【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之桓公十一年
《春秋》三傳通讀入門之桓公十一年
作者：三純齋主人
來源：“三純齋”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰六月初四日甲戌
耶穌2024年7月9日
[春秋]十有一年，春，正月，齊人、衛(wèi)人、鄭人盟于惡曹。
夏，五月，癸未，鄭伯寤生卒。
秋，七月，葬鄭莊公。九月，宋人執(zhí)鄭祭仲。突歸于鄭。鄭忽出奔衛(wèi)。
柔會宋公、陳侯、蔡叔盟于折。
公會宋公于夫鐘（童）。
冬，十有二月，公會宋公于闞。
魯桓公十一年，公元前701年。
春季，《春秋》只有一條記錄，“十有一年，春，正月，齊人、衛(wèi)人、鄭人盟于惡曹?！睈翰?，楊伯峻先生引沈欽韓觀點，認為可能是“烏巢”之誤，如是，則在今天的河南延津縣東南。這次會盟顯然是乘郎之戰(zhàn)的余威，進一步鞏固一下三國關系。
《榖梁傳》和《公羊傳》未關注這條記錄，《左傳》春季的記錄如下：
十一年，春，齊、衛(wèi)、鄭、宋盟于惡曹。
楚屈瑕將盟貳、軫。鄖人軍于蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。莫敖患之。鬥廉曰：“鄖人軍其郊，必不誡，且日虞四邑之至也。君次于郊郢以御四邑，我以銳師宵加于鄖。鄖有虞心而恃其城，莫有斗志。若敗鄖師，四邑必離?！蹦皆唬骸邦琳垵鷰熡谕?？”對曰：“師克在和，不在眾。商、周之不敵，君之所聞也。成軍以出，又何濟焉？”莫敖曰：“卜之?！睂υ唬骸安芬詻Q疑，不疑何卜？”遂敗鄖師于蒲騷，卒盟而還。
第一段講述惡曹之盟。與《春秋》相比，多出一個宋國參與會盟。宋莊公能即位，得益于鄭國的大力支持，也離不開齊國和魯國在華父督之亂后的默許，所以宋國參與不算意外。這次會盟，也標志著魯國和齊、鄭之間徹底翻臉。
第二段講述楚人伐鄖。屈瑕，是楚武王之子，名瑕，因被封于屈邑，其后代以封地為氏，遂稱屈氏，他有一個很著名的后代叫屈原。莫敖，是楚國的官職，掌軍政，相當于今天的軍隊總司令，此時楚國的莫敖也是屈瑕。貳、軫以及后面的鄖、隨、絞、州、蓼，都是當時漢水流域楚國周邊的小國。按楊伯峻先生注釋，貳國在今天的湖北廣水市一帶。軫國，在今天的湖北省應城市西。蒲騷，在今天的湖北省應城市西北。鄖國，杜預注釋說“在江夏云杜縣東南”，大致是今天的湖北省京山市一帶。但也有說在今湖北省安陸市一帶的。絞國，按楊伯峻先生注釋，在今湖北省十堰市鄖陽區(qū)一帶。州國，不是魯桓公五年“州公如曹”的那個州國，而是另外一個州國，杜預注釋說“在南郡華容縣東南”，大致在今天的湖北省監(jiān)利縣一帶。蓼國，在春秋時期不止一個，楊伯峻先生認為此處提到的蓼國位于今河南省唐河縣南稍西八十里。郊郢，在今天的湖北省鐘祥市。
第二段意思說，楚國的屈瑕準備與貳國和軫國結盟。鄖人的軍隊駐扎在蒲騷，準備會和隨、絞、州、蓼等國軍隊后攻打楚國。屈瑕很擔憂。鬥廉說：“鄖國的軍隊就駐扎在他們城郊，所以一定會放松戒備，要不了幾天，隨、絞、州、蓼四國的軍隊就會與他們會合（那時候我們壓力就更大）。您率領軍隊在郊郢做好防御那四國軍隊的準備，我率領一部分精銳的軍隊晚上襲擊鄖人。鄖國以為外援將至自己又有地利優(yōu)勢，必定缺乏斗志。只要打敗鄖國軍隊，那四國的軍隊必然會離去。”屈瑕曰：“要不我們請求大王派軍隊來支援吧？”鬥廉說：“軍隊能否打敗敵人，靠的是將士齊心協(xié)力，不是人多。當年商紂的軍隊就是因為這樣才沒打過周武王，這您是知道的。只要我們（齊心協(xié)力）整頓好軍隊出擊，又何必須要援軍？”屈瑕說：“那占卜一下（再決定）吧。”鬥廉說：“做事猶豫不決沒把握的時候才需要占卜，這次的戰(zhàn)爭沒有什么可以懷疑的（肯定能贏），何必占卜？”果然，楚軍在蒲騷打敗了鄖師，隨后屈瑕與貳國和軫國順利完成結盟而歸。
鬥廉再一次證明他有勇有謀。楚國有鬥伯比、鬥廉這樣的能臣武將，加上君主又有作為，不中興簡直天理不容。
夏季，《春秋》也只有一條記錄“夏，五月，癸未，鄭伯寤生卒?！蔽逶鹿镂慈?，鄭莊公去世?！豆騻鳌泛汀稑b梁傳》對此均未關注，《左傳》夏季的記錄如下：
鄭昭公之敗北戎也，齊人將妻之，昭公辭。祭仲曰：“必取之。君多內寵，子無大援，將不立。三公子皆君也?！备?。夏，鄭莊公卒。
這段主要追憶的往事在魯桓公六年已說過。鄭昭公，就是鄭太子忽。祭仲提到的“三公子”，按《史記·鄭世家》的說法，即太子忽、太子忽的兩個弟弟公子突和子亹（wěi）。
這段意思說，當年鄭昭公打敗北戎時，齊國人打算把女兒嫁給他，鄭昭公辭謝了。祭仲說：“您一定要娶齊國女子啊。國君如今寵愛的姬妾很多，你沒有強大的外援，將難以被立為國君。三位公子，都有被立為國君的可能?！钡嵳压珱]有聽從。夏季，鄭莊公去世。
此處雖說是“齊人將妻之”，但所謂的“齊人”就是齊僖公。祭仲的看法很現(xiàn)實，從利益角度而言，與齊僖公結親無疑意味著公子忽多一個強援。但是公子忽并沒有聽從——我感覺我其實能理解忽，年輕的時候，人都容易有浪漫主義理想，不屑于這樣的利益交換，認為卑鄙齷齪，等被社會毒打多少年以后就會明白，成年人的世界里，只有利益的交換。
鄭莊公去世后，太子忽——即鄭昭公——暫時順利即位。但鄭昭公沒有想到，祭仲一語成讖，后來鄭國事態(tài)的發(fā)展，果然如祭仲所預料的那樣。
鄭莊公時代，鄭國達到立國以來的頂峰，盛極必反，鄭莊公的去世，標志著鄭國由盛轉衰，拉開了鄭國走向沒落的序幕。
伴隨著鄭莊公去世，鄭國政局開始發(fā)生一系列動蕩，秋季， 《春秋》的記錄可以分兩部分。第一部分是鄭國政局突變，“秋，七月，葬鄭莊公。九月，宋人執(zhí)鄭祭仲。突歸于鄭。鄭忽出奔衛(wèi)。”秋季七月，鄭國安葬了鄭莊公。九月，宋國人抓了鄭國的祭仲。公子突回到了鄭國。鄭忽出奔衛(wèi)國。
這部分記錄看著有好幾處很蹊蹺：一是正常情況下諸侯要五月才下葬，鄭莊公這個葬禮明顯是提前了；二是宋國人為何抓祭仲？三是公子突回鄭國與此有何干系？——此處能說“歸于鄭”，意味著公子突此前應該沒有在鄭國。從《左傳》的記載推測，公子突此前大概率應該是在宋國。四是公子忽為何又出奔于衛(wèi)國？而且這里的稱呼是“鄭忽”而非“鄭伯”，顯然是以失地之君對待他。
三傳對于鄭莊公的葬禮都未做過多解讀，甚至對于鄭莊公為何會提前下葬這樣的異?，F(xiàn)象，即使《公羊傳》和《榖梁傳》這種很關注此類細節(jié)的學派，也未做任何解釋。
《左傳》對這年后半年的事情記錄如下：
初，祭封人仲足有寵于莊公，莊公使為卿。為公娶鄧曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于鄭莊公，曰雍姞（jí），生厲公。雍氏宗有寵于宋莊公，故誘祭仲而執(zhí)之，曰：“不立突，將死?！币鄨?zhí)厲公而求賂焉。祭仲與宋人盟，以厲公歸而立之。
秋，九月丁亥，昭公奔衛(wèi)。己亥，厲公立。
第一段講述鄭國政變?yōu)楹螘l(fā)生。祭封人仲足，字面意思即封在祭地的人仲足，仲是字，足是名，交代了祭仲的背景。公子忽的母親是鄭莊公娶的鄧國女子，鄧國是曼姓，所以這個女子被稱為鄧曼。雍氏是宋國的大夫，姞是其姓。雍姞生的鄭厲公，即公子突。
第一段意思說，當初，祭仲是封在祭地的大夫，受鄭莊公的寵信，得以為卿，執(zhí)掌鄭國大權。他為鄭莊公迎娶了鄧國的女子鄧曼為妻，生下了孩子就是后來的鄭昭公，所以鄭莊公去世以后，祭仲就奉立鄭昭公即位。鄭莊公生前還娶了宋國雍氏的女兒雍姞，為鄭莊公生下了兒子就是后來的鄭厲公。雍氏家族此時正受宋莊公寵信，于是誘騙祭仲到宋國將他拘禁起來，威脅說：“如果你不立突為國君，我們就殺了你?！蓖瑫r又拘禁了鄭厲公（注：此時還是公子突）向他索取賄賂。祭仲就跟宋國結盟，跟公子忽回到鄭國，擁立公子突即位，就是鄭厲公。
第二段講述政變的實現(xiàn)。九月丁亥，鄭昭公出奔衛(wèi)國，己亥日，鄭厲公（在祭仲擁戴下）即位。
祭仲此前建議公子忽與齊國結親，公子忽不聽，果然，被祭仲言中了。
結合《左傳》關于鄭國政變的記錄，我猜測鄭莊公之所以被匆匆提前下葬，會不會生因為七月的時候，祭仲已經(jīng)被宋國人所拘禁，鄭昭公已經(jīng)聽到關于宋國對鄭國君位有想法的風聲，所以才匆匆安葬了鄭莊公好一心一意來應對來自宋國的挑釁？七月到九月之間，鄭昭公一直在努力想挽回局面？
《榖梁傳》對于九月發(fā)生的一系列事情記錄，解讀如下：
宋人者，宋公也。其曰人何也？貶之也。曰突，賤之也。曰歸，易辭也。祭仲易其事，權在祭仲也。死君難，臣道也。今立惡而黜正，惡祭仲也。鄭忽者，世子忽也。其名，失國也。
《春秋》所謂“宋人執(zhí)鄭祭仲”的“宋人”，其實是指宋莊公。之所以這里用“宋人”，是貶斥他。直接稱呼“突”，是鄙視突。用“歸”字，是表示容易的意思（注：歸，本意是回家。這里說公子突此次就像回家一樣容易）。因為祭仲而使得突回鄭國繼承君位變得容易，大權在祭仲手中所致。作為臣子，為君主之難而死才是正道。如今祭仲擁立惡人突為君，廢黜了本應該為君的忽，這是在貶斥祭仲。所謂的“鄭忽”，是鄭國的世子忽?！洞呵铩愤@里之所以直接稱其名，是因為他失去了對國家的掌控。
“曰突，賤之也”，說明正常情況下“突歸于鄭”這條記錄本來應該是這樣的：
公子突歸于鄭。
《公羊傳》則重點圍繞《春秋》這里提到的三個關鍵人名字展開闡述：
祭仲者何？鄭相也。何以不名？賢也。何賢乎祭仲？以為知權也。其為知權奈何？古者鄭國處于留，先鄭伯有善于鄶（kuài）公者，通乎夫人，以取其國，而遷鄭焉，而野留。莊公死已葬，祭仲將往省于留，涂出于宋，宋人執(zhí)之。謂之曰：“為我出忽而立突?！奔乐俨粡钠溲?，則君必死、國必亡；從其言，則君可以生易死，國可以存易亡。少遼緩之，則突可故出，而忽可故反。是不可得則病，然后有鄭國。古人之有權者，祭仲之權是也。權者何？權者反于經(jīng)，然后有善者也。權之所設，舍死亡無所設。行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。
突何以名？挈（qiè）乎祭仲也。其言歸何？順祭仲也。
忽何以名？《春秋》伯、子、男一也，辭無所貶。
第一段解讀，是針對“九月，宋人執(zhí)鄭祭仲”一事。留，即今天的河南陳留。通，指私通。遼緩，是遲緩、延遲的意思。這里之所以說《春秋》對祭仲“何以不名”，即如果表示貶斥的意思，《春秋》這條記錄此處應該是這樣的：
九月，宋人執(zhí)鄭祭足。
“先鄭伯有善于鄶公者，通乎夫人，以取其國”，說的就是鄭國當初寄帑虢鄶一事，不過多出來一個細節(jié)，就是鄭桓公跟鄶公的夫人有私情——鄭桓公這個鵲巢鳩占反客為主做得有點過分。“莊公死已葬，祭仲將往省于留”，從后面文字推測，應該是有鄭國先君葬在留，祭仲去祭祀并稟告此次先君去世新君即位事?！笆遣豢傻脛t病”，即若祭仲的權宜之計沒實現(xiàn)，則他就有逐走正宗儲君忽而立突之罪。
第一段意思說，祭仲是鄭國賢能的宰相，為何《春秋》不稱呼他的名（而稱字）？是因為他賢能。為何《春秋》認為他賢能？因為他知道權衡利弊。知道權衡利弊又如何？當初鄭國一開始在留，鄭桓公與鄶國的國君關系很好，與其夫人有私情，然后吞并了鄶國，將鄭國的國都遷到新鄭，將留作為陪都。鄭莊公去世下葬后，祭仲去留視察，途經(jīng)宋國，被宋國人囚禁起來，說：“替我們把忽趕走立突為君?！奔乐偃绻粡?，則當時的國君忽必定要被宋國人殺死，鄭國肯定滅亡。如果聽從，則國君的命運可以由死變?yōu)樯?，鄭國的命運可以由滅亡變?yōu)榇胬m(xù)。稍微延遲一下時間，則突將來依然可能被趕走而忽依然可能回來復位。如果這個想法最后不能實現(xiàn)，則祭仲有罪，但總歸是保全了鄭國。古人所謂的權宜之計，就是祭仲這樣的行為。權宜之計，往往是違反常理的，然后才有機會得到好的結果。要行使權宜之計，除非是國君面臨生死、國家面臨存亡這樣的兩難之際才可以，否則就不能行使權宜之計（注：即要按照常道行事）。行使權宜之計要遵守一定的原則，即行使權宜之計可以損害自己的利益，但不能傷害別人的利益。殺害別人來換取自己的生存，滅亡別人而保存自己，這不是君子所為。
看得出，《公羊傳》認為《春秋》對祭仲在此事上的所作所為是持肯定態(tài)度的。同時，《公羊傳》也提出了一個觀點，即非常時期可以采取一些非常手段（注：即所謂的“行權”），但這種特殊手段的使用是要遵守一定原則的，即“權之所設，舍死亡無所設。行權有道，自貶損以行權，不害人以行權”——對祭仲在此事上的所作所為，態(tài)度明顯與《榖梁傳》不同。
第二段針對“突歸于鄭”一事做的解讀。《春秋》之所以直接稱“突”，是因為他（能回去繼承君位）是靠祭仲的提攜。用“歸”，表示順著祭仲（的計劃）。
第三段解讀“鄭忽出奔衛(wèi)”一事。為何《春秋》這里稱“忽”？《春秋》里對伯、子、男都是一樣的稱呼名，并不代表有貶斥的意思。
但我覺得對突和忽，《春秋》應該是有貶斥的意思，否則突在回國即位為厲公之前，應該是“公子突”，這里直接稱“突”應該是譴責突做了不符合公子身份的事情（注：指在宋國協(xié)助下覬覦本不應該屬于他的國君之位）；忽在出奔衛(wèi)國之前應該稱“鄭伯”才對，直接稱呼“鄭忽”，按此前提到的《禮記》說法，忽失國了，無論何種原因，國君失國就是有過錯的。
隨著鄭昭公出奔、鄭厲公即位，鄭國局勢告一段落。秋季， 《春秋》記錄的第二部分包括兩件事。第一件事是“柔會宋公、陳侯、蔡叔盟于折。”折是哪，不可考。蔡叔，有人認為是當時蔡國國君蔡桓侯的弟弟，也有認為叔是名，蔡叔是蔡國大夫?！稑b梁傳》和《公羊傳》對此條的解讀一字不差，就是解釋魯國代表柔的身份：
柔者何？吾大夫之未命者也。
柔，是我們魯國的大夫，但還未被正式冊封任命。
對照柔的身份，結合“會”這個字眼，這次魯、宋、陳、蔡四國的這次會面，應該大概率是宋國發(fā)起的，為什么這么說呢？因為參與此次會盟的諸國中，國力最強的是魯國和宋國，與會者身份最尊貴的是宋莊公，所以綜合起來看，發(fā)起者只能是宋莊公，并且大概率主持這次會的就是他，這次會議的議題應該就是針對鄭國的動亂。宋莊公目的很明顯，要爭取到這幾個國家對鄭厲公的最大支持，全力以赴給鄭厲公營造一個輕松的外部環(huán)境。蔡國本身實力不強，鄭莊公時代與鄭國一直不睦，但鄭莊公已死，只要鄭厲公愿意付出一定代價，支持鄭厲公是完全可能的。至于陳國，雖然出奔衛(wèi)國的鄭昭公，先配后祖娶了陳桓公的女兒，陳厲公是他的小舅子，但與蔡國一樣，只要利益足夠，支持鄭厲公也是可以談的。魯國在鄭莊公晚年跟鄭莊公鬧翻，此時正面臨齊國的壓力，如果能結好于宋、鄭、蔡、陳，當然求之不得。之所以魯國這次派一個非正式身份的大夫與會，可能一方面是在宋莊公即位這件事上，魯桓公做的不太地道（注：雖然支持了但是索賄了），此時當年與魯桓公一起向宋莊公索賄的齊、魯、鄭三人組已經(jīng)公開翻臉，魯桓公直接去見宋莊公有點尷尬；而此時鄭國的新君是宋國支持下上位的，鄭國對魯國的態(tài)度尚不明確，這種情況下魯桓公不宜貿然出面。派柔這樣一位“吾大夫之未命者”與會，探聽一下各國的想法，屬于進可攻退可守的靈活應對之策，說句不好聽的，真的會上談崩了柔被砍死了，也不影響魯國大局。
第二件事是“公會宋公于夫鐘（童）?！比齻饕眠@條記錄時候，會面的地點《左傳》和《榖梁傳》是“夫鐘”，《公羊傳》是“夫童”，大概率是因為“鍾”和“童”字形相近引起的。這個地方在今天山東汶上縣東北夫鐘里。這條記錄三傳都未關注。
冬季，《春秋》唯一記錄是“冬，十有二月，公會宋公于闞?！标R，杜預注釋說“魯?shù)兀跂|平須昌縣東南”，即如今的山東東平縣東南。不過三傳都未關注此事。
結合前面記錄看，應該是在折之會上，宋莊公通過柔向魯國傳遞了非常有利的信息，魯桓公立刻做出回應，雙方國君迅速在夫鐘（童）會面進一步溝通。隨后宋莊公應該是作為中間人與鄭國及相關各方進行了溝通，十二月的會面，應該是向魯桓公通報一下進展情況，進一步溝通協(xié)調后續(xù)事宜。很快，我們就看到這幾次會面，給魯國迎來了一個非常安定有利的外部環(huán)境，極大緩解了此前齊僖公和鄭莊公聯(lián)盟帶給魯國的壓力。
本年夏天，一代梟雄鄭莊公去世，鄭國的歷史翻開了新的一頁。鄭莊公之死，極大地影響了鄭國乃至整個春秋的歷史走向。伴隨著鄭莊公身死之后一連串巨變，這一年就這樣走到了盡頭。歲末之際，回首這一年，我覺得最感慨的人應該是宋莊公了吧。不知道除夕之夜爆竹響起時，不知道正月初一去祭祀先祖神靈的時候，想到鄭國新上位的鄭厲公，宋莊公會不會回想起當年他客居鄭國的日子，會不會想起當年他被鄭莊公送回宋國即位此后被其支配的日子，會不會想起當年齊、魯、鄭三國索賄的屈辱？不知道此時此刻鄭莊公泉下有知，想起自己當年收留公子馮后來果然實現(xiàn)了扶植宋莊公傀儡政府、再看看今天宋國收留公子突扶持了鄭厲公傀儡政府，又作何感想？
責任編輯：近復
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