天下興亡，匹夫有責(zé)，道統(tǒng)盛衰，予有責(zé)焉 ——行義同學(xué)曲阜研學(xué)總結(jié)
天下興亡，匹夫有責(zé)，道統(tǒng)盛衰，予有責(zé)焉
——行義同學(xué)曲阜研學(xué)總結(jié)
來源：“建陽石庵書院”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰二月初五日丁丑
耶穌2024年3月14日
一 關(guān)于天氣
這次在山東，有很多新奇的體驗(yàn)，比如說在結(jié)冰的湖面上玩，打雪仗之類，還包括飲食方面，算是相當(dāng)北方特色了，自己曾經(jīng)在天津都很少這樣天天吃面食。
岱頂，白雪皚皚
耐住這里的嚴(yán)寒，真的非?？简?yàn)毅力，尤其是在天氣最冷的那幾天，在零下十幾度的戶外一站站一天。我啥時(shí)候受過這罪啊，算是相當(dāng)猛烈了。張平老師說來到曲阜，冬天來有冬天來的意義。尤其是在顏?zhàn)恿致愤叴虿坏杰嚨哪翘焱砩?，手機(jī)電量告急的時(shí)候，真算得上饑寒交迫。站在那里立馬就想到了孔子周游列國時(shí)候的種種際遇了。在那個(gè)時(shí)代，凍死餓死的百姓比比皆是，像我們這樣子挨挨凍或許才是那個(gè)時(shí)代的常態(tài)。我的感受力是有限的，因此在這個(gè)時(shí)候，稍微有一點(diǎn)切身的體驗(yàn)，立馬就更理解的孔子與他所受的磨難了，也就立馬能想到之前自己接觸過的那些窮苦百姓的樣子。這個(gè)時(shí)候，自己對(duì)于孔子的理解自然也不僅停留于書本上，對(duì)于看過的百姓命運(yùn)跌宕，也有了更多的感同身受。
二 老爹的到訪
因?yàn)楦改付荚陉P(guān)注我們的研學(xué)，孔林那天，父親偷偷地從天津坐動(dòng)車趕來和我們相會(huì)，給我意外之喜，晚上又趕動(dòng)車回去，期間和我們相處的時(shí)間不過三四個(gè)小時(shí)。現(xiàn)在越想起來越覺得感動(dòng)，我們對(duì)于父母的付出永遠(yuǎn)比不上父母對(duì)于我們的感情深厚。自己還在想著元旦回天津只能待兩天時(shí)間太麻煩了，父親卻愿意奔波一天時(shí)間只為了來見自己一面。隨著自己年齡的增長、學(xué)習(xí)的深入，越來越多地感受到父母對(duì)自己的感情與付出，甚至讓自己覺得十分慚愧，因?yàn)闊o以為報(bào)。
在孔林，老爸突然"襲擊"
三 斯文在茲
我們每天早上迎著陽光走在曲阜的街道上，都能感受到這座城市的魅力。在一個(gè)極小的空間里，能看到那些曾經(jīng)只在書上出現(xiàn)過的古跡：陋巷、周公廟、顏?zhàn)訌R、舞雩壇……有太多東西值得去駐足了。這片圣賢過化之地，給人的感覺是完全有別于其它城市的。站在泗水河邊，看著大河湯湯，歷史的積淀與厚重感是最明顯的。在那里，自己心中就像過電影一樣，看見河畔的茅草屋變成水泥房，馬車成了汽車，孔子也曾在腳下的這片土地感嘆“逝者如斯夫”，之后這里又被無數(shù)的瞻仰者踏足。終于，我們也踏上了這一片圣地。
坐在泗水邊
在孔子墓與孔廟前，自己更能夠感受到這一份文化的重?fù)?dān)，香案之后供奉的不是別人，而是道統(tǒng)的象征者。因此看到孔子時(shí)，給我一種肅然起敬之感。在孔廟和孔林的感受有一部分共同的地方：那就是當(dāng)我深揖時(shí)，感覺自己拜的不僅僅是孔子一人，而是千古的文化道統(tǒng)和歷史上前赴后繼的后來人。面前的塑像在我眼中無比沉重豐厚。
孔廟大成殿前
三孔景點(diǎn)是此次曲阜研學(xué)的重點(diǎn)，我們用了大部分時(shí)間準(zhǔn)備這方面的資料?？琢值闹v解資料是我負(fù)責(zé)的，在整理資料的過程中感慨非常之多,其中：文革時(shí)期三孔發(fā)生的種種對(duì)我的沖擊是最大的。千百年來士人的精神寄托遭受了侮辱，尤其是孔林所遭遇的浩劫，幾千座墓葬被翻了底朝天。曾經(jīng)的人們，仰慕孔子的精神，自發(fā)聚集在孔墓附近，形成了“孔里”，但是兩千年后將孔林中數(shù)千墓葬盜掘的也正是這些孔里的村民，這是多可悲的故事啊，當(dāng)看到這些內(nèi)容時(shí)，渾身發(fā)抖，脊背發(fā)涼。圣人說：“人心惟微，道心惟?！?，我對(duì)于這句話突然有了更深刻的理解：當(dāng)人們的欲望被激發(fā)時(shí)，竟會(huì)恐怖到如此地步，能夠數(shù)典忘祖、盡棄所學(xué)，這真是一件非?？植赖氖?，不可不慎。
雖然那個(gè)時(shí)代距離我們不到百年時(shí)間，但是好在現(xiàn)在的三孔，已重新成為了中國文化的圣地。“仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎?多見其不知量也?！蔽覍?duì)它的理解是：孔子的“無得而逾焉”是因?yàn)槟浅綍r(shí)代的意義和價(jià)值，這樣的價(jià)值“可逝也不可陷也”，或許會(huì)在一個(gè)時(shí)代被迫害，但它本身的光明卻不會(huì)因此暗淡。路依然還在那里，等待后人的踏足。
行走在孔林內(nèi)
另外我準(zhǔn)備了漢魏碑刻陳列館的講解內(nèi)容。漢魏碑刻背后的故事非常之多，自己對(duì)于這些故事從不了解到了解，本身是一個(gè)很有趣的過程。對(duì)比陳瀚豪的孔廟東西廡講解內(nèi)容而言，這些只是之后我的學(xué)習(xí)中或許并沒有什么大用處，但這個(gè)準(zhǔn)備的過程讓我對(duì)于金石文字本身有了很大的興趣。石頭本身因?yàn)橛辛宋淖侄毁x予文化的記號(hào)，它所承載的就是千年前的文化，再經(jīng)過時(shí)光的篩選留存至今，在許多石碑上我們依然能夠想象到古人曾經(jīng)肆意揮灑筆墨的樣子。這樣的感受與收獲對(duì)自己而言不可謂不豐厚。
在孔子博物館
四 宇宙的語言
在來曲阜的動(dòng)車上看完了《牧羊少年奇幻之旅》，用最稚氣的書名，卻講著最深邃的天地法則。這一本書，我在幾年前看過一遍，當(dāng)時(shí)讀完之后，評(píng)價(jià)是“不如《斗羅大陸》”如今再看此書，許多地方都讓自己心頭震顫。其中講到“順著預(yù)兆而行”、“當(dāng)真正想要做成一件事情時(shí)，全世界都會(huì)合力幫助你”、“宇宙的語言”、“萬物皆為一物”……在這一路上，我經(jīng)常想起這些內(nèi)容，也想要試圖從這些預(yù)兆中看到宇宙的用意，大到關(guān)于生死的預(yù)兆，小到下雨前的烏云，都和宇宙的語言環(huán)環(huán)相扣。自己努力地在生活中找到一些“宇宙的語言”，這個(gè)過程十分奇妙，當(dāng)自認(rèn)為發(fā)現(xiàn)了一些宇宙的語言時(shí)，心中是無比激動(dòng)開心的。
在泰山上打雪仗
在孔子墓前我們行了三拜禮，行禮前張平老師作為書院代表說了幾句話。那時(shí)，有一只小鳥從樹枝上跳下來，站在供桌上嘰嘰喳喳地叫著。當(dāng)我們行禮的時(shí)候，小鳥又從供桌跳到欄桿上，吃著欄桿上供的蛋糕，拜后，那只小鳥停了幾秒，飛走了。當(dāng)時(shí)自己非常感動(dòng)，因?yàn)槲矣X得小鳥就是孔子，孔子來見我們了！
在孔子墓前讀《論語》時(shí)，自己心中也想著“有孔子在聽著呢”。讀《論語》時(shí)語速比較快，不能細(xì)細(xì)理解其中的內(nèi)容，因此心中的觸動(dòng)還是比較有限的。我很迫切地想要感受到什么，但是卻始終差點(diǎn)意思，這是自己此行最大的遺憾。
在孔子墓前誦讀論語
順便講到夜訪顏?zhàn)幽沟氐慕?jīng)歷，這是我印象非常深的一站。在大晚上，在寒風(fēng)呼嘯中，尋尋覓覓終于找到顏?zhàn)幽梗瑓s發(fā)現(xiàn)顏?zhàn)恿执箝T緊閉，又被管理員告知不得進(jìn)入。之后發(fā)現(xiàn)顏?zhàn)恿值膫?cè)門居然沒有上鎖，張平老師說：這就是上天的安排，不然就不會(huì)給我們留下一扇掩著的門。對(duì)此我觸動(dòng)非常之大，因此當(dāng)張平老師說這一切是老天的安排時(shí)，十分激動(dòng)，這不就是宇宙的語言嗎？
顏?zhàn)訌R中的陋巷井
在崇儒書院，廣毅老師特地講到了“天之未喪斯文也”這句話。我們有機(jī)會(huì)接觸傳統(tǒng)文化，浸潤其中，這本身就是上天的安排。天之未喪斯文也，自己才能受到四書五經(jīng)的影響，若不然，這些經(jīng)典或許也會(huì)像樂經(jīng)一樣湮而不出。既然老天選擇讓我們接觸四書五經(jīng)，那么就一定有它的用意，一定是希望我們可以借助經(jīng)典與圣賢在某些方面有所作為，或是文化事業(yè)有所承擔(dān)，或是個(gè)人境界有所成就……可能性非常多。我愿意相信這一份上天的責(zé)任。天下興亡，匹夫有責(zé)，道統(tǒng)興衰，“予”有責(zé)焉，這也是宇宙的語言，不同人對(duì)宇宙的語言會(huì)有不同的解讀，但是能正確地解讀，終究是少數(shù)而困難的，自己需要繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)“揣度天意”。
在岱頂?shù)目鬃訌R前與張平老師合影
五 前赴后繼
在其實(shí)在研學(xué)的途中我想到了一個(gè)很有意思的比喻。古往今來的道就像是一扇彈簧門，一開始它大大地向世人敞開，人們看到其中的光明大路，因此愿意一個(gè)個(gè)地向其中走去，每人走過這一扇彈簧門時(shí)，門都會(huì)被推開一點(diǎn)點(diǎn)，讓后來的人有更明確的方向與動(dòng)力，但是這一扇彈簧門畢竟在慢慢關(guān)閉。孔子的出現(xiàn)，將這扇門重新敞開到最大，之后的顏曾斯孟等等人借著孔子推開大門的機(jī)會(huì)看到了其中的世家之美百官之富，于是他們也一起堅(jiān)定的走進(jìn)了這一扇大門，走上那一條屬于道統(tǒng)的大道。在他們之后，彈簧門依舊緩緩關(guān)閉，歷代始終有少數(shù)人看見了大門中所透出的光，于是也摸索著朝著大門的方向走近，每個(gè)人經(jīng)過此門時(shí)都微微帶一把，讓這一扇門打開一點(diǎn)，可是卻再也沒有人像能夠孔子一樣把這扇門重新敞開，讓后人再次看到其中的美麗，因此大門始終在慢慢關(guān)閉。到了我們現(xiàn)在，這一扇門或許已經(jīng)將要閉合了，閉合的大門再想打開就不那么容易了，處于這個(gè)道統(tǒng)之門即將閉合的時(shí)代，要透過門縫看到大門里的美麗是很難的，但是至少曾經(jīng)的圣賢告訴過我們，在門里有真正值得奉獻(xiàn)一生的東西，因此我們也希望像那些先賢一樣，擠過這個(gè)門縫，盡所能的將這個(gè)一扇門再打開一點(diǎn)，不讓它在我們手上閉合。這么理解的時(shí)候更容易感受到身上的責(zé)任，要做的就是努力撐住這一扇道統(tǒng)之門以待來者，這一份責(zé)任一向是士人代代相傳，而未來它們就會(huì)落到我們這一代人的肩上，多希望能夠成為這一代人的中流砥柱之一啊，但是真的可以嗎，這一份志氣自己是缺少的。
與周泓逸在南天門
在這一路上我們拜訪了很多先賢陵園，他們大多都是孔子的“后來人”，其中最有名的自然要數(shù)孟子。在孟子墓前，我看著孟子的章句，再抬頭看孟子的墓碑，心中依然不敢相信，那樣一位人物真的就出現(xiàn)在面前。在孟子墓前讀孟子，感受和平時(shí)完全不同：其中的嬉笑怒罵，都讓我心生慚愧，因?yàn)樗谄幢M全力捍衛(wèi)于儒家的道統(tǒng)，尤其當(dāng)看到孟子的義正言辭與義利之怒之時(shí)慚愧之心更盛，那一句句話好像就是在批評(píng)我一樣，甚至覺得還沒有資格站在孟子的面前，那個(gè)當(dāng)下的自己特別迫切地想要做一點(diǎn)事情，不負(fù)先人的教誨。
在孔府
六 德不孤必有鄰
拜訪長輩和一些學(xué)堂，算是此次山東之行最大的收獲之一。盡管說曲阜是我們的精神故鄉(xiāng)，不過到底也還是個(gè)人生地不熟的地方。但是萬萬沒有想到一下火車，遇見了來迎接我們的樂慷老師，他陪著我們一起走了好幾天。網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)友到了現(xiàn)實(shí)，成為“同道中人”，這可真是一件很魔幻的事情。在與樂慷老師的交流中受益匪淺，如夫子與六經(jīng)、明清時(shí)期的尊孔等等，都給自己很多啟發(fā)。
大家與樂慷老師在魯壁前的合影
在曲阜國學(xué)院和段院長一起吃飯，參加春耕園的冬至宴會(huì)，參與崇儒書院的課程，三所書院的同學(xué)一起討論經(jīng)典，春耕園的德振同學(xué)用假期時(shí)間參與我們的游學(xué)……現(xiàn)在自己回想起這幾天美好的故事依然不禁莞爾，氣溫零下十幾度的地方因?yàn)橛羞@些長輩與朋友的用心對(duì)待讓自己非常溫暖。之所以一見如故，原因也很簡單，因?yàn)榇蠹叶际鞘芙?jīng)典浸潤的“夫子后學(xué)”，是同齡人，也是同道中人，或許有不同的觀點(diǎn)，有各自的為學(xué)側(cè)重，卻依然有惺惺相惜之感。這樣的接觸也給了我自信“我們也很不錯(cuò)，值得這些前輩和同學(xué)們?nèi)绱藢?duì)待。”
參加春耕園的冬至活動(dòng)，向師長敬酒
這次拜訪的三個(gè)書院各自都有各自的特色，而我們自然也有我們的與眾不同——實(shí)踐。在這之前我的認(rèn)知是：書院確實(shí)有很多實(shí)踐的內(nèi)容，但是并沒有明確概念，以人為鑒可以明得失，在有了與同齡人的對(duì)比與交流之后心中才有了真正的認(rèn)識(shí)。不同教育之下的學(xué)生呈現(xiàn)的生命狀態(tài)，不同老師的引導(dǎo)下學(xué)生思考的是什么，各自的利弊又有哪些……給了自己非常多的思考。
在崇儒書院，三所書院會(huì)講
對(duì)比另外三個(gè)學(xué)校，我們通過實(shí)踐養(yǎng)成的動(dòng)手能力或許就更強(qiáng)一點(diǎn)，通過動(dòng)手與用心感受從而對(duì)家鄉(xiāng)與農(nóng)民培養(yǎng)出了情感，在石庵書院學(xué)習(xí)有更多的見聞與體驗(yàn)，因?yàn)檫@方面的見識(shí)體驗(yàn)多了（農(nóng)耕動(dòng)手也好，調(diào)查采訪也好）感受力更強(qiáng)一些，更容易去感通一些與圣賢經(jīng)典精神方面的聯(lián)結(jié)。包括在師生關(guān)系等方面幾個(gè)書院之間也會(huì)有很明顯的不同，我們與老師之間的關(guān)系更親密，但是對(duì)比其他書院而言就少了一些對(duì)老師的尊重。
與曲阜國學(xué)院的同學(xué)們交流
時(shí)間精力有限的情況下，有側(cè)重就會(huì)有薄弱，在經(jīng)典義理方面的學(xué)習(xí)我們對(duì)比另外幾個(gè)書院就會(huì)有所欠缺了，我認(rèn)為一點(diǎn)其實(shí)是非常重要的，畢竟經(jīng)典是根基，需要打得更牢靠才能走得遠(yuǎn)，這樣的交流很大程度上起到了“撥亂反正”的作用（不恰當(dāng)?shù)挠迷~哈，畢竟我不覺得自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)方式就是“亂”）通過這樣的方式能夠很大程度上地看到自己的薄弱與優(yōu)勢(shì)，在同樣的時(shí)間下，精力要如何分配。而且現(xiàn)在我可以用一種積極的心態(tài)看待所學(xué)與所受的教育，求同存異真的非常重要，在這些對(duì)不同的書院教育參訪中學(xué)習(xí)到了很多，看到了不足，也更加自信。
與春耕園同學(xué)在冰湖上
七 關(guān)于泰安
我們?cè)谔┌仓欢冗^了兩天半的時(shí)間，對(duì)于這座城市的感受并不是很深，但是看到的岱廟、泰山，卻給了我無與倫比的沖擊。岱廟的建筑估計(jì)是截至目前最讓自己震撼的，巨大的牌坊，高聳的宮墻，古老的壁畫……都讓我心生崇敬?，F(xiàn)在的我心中對(duì)于高遠(yuǎn)的精神還沒有具象的認(rèn)識(shí)，這種情況下高聳的建筑通過外在就能夠給予很強(qiáng)烈的震撼，心生敬畏。
和同學(xué)們?cè)卺窂R前合影
在岱廟與泰山大家的狀態(tài)更放松的多，主要也是因?yàn)闇?zhǔn)備的并不多，便以游覽的心態(tài)參觀這些景點(diǎn)。大部分時(shí)有說有笑，并沒有思考什么“高深的問題”，當(dāng)然這也是另外一種體驗(yàn)。泰山上的摩崖石刻很多，其中的內(nèi)容有不少讓自己激動(dòng)（尤其是一些對(duì)聯(lián)，寫得實(shí)在是太好了，看了心里心潮澎湃）。對(duì)比之前在武夷山看到的一些摩崖石刻，泰山的石刻的確更有內(nèi)涵、更加豐富，這種有內(nèi)涵的摩崖石刻一旦讀懂了就會(huì)非常開心。在下山路中，張平老師給我們指了一方他很喜歡的摩崖石刻——“既雨晴亦佳”有內(nèi)涵也有極美的意境，尤其是那種灑脫又隨遇而安的感覺，讓我“如獲至寶”。
既雨晴亦佳
爬泰山，我一馬當(dāng)先沖上山頂，用半個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間就從十八盤到了南天門。在爬最后一段路程時(shí)，坐在南天門的臺(tái)階上，再看著人們氣喘吁吁的登上最后一級(jí)臺(tái)階，自己心里莫名感動(dòng)，只是想到了中庸里面的一些語句，“今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉?！蔽也⒉恢肋@一句話的內(nèi)涵是什么，但是自己登上泰山，從山腳坐車到徒步登頂，就像是一只螞蟻努力登上巨人肩膀，在那個(gè)時(shí)候我能感受到的是泰山的厚重與包容，滋養(yǎng)生靈發(fā)育萬物的宏大氣象，自己的心被他所震撼，心量因?yàn)樗弧皬?qiáng)行擴(kuò)充”。
大家一起看摩崖石刻
站在山頂盡管看不清山腳的城市，但是依然感覺到整個(gè)人都開闊起來了，一定程度上似乎能夠理解那些古人站在山巔時(shí)的心態(tài)。站在這種地方立刻就會(huì)覺得心變得通透許多，寫出來的詩句氣象都會(huì)變得開闊不少。
岱頂風(fēng)光
責(zé)任編輯：近復(fù)
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