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      1. 潘斌 著《清代禮學(xué)思想研究》出版

        欄目:新書(shū)快遞
        發(fā)布時(shí)間:2024-06-10 15:09:32
        標(biāo)簽:

        潘斌 著《清代禮學(xué)思想研究》出版

         

         

         

        書(shū)名:《清代禮學(xué)思想研究》

        作者:潘斌

        出版社:商務(wù)印書(shū)館

        出版時(shí)間:2023年12月

         

        本書(shū)目錄

         

        緒  論

        一、研究之目的和意義

        二、研究之現(xiàn)狀

        三、研究之思路和方法

         

        第一章 明清之際的禮學(xué)思想

        第一節(jié) 明清之際的世風(fēng)學(xué)風(fēng)與禮學(xué)的興起

        一、晚明世風(fēng)與禮學(xué)的異軍突起

        二、對(duì)陽(yáng)明學(xué)的批判與禮學(xué)求實(shí)精神的張揚(yáng)

        三、清初理學(xué)復(fù)興與禮學(xué)的研究和應(yīng)用

        第二節(jié) 明清之際思想家對(duì)儒禮的反思

        一、陳確禮學(xué)的心性論基礎(chǔ)和遺民情結(jié)

        二、黃宗羲禮學(xué)的遺民情結(jié)和實(shí)證精神

        三、顧炎武的禮俗觀及其對(duì)清代學(xué)術(shù)的影響

        四、王夫之禮學(xué)的思辨精神和經(jīng)世取向

        五、顏元禮學(xué)的人性論基礎(chǔ)和實(shí)用主義精神

        六、姚際恒禮學(xué)的辨疑精神及影響

         

        第二章 清代的禮學(xué)與理學(xué)

        第一節(jié) 清廷對(duì)禮學(xué)和理學(xué)的態(tài)度

        第二節(jié) 清代理學(xué)官僚的禮學(xué)思想

        一、方苞對(duì)禮經(jīng)的態(tài)度及其禮教思想

        二、朱軾的禮教思想與實(shí)踐

        三、曾國(guó)藩以禮統(tǒng)合漢宋之學(xué)及其禮教實(shí)踐

        四、郭嵩燾超越漢宋的禮學(xué)觀及其外交禮儀實(shí)踐

        第三節(jié) 朱子家禮學(xué)思想在清代的傳播和應(yīng)用:以巴蜀和徽州為例

        一、朱子家禮學(xué)思想在清代巴蜀地區(qū)的傳播和應(yīng)用

        二、朱子家禮學(xué)思想在清代徽州地區(qū)的傳播和應(yīng)用

         

        第三章 乾嘉禮學(xué)中的考據(jù)與義理

        第一節(jié) 乾嘉考據(jù)禮學(xué)

        一、禮經(jīng)作者和成書(shū)問(wèn)題之考證

        二、禮學(xué)文獻(xiàn)之???o:p>

        三、禮例之歸納

        第二節(jié) 乾嘉義理禮學(xué)

        一、江永對(duì)禮與人情、風(fēng)俗關(guān)系的辨析

        二、戴震的禮學(xué)思想及其對(duì)清代學(xué)術(shù)的影響

        三、程瑤田的禮學(xué)思想及其經(jīng)世取向

        四、凌廷堪的“復(fù)禮”思想及評(píng)價(jià)

        第三節(jié) 乾嘉義理禮學(xué)與考據(jù)禮學(xué)之關(guān)系

         

        第四章 晚清“以禮制平分今古”學(xué)說(shuō)的興起與衍變

        第一節(jié) 廖平的“以禮制平分今古”學(xué)說(shuō)

        一、清人經(jīng)學(xué)家法意識(shí)與“以禮制平分今古”學(xué)說(shuō)的提出

        二、廖平的治學(xué)經(jīng)歷與“以禮制平分今古”學(xué)說(shuō)的關(guān)系

        第二節(jié) 廖平“以禮制平分今古”學(xué)說(shuō)之流衍

        一、皮錫瑞對(duì)“以禮制平分今古”學(xué)說(shuō)的發(fā)揮

        二、劉師培對(duì)“以禮制平分今古”學(xué)說(shuō)的承繼

         

        第五章 清代統(tǒng)治者的禮教思想

        第一節(jié) 禮法合治、以刑弼教

        第二節(jié) 文教是先、以禮化俗

        第三節(jié) 保存滿洲禮俗與接受儒家禮教并舉

         

        參考文獻(xiàn)

        后  記

         

        內(nèi)容簡(jiǎn)介

         

        清代是禮學(xué)的高峰期。近代以來(lái),清代禮學(xué)研究引起學(xué)術(shù)界廣泛重視,而以清代禮學(xué)文獻(xiàn)整理和清代禮學(xué)史研究為主要?jiǎng)酉?,清代禮學(xué)思想史相較于前兩者,雖有張壽安、周啟榮等人的著作問(wèn)世,但仍顯薄弱。本書(shū)從清代禮學(xué)思想的角度,通過(guò)交叉學(xué)科的方法,詳加探討了有清一代各個(gè)時(shí)期代表性禮學(xué)大家的思想和時(shí)代風(fēng)尚,對(duì)清代的義理禮學(xué)做了深入的考察,涉及清代禮學(xué)與理學(xué)的關(guān)系、禮學(xué)與經(jīng)世思潮的關(guān)系、禮學(xué)與今古文之辨的關(guān)系等。呈現(xiàn)了禮學(xué)與清代學(xué)術(shù)、思想、政治以及社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系。

         

        作者簡(jiǎn)介

         

        潘斌,博士,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)發(fā)展研究院教授、博士生導(dǎo)師。兼任西南財(cái)經(jīng)大學(xué)民俗學(xué)與人類學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中華孔子學(xué)會(huì)理事、四川省中國(guó)哲學(xué)史研究會(huì)常務(wù)理事。主要從事中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)禮俗研究,出版《宋代〈禮記〉學(xué)研究》《宋代“三禮”詮釋研究》《清代“三禮”詮釋研究》《二十世紀(jì)中國(guó)三禮學(xué)史》《皮錫瑞學(xué)術(shù)研究》等專著多部,主編教材《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》,主持并完成國(guó)家級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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