史研究的最高點”(大手純),“不僅是社會經(jīng)濟史、政治史等硬領(lǐng)域,思想、人際關(guān)系等軟層面也被包含在內(nèi),展現(xiàn)了一幅綜合性的時代畫像”(下倉涉等)。即使在漢代史研究呈現(xiàn)新局面的今天,仍不失為東漢史研究之標(biāo)桿。

         

        【目錄】

         

        “日本中國史研究譯叢”總序

        中譯本序

         

        前  言

        序  章  東漢史的研究狀況與課題

        引  言

        第一節(jié)   東漢社會的結(jié)構(gòu)與豪族論

        第二節(jié)   東漢的皇帝統(tǒng)治與地方社會

        第三節(jié)   六朝貴族制社會形成過程論

        第四節(jié)   本書課題

         

        第一章   前期三代的統(tǒng)治與鄉(xiāng)里社會

        引  言

        第一節(jié)   光武帝、明帝的統(tǒng)治理念

        第二節(jié)   章帝的政治與儒家理念

        第三節(jié)   東漢前期的地方統(tǒng)治與鄉(xiāng)里社會

         

        第二章   貴戚政治的形成

        引  言

        第一節(jié)   所謂貴戚政治

        第二節(jié)   竇氏專權(quán)與三輔人士

         

        第三章   儒學(xué)的普及與知識階層的形成

        引  言

        第一節(jié)   漢代的教育制度

        第二節(jié)   儒學(xué)教育的普及

        第三節(jié)   知識階層的形成

         

        第四章   貴戚政治的展開與儒家官僚

        引  言

        第一節(jié)   鄧氏政權(quán)的結(jié)構(gòu)

        第二節(jié)   順帝即位與宦官、儒家官僚

        第三節(jié)   梁氏專權(quán)與桓帝

         

        第五章   地方社會的變化與豪族

        引  言

        第一節(jié)   和帝、安帝時期的地方社會

        第二節(jié)   順帝、桓帝時期的地方社會

        第三節(jié)   豪族社會的結(jié)構(gòu)與選舉

         

        第六章   黨錮

        引  言

        第一節(jié)   黨錮事件的經(jīng)過與政治史背景

        第二節(jié)   黨錮的社會史背景

        第三節(jié)   黨錮之后

         

        終  章   東漢時代的政治與社會

        第一節(jié)   貴戚政治與皇帝統(tǒng)治

        第二節(jié)   儒家官僚的出身地域和政治過程

        第三節(jié)   鄉(xiāng)里社會的質(zhì)變與共同體

        后  記

        譯 后 記

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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